扬州地区敬月亮公公用什么食物,墓碑石孝子的排列顺序

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老扬州祭月习俗
　　扬州人有中秋节拜月的习俗，民间有"女不送灶，男不拜月"一说。意思是：女人不拜灶神，男人不敬月亮（传说月亮是"太阴星君"。至于男人为何不拜"太阴星君"我们就不得而知了），也许这就是扬州人的风俗吧。
　　　　敬月亮神的花色可多了。当八月十五夜间晴空万里，一轮皓月升腾之际，敬月亮神的仪式开始了。旧时，大多数人家，八月十五晚上，门口摆开了供桌，供桌上的东西可丰富了。首先，一尊宝塔是必不可少的主要供品。
　　　　这宝塔也有三六九等之分。王侯将相，皇帝老子当然是金宝塔、银宝塔，甚而是翡翠宝塔、珍珠塔。有钱的老板大亨，也许是铜宝塔、锡宝塔。稍逊一筹的是琉璃灯宝塔。再低一等的是黄烂泥做的宝塔。实在穷狠了亦须用纸折一尊宝塔，就是诸债临门，也要画鸡画鹅画个宝塔。
　　　　除了宝塔外，还有身着凤冠霞帔，足蹬红绣花鞋，或瓷或泥制做的月宫娘娘。既然是"月宫娘娘"她也有全副"鸾驾"。正是：
　　　　龙车凤辇滚轴轮，宫娥彩女掌纱灯。
　　　　头锣执士仪仗队，金瓜钺斧朝天蹬。
　　　　如此排场，才像敬月宫殿娘娘的架势。当然，这些所谓"龙车凤辇"只不过是民间的微型工艺品罢了。
　　　　除了戏剧性的造型场面外，那就是食物供品。有的是店里买来的月饼，有的是家里做的面饼，有的人家还特制一块萝卜丝馅心大饼。这类饼一概称为"团圆饼"。月饼、团圆饼是主角，配角便是菱角、白藕、荸荠、芋头、莲蓬、鸡头米子。还有橘子、花梨、香椽、佛手、石榴、柿子、老菱、藕、莲蓬、糖炒栗子等都是祭月的风俗食品。

网友回答

出殡序列十分严格，不能错位。通常由茶房安排。出殡队伍最前面是8杆红色旗，4面龙头铜锣，4把遮阳红伞，4把绿扇、金瓜、钺斧，朝天蹬、八大抬、四大桌，鹤童虎判和顶盔挂甲面目狰狞的2个开路鬼——方相、方弼兄弟的扎彩（其一手持三节棍、一手高擎七节鞭)、雪柳（雪柳的多少也看丧家主人花钱多少而定，有的可达标1百多棵）。执事后棺轿前为宾客，同辈按岁数大小排列，年长者居前。最初，以重孙、孙、大孝子、二孝子等顺序排列，后来，长子扛魂幡引导在前，次子等孝男、孙辈持哭丧棒依次向后排列。用一块白布，一端系于杠前，一端由大孝子牵于肩，诸孝子依次摞布在肩，随杠哭泣而行，谓之“扫灵”。哭丧棒的制作也有讲究，丧父用竹子为杖，取父之节在外；丧母则要用梧桐木为杖，取母之节在内。其后为棺轿。女眷们则要坐在棺后的车轿上，一路嚎陶大哭。这时长媳要抱定一陶罐，亦称“匣食罐”，内放饭菜，下葬时由孝男放置死者头前。若长子先其父亡故，长孙（津俗谓之“承重孙”）则要顶替其父扛幡引导于前，其叔父辈排列其后，抱罐者也是长孙媳妇。最后面是僧、道、尼唪经队伍，一组被称为“一棚”，棚越多越隆重，越显示丧家的社会地位和经济实力。大部分棚经都是丧家出资雇佣的，也有亲朋赠送的。?