夫鸡鸣狗盗之出其门 中的“夫”是什么意思？怎么翻译,夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。怎么翻译

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这里的夫是句来首的发语词，引出议论，不用翻译。　　
　　“夫源”字在文言文中，既是实词，又是虚词，随着所处语言环境的不同，其用法和意
　　义也不一样。
　　名词。“夫”作名词时，读作“fū”，意思是成年男子或丈夫。
　　助词百。
　　“夫”作助词时，读作“fú”，可以用在句首、句中或句尾。在句中所处位置不同，作用也不一样。
　　  用在句首，表示将要发表议论，度引出议论，可以不要翻译。
　　   用在句中，只起到补充音节的作用，无实义。
　　   用在句尾，表示感叹，相当于现代汉语中的“啊”、知“唉”等。
　　3.指示代词。
　　 “夫”作指示代词时，读作“fú”，相当于“彼”、“此”，可译为“这”、“这个”、“那”道那个”等。

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“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431363639”意思是，鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
　　出处：宋代王安石的《读孟尝君传》
　　全文：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
　　译文：世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！
　　如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
　　扩展资料：
　　1、创作背景：
　　这篇文章是作者读《史记·孟尝君传》之后发出的感想，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见。一说该文作于淮南节度判官任上（1042—1045年），一说作于作者在京直集贤院、为三司度支判官知制诰期间（1059—1063年）。
　　2、作者简介：
　　王安石（1021—1086年），字介甫，号半山，北宋抚州临川（今属江西抚州）人。庆历进士。仁宗嘉祐三年（1058年）曾上万言书，主张改革政治。治平四年（1067年）神宗即位，知江宁府（今江苏南京），旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年），被任为参知政事。
　　从熙宁三年（1070年）起，两度任同中书门下平章事，积极推行新法。熙宁九年（1076年）罢相后，退居江宁。封荆国公，世称荆公，卒谥“文”，又称王文公。为“唐宋八大家”之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
　　参考资料来源：
　　百度百科——读孟尝君传