日本某电视台记者某小姐前不久采访了我国著名作家《南京大屠杀》的编剧梁晓声。采访的主题是怎样看待当年日本的侵略暴行。下面摘录的是这位小姐在这次采访中的几段“高论”，请根据这位小姐的“高论”，为作家梁晓声拟写得体的应答词。 要求： 1．要力求抓准对方论点的要害，或举例、或引申、或比喻，做到反驳有力。 2．用语得体，合乎外交礼仪，不怒斥，不奚落，严正简洁，绵里藏针。 3．每段力求在50——100字之间。 ①小姐：我觉得，我们日本，对中国，当年主观上也不想侵略，而是为了“东亚共荣”，由于受到抵抗，才演变为战争。 作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②小姐：我的意思是，怎么说呢，比如瑞典，二战初期德国一下通牒，便宣告彻底投降，所以幸运地避免了战争灾难。 作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③小姐：梁先生，对于日本，您是否有着很深的民族仇恨呢？ 作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ④小姐：许多中国人，给我的印象很卑微。起码在我面前是这样。他们的神情仿佛都在说另外的话——你是一个很有钱的日本人吗？只要给我一笔日元，我愿为你效犬马之劳。 作家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
网友回答
⑴如此说来，倒是我们中国人不识抬举，才导致你们日本人不得不出兵百万，对中国动刀动枪，占我城市，毁我村庄，杀我人民的么？ 也可以这样说：看来日本没有被别国共荣倒是日本的不幸了，是否日本现在还在盼望哪个国家能与日本共荣，以达到毁灭大和民族的目的。 ⑵小姐是不是认为，倘若一个国家遭到侵略，切勿实行丝毫抵抗，赶紧投降才为上策？这就好比你闯入我家里来，占了我的房子和财产，还要说与我“共同富裕”，倘若我表示不高兴，你就要给我点颜色看看。倘若我把你赶出去，你就有充分理由毁了我的家，杀了我的亲人，是么？ 也可以这样说：看来要达到小姐所说的目的，最好把国际公法认可的日本国以外的国家的军队统统撤消，这样就不会存在投降的问题，日本也不用承担侵略的罪名。 ⑶尊敬的小姐，恰恰相反，我有不少日本友人。我们的交往，对方都是很真诚的。日本这个民族，有许多长处值得我们中国人学习。但历史就是历史，罪恶就是罪恶。作为一个中国人，我希望日本有所反省，有所忏悔，否则，它将很可能是一个在国际关系中没有真挚朋友的国家。 也可以这样说：不，如果说我对日本有着刻骨的仇恨的话，这仇恨只是针对日本军国主义者和对中国人民犯下滔天罪行的日本战犯；而对真诚地与中国人民友好的日本人民，无论是过去还是现在，乃至将来，我们都会以诚相待的。 ⑷请相信，不是所有的中国人都在日本人面前像你说的那样！不管你有多少钱，我都不会充当你的犬马。 也可以这样说：贵国为金钱而拜倒在别人脚下的人也决非少数，莫非这些人就代表了你们日本的全体国民；如若是这样，小姐您是否也在其中？ 反驳他人的方法很多，但最重要的是针锋相对。要做到针锋相对，必须分析对方观点的要害。抓住了要害，针对性就明确了。本题的四段对话，要害各不相同。第一个是抵抗是演变成战争的原因；第二个是彻底投降就可避免战争；第三个是很深的民族仇恨；第四个是只要日本人给中国人钱，中国人就会给日本人效犬马之劳。这四个要害，表现形式各不相同，有的是非因果关系，例如⑴⑵，被说话人故意说成因果关系，针对这种情况，就要即以其人之道还治其人之身。有的是偷换概念，例如⑶，就要揭露其险恶用心。有的是以偏概全，例如⑷，就要用特例使其不攻自破。因此，只有明确被批驳对象的性质，才能有的放矢命中要害。