阅读下面文字，回答问题。 清初文人赵执信在他的《谈龙录》里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一，才是艺术的最高成就。他说： 钱塘洪蚄思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇（渔洋）宅论诗，蚄思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。”司寇哂之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？是雕塑绘画者耳！”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣！” 洪昉思重视“全”而忽略了“粹”，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体”；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示出龙的“首尾完好宛然存在”。艺术的表现在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的，也不是形式主义的。（1）下面句子（选自引文《谈龙录》）中加粗字的解释有误的一项是[ ]A．与余友友：动词，是朋友，结为朋友B．一不具，非龙也具：通假字，通“俱”C．安得全体全体：整个形体D．若拘于所见于：表被动（2）试比较下面三种说法意思上的不同。（用自己的话作答，不要抄原文现成的句子。） ①一不具，非龙也 ②见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？ ③恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。 答：________________________________________________________（3）文中画线句子“一粒沙里看见一个世界”的含义是什么？答：________________________________________________________
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答案：略解析： （1）B （2）①强调作品要全面,像画一条龙时任何一个部分都不可缺少一样。②强调作品要精粹，要突出重点部分，不必追求“全”，正如画龙只需或画首，或画尾， 或画一鳞一爪。③作品要突出精粹，但这些精粹的地方必须同时让读者感受到“全”，正像画龙时只需画出一鳞一爪但要让读者通过这一鳞一爪，觉出首和尾的存在。 （3）这里使用了比喻论证的方法,“一粒沙”指“粹”，“一个世界”指“全”，形象地说明“粹”与“全”的辨证关系。