崇祯五年十二月是什么时候,崇祯五年十二月，余住西湖 全文的意思

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岁月杂记:（详见明史）
　　崇祯五年,公元1632年 :
　　崇祯名朱由检，生于1610年正月，系太子朱常洛（即后来的明光宗）之子，崇祯五年即丧母。
　　崇祯五年夏秋，农民义军高迎祥、李自成率七万人马正在山西、河南之间争夺太行、石城。
　　崇祯五年六月，大雨。八月，又雨，冲损庆陵。九月，顺天二十七县霪雨害稼。十二月癸酉，命顺天府祈雪。六年、七年冬，无雪。
　　崇祯五年(1632年)吴三桂因家庭背景和非凡天资，终于让他在20岁就荣升为游击将军。
　　五年初,魏忠贤大兴冤狱,逮捕东林党领袖人物杨涟、左光斗等六人,次年二月,又逮捕应天巡抚周起元、左副都御史高攀龙以及周顺昌、缪昌期、李应升、...
　　崇祯五年,李自成农民军占领安徽大部地区,他魏忠贤跑到南京避难,暗中招纳亡命之徒,又以金钱美女收买复社人士,大有死灰复燃之势。
　　崇祯五年春天，一股农民军由于顶不住官军的压力，向庆阳突围。洪承畴亲赴庆阳，指挥会战。双方在西澳激战数十次，农民军损失惨重，首领杜三、杨老柴被斩杀。此战一扫多年官军之颓气，被朝廷称为“西澳大捷”。 各部义军先后东进，崇祯四年(1631年)至六年(1633年)，活动中心移至山西。作战亦由极度分散，各自为战发展为相对集中，互相呼应。高迎祥、张献忠、李自成、罗汝才等部20余万人，号称36营，一度破大宁、隰州、泽州、寿阳等城。
　　1632年(明崇祯五年)俄国政府派使者往土尔扈特部活动。和鄂尔勒克派使者去秋明回访。
　　崇祯五年（1632）皇太极直逼与锦州互为犄角的大凌河城，并将该城围得水泄不通。
　　崇祯五年二月，明十三陵德陵竣工，位于北京昌平天寿山陵区，地处潭峪岭的西麓，是明朝第十五位皇帝熹宗朱由校和皇后张氏的合葬陵墓，该陵始建于天启七年

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崇祯五年十二月，余住西湖全文的意思如下：
　　崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。
　　这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤)，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
　　到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。(那两个人)看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有(闲情雅致)的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
　　等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！“
　　扩展资料：
　　崇祯五年十二月，余住西湖原文为：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
　　作者张岱字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，明末清初山阴（今浙江绍兴）人；寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。
　　精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，曾参加过抗清斗争，后“披发入山”著书以终，张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文；他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀；
　　作者通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪，突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜；
　　体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹；
　　作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
　　文笔干练，丰神绰约，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。被称为“都市诗人”，史学名著《石匮书》亦为其代表作，李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。
　　参考资料来源：百度百科—湖心亭看雪