【性人君子】...。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者率常

养晦堂记（曾国藩） 凡民有血气之性，则翘然而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身 幽默 ，暗然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。 盖《论语》载， 齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩①挈论短长矣。 余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒，污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉！ 吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲，自其壮岁则已泊然而外富贵矣。 既而察物观变，又能外乎名誉，于是名其所居曰养晦堂，而以书抵国藩为之记。 昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。 高明 之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？予为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。 【注】①首阳饿莩，指商朝末年的伯夷和叔齐。 1.请解释加点词在文中的含义。 幽默：                            高明： 2.本文篇幅短小，但采用了多种论述手法，请选取其中两例做简要说明。 3. 谈谈你对“齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣”这句话的理解，并结合本文的中心论点探究一下这篇文章对现代人的启示。