发布时间：2021-02-23 02:04:47
阅读下面文言文，完成下列各题。
陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游①而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。绍兴末始赐第。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。书肆流传，或得之以御孝宗。上乙②其处而韪之，旋除删定官。或疑其交游非类，为论者所斥。上怜其才，旋即复用。上手批以出，陆游除礼部郎。上之除目，自公而止，其得上眷如此。公早求退，往来若耶、云门，留宾款洽，以觞咏自娱。官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。韩侂胄固欲其出，公勉为之出。韩喜陆附己，至出所爱四夫人擘阮琴起舞，索公为词，有“飞上锦裀红绉”之语。又命公勺青衣泉，旁有唐开成道士题名，韩求陆记，记极精古，且以坐客皆不能尽一瓢，惟游尽勺，且谓挂冠复出，不惟有愧于斯泉，且有愧于开成道士云。先是，慈福赐韩以南园，韩求记于公。公记云：“天下知公之功而不知公之志，知上之倚公而不知公之自处。公之自处与上之倚公，本自不侔。”盖寓微词也。又云：“游老，谢事山阴泽中。公以手书来，曰：‘子为我作《南园记》。’岂取其无谀言，无侈辞，足以导公之志欤！”公已赐丙第，人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦③之时矣。
（选自叶绍翁《四朝闻见录·陆放翁》，有删节）
【注】①秦少游：宋代词人，名观，字少游。②乙：画“乙”字形状的记号，从前读书时常用到，主要用来表示停顿或修改。③易箦：指弥留之际。
1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）
A．旋除删定官 解除
B．其得上眷如此 亲属
C．盖寓微词也 细微
D．方暴白于易箦之时矣 显露
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 （3分）
A．
B．
且好结中原豪杰以灭敌 为论者所斥犹留诗以示其家云 公勉为之出
D．
C．
上之除目，自公而止 其得上眷如此知上之倚公而不知公之自处 韩侂胄固欲其出
3.下列句中补出的省略内容，有误的一项是 （3分）
A．（游）天资慷慨，喜任侠
B．（韩侂胄）又命公勺青衣泉
C．谢事（于）山阴泽中
D．人谓公探孝宗恢复之志，（人）故作为歌诗
4.下列各句，都能表现陆放翁以“克复中原”为己任的一组是 （3分）
①尝从紫岩张公游，具知西北事
②常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌
③上手批以出，陆游除礼部郎
④留宾款洽，以觞咏自娱
⑤慈福赐韩以南园，韩求记于公
⑥至公之终，犹留诗以示其家云
A．①②⑥ B．②④⑤ C．①③④ D．③⑤⑥
5.对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．有人说，陆游的母亲在生他前梦见了秦少游，所以就用秦少游的名和字分别作为陆游的字和名。
B．孝宗皇帝喜欢陆游的诗作，爱惜他的才华，不顾朝廷中一些官员的反对，仍然任用陆游为官。
C．陆游官至中大夫之后，为了进一步实现自己抗金的愿望，他与韩侂胄联合起来，共同商讨计策。
D．韩侂胄亲自写信请求陆游为南园撰写题记，陆游写下了《南园记》，当中隐含了对韩侂胄的不满。
1.D
2.B
3.D
4.A
5.C
【解析】
1.A．授官。B．关怀，宠爱。C．隐藏，不显露。
2.被，介词 /因，介词。A．均解为“来，用来”，表目的，连词。C．均用在主谓之间，取消句子的独立性，不译，助词。D．均指代陆游，代词。
3.本处省略的内容应为“公”或“游”。
4.③体现皇帝对陆游的重视。④表现陆游归隐的生活。⑤韩侂胄邀请陆游为南园写记。
5.③体现皇帝对陆游的重视。④表现陆游归隐的生活。⑤韩侂胄邀请陆游为南园写记。
【参考译文】
（一）
陆游，字务观，名游，是山阴人。大概是因为他母亲梦见秦少游后生了他，所以用秦少游的名作为陆游的字，而把秦少游的字作为陆游的名。也有人说（这）是因为陆游仰慕秦少游的缘故。绍兴末年，（陆游）才被赐及第。他向茶山曾文清学习诗歌。曾经跟从紫岩张公四处游历，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。从商人、道士、和尚到诗人、剑客，没有不广泛结交的。在剑南做官的时候，写作诗词，都寄托着恢复中原的志向。（他的诗词）在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。皇上勾画圈点他的诗作并且赞赏他的诗，立即决定授予他删定官的官职。有人疑虑陆游交往过杂，由此他被品评的官员排斥。皇上爱惜他的才华，马上重新任用他。皇帝亲自批准陆游官职，授予陆游礼部郎的职位。孝宗皇帝亲自任命官员，到陆游为止再也没有其他人，陆游得到孝宗皇帝的关爱到了这样的程度。陆游请求提前退隐，在若耶、云门之间往来，接纳宾客亲切融洽，用饮酒做诗来自娱自乐。他的官位已经升到了中大夫，就辞官退休了，发誓不再出来做官。韩侂胄坚持想让他出山，陆游因为他而勉强再次做官。韩侂胄很高兴陆游能归附自己，以至请出他最宠爱的四夫人弹奏着阮琴翩翩起舞，求取陆游的词章，故陆游写下了“飞上锦裀红绉”的诗句。又让陆游舀取青衣泉的泉水，青衣泉旁边有唐代开成道士题跋。韩侂胄请求陆游写一篇记，陆游所写的记极尽精美古雅，而且因为满座的宾客都不能尽一瓢，只有陆游尽了一勺，而且他还说自己辞了官又再出来做官，这不但是愧对青衣泉，而且愧对开成道士。此前，慈福皇后把南园赏赐给韩侂胄，韩侂胄向陆游索求一篇记。陆游在记中写道：“天下的人知道您的功劳却不了解您的志向，知道圣上倚重您却不了解您的自我安排。您自己的安排和与圣上对您的倚重，原本不相等。”这是暗含了隐晦的批评。他又说：“我老了，谢绝事务隐居在山阴的湖中。您亲自写信来，说：‘请你替我写《南园记》。’难道是索要那些没有谄媚的语言，没有过分赞美的文章，足够用来启发您的志向吗！”陆游已经获赐丙第，有人说陆游探求孝宗皇帝恢复中原的大志，所以写下诗歌，把恢复中原作为自己的期盼。到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”那么陆游的理想，在他临死的时候还有显露和表白。