旧唐书·良吏列传阅读答案

发布时间:2020-07-29 00:26:06

阅读下面的文段,完成后面题目。(10分)

张允济,青州北海人也。隋大业中为武阳令务以德教训下百姓怀之。元武县与邻接,有人以牸牛注依其妻家者八九年,牛孳产至十余头,及将异居,妻家不与,县司累政不能决。其人诣武阳质于允济,允济曰:“尔自有令,何至此也?”其人垂泣不止,具言所以。允济遂令左右缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问所从来处。妻家不知其故,恐被连及,指其所诉牛曰:“此是女婿家牛也,非我所知。”允济遂发蒙,谓妻家人曰:“此即女婿,可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之,皆大惭。又尝道逢一老母种葱者,结庵守之,允济谓母曰:“但归,不烦守也。若遇盗,当来告令。”老母如其言,居一宿而葱大失。母以告允济,悉召葱地,十里中男女毕集,允济呼前验问,果得盗葱者。曾有行人候晓先发,遗衫于路,行十数里方觉,或谓曰:“我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物必当在。”如言果得。远近称之,政绩尤异。(选自《旧唐书·良吏列传》)

注:牸(zì)牛:雌牛。

1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(  )

A.及将异居      异居:住到别处。      B.县司累政不能决          累政:多次审理。

C.允济遂发蒙       发蒙:揭示原委。       D.结庵守之                结庵:搭建草屋。

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(  )

A.其人诣武阳质允济     遗衫路,行十数里方觉

B.归,不烦守也         能回取,物必当在

C.若遇盗,来告令       但能回取,物必在 

D.得盗葱者             如言

3.对下列各句中“之”字称代内容的说明,不正确的一项是(  )

A.百姓怀之        称代前文的“张允济”。

B.可以牛归之           称代前文的“女婿”。

C.元武县司闻之         称代前文的“妻家叩头服罪”。

D.结庵守之            称代前文的“葱”。

4.以下句子分别编为四组,全都表明张允济施政才能的一组是(  )

①务以德教训下,百姓怀之。   ②允济曰:“尔自有令,何至此也?” 

③妻家不知其故,恐被连及。   ④允济呼前验问,果得盗葱者。 

⑤远近称之,政绩尤异。

A.①②④    B.①④⑤    C.②③④     D.②④⑤

5.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(  )

A.张允济做武阳令时,十分注重用道德来教化百姓,后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面,跟张允济的这一做法是密切相关的。

B.张允济略施小计,就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案,使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿,而且诚惶诚恐地表示服罪认错。

C.张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗,就劝她回家去,让她有事报告县令,这件事体现了张允济的爱民之心。

D.张允济治理武阳,政绩突出,文中对此着墨不多,可谓行文简洁而又具体生动

 

网友回答

【答案】

1.C  

2.A  

3.C  

4.B   

5.C

【解析】

1.

试题分析:“发蒙”指揭开蒙在女婿头上的衣衫。结合前文“以衫蒙其头”可推断出此处“发蒙”是揭开衣衫的意思。类似题目的解答一定要回到语境中,仔细揣摩。

考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析:第一个“于”介词,译为“向”;第二个“于”介词,译为“在”。对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于高考重点考的18个虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。

考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析:应是称代前文的张允济智断赖牛案一事。回到原文语境,就可判断出“之”指代的具体内容。

考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

4.

试题分析:②和③不表明张允济的施政才能。解答类似题目要善于运用排除法,根据②就可以选出正确答案。

考点:筛选文中的信息。能力层级为C。

5.

试题分析:C项张允济劝老妇人回家,是因为他觉得葱不必看守,如果被偷,可以报告县令。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,阅读一定要沉得住气。

考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

参考译文:

张允济,青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令,致力予以德行教育训导民众,百姓很怀念他。元武县与武阳县接壤,县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年,母牛生下了十多头小牛。到了要分居时,妻子娘家人不肯还给那头牛,元武县衙门几任县令都不能解决过问题。那人就到武阳县请求允济评判,允济说:“你自有元武县令,怎么到这里来告状?”那人泪流不止,把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人,用衣衫蒙住他的头,将他带到他妻子娘家所在的村子去,说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人,将村里的牛全部集中在一起,一头一头询问牛是从哪里来的,妻子娘家人不知道其中的缘故,又担心受连累,就指着那头强占来的母牛说:“这是我女婿家的牛,从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫,对他妻子娘家人说:“这就是你女婿,你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后,都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人,搭了一座小草房在那里看葱,允济对老妇人说:“你只管回去,不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼,应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜,那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了允济,他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来,一个个到跟前来检验查问,果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人,天亮前就出发,把衣衫掉到了路上,走了十几里才发觉,有人对他说:“我们这武阳县境内,路不拾遗,只要能返回去取,东西一定在。”正如先人所说,果然找到了衣衫。远近的人都称赞允济,他的政绩尤其卓著。

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