阅读下面的文字，完成3题 圬①者王承福传 韩 愈 圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓， 承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待 人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有 天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。 “嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至．三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？” 又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。” 注：①圬wū：粉刷墙壁。 ②镘màn：粉刷墙壁的工具。 下列对文中加点词的解释有误的一项是 A．其色若自得者 色：神色 B．必蚕绩而后成者也 蚕绩：养蚕织布 C．则以与道路之废疾饿者焉 以：介词，把 D．食焉而怠其事 而：连词，表承接 以下五句话，分别编为四组，都能表明社会分工必要性的一项是 ①然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。 ②又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③夫力易强而有功也，心难强而有智也。 ④吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。 ⑤又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。 A．③④ B．①③ C．②⑤ D．④⑤ 下列对文章的理解，不正确的一项 A．本篇名为人物传记，实际上与人物传记的一般写法不一样，它主要通过圬者之言来阐发和宣扬作者自己的思想观点。 B．圬者认为社会是有一定分工的，也只有承认社会分工的必要性，才能安心于自己所做的事业，得到自己应有的利益而问心无愧。 C．圬者经常到富贵人家干活，见证了许多富贵人家由盛而衰的变化，借此劝告人们不可“食焉怠其事”。 D．本文言辞犀利，直接揭露当时社会吏治的腐败；写人叙事，简明扼要，人物形象，栩栩如生。
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【小题1】D 【小题2】B 【小题3】D 解析: 【小题1】D（表转折） 【小题2】B②④⑤不能直接表现社会分工必要性。 【小题3】D（“言辞犀利，直接揭露当时社会吏治的腐败”不妥） 参考译文：粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名，祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家认可的功勋。但他却放弃官勋回到家乡来，由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租．伙食费。根据（1分）当时房租．食物价钱的高低，来增加或降低（1分）他粉刷墙壁的工价，（然后）交给房主约定的租金（1分）（句意1分）。有钱剩余，就拿去给流落在道路上的残废．贫病．饥饿的人。 他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好。又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以用力使它拥有智慧。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做又问心无愧的活来取得报酬哩！” “唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是（1分）光吃饭不做事（1分）遭到了天降的灾祸（1分）吗？（句意1分）不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数占据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧？也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，（1分）我难道与一般人不同吗？（1分）” 他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊。