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以下是周代世系略图,它透露出的相关制度信息有①禅让制②分封制③世官制④宗法制A. ①③B. ②④C. ①②③D. ②③④
以下是周代世系略图,它透露出的相关制度信息有①禅让制②分封制③世官制④宗法制A. ①③B. ②④C. ①②③D. ②③④
发布时间:2021-01-08 07:40:36
以下是周代世系略图,它透露出的相关制度信息有
①禅让制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ②③④
网友回答
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
(答案→)D. ②③④
解析:禅让制于夏启时期就被王位世袭制所取代,周代不可能实行禅让制,所以①不选。故选D。
【考点定位】必修一:中国古代政治制度
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上一条:
在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明A.
下一条:
春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指A. 风俗B. 贡赋C. 秩序D. 礼仪
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历史信息浩如烟海,多种多样。有效获取和正确解读历史信息,是研习历史的重要前提。阅读材料,结合所学完成下列问题。材料一 周有天下,裂土四而瓜分之,设五等,邦群后……然而降于夷王(周第
宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是:D①周王室:周王正妻所生之子 ②周王室:周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国:诸侯嫡长子、嫡长孙
有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是DA. 周天子封功臣姜尚于齐地B. 汉高祖封侄子
《诗经》曰:“周虽旧邦,其命维新。”关于周人的“维新”,以下说法正确的有①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制 A
据考证,中国人在五千年前的父系社会就有了姓氏,源于居住村落、部族、君主封地等。据此判断“宋”姓源于 A君主封地 B.帝王赐姓 C.居住村落 D.生活部族
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学知识判断下列选项错误的是 A晋国是姬姓封国 B.秦国国君是王
《诗经·大雅·公刘》载:“执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是DA. “四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”B. “大风起兮云飞扬,威加海内兮归
分封制在周初巩固了周朝统治,在后期扩大了西周疆域;在后期却造成了分裂割据局面,瓦解了周朝的统治,造成这两种截然不同结果的根本原因是CA. 诸侯地位的变化B. 井田制的兴衰C. 生产
中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如:对与父母同辈的称谓,英文只用“uncle”和“aunt”,而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅,姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是DA. 汉
在《红楼梦》第九十四回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……。”这主要反映出贾母CA. 具有男尊女卑思想B. 固守传统的家庭等级观念C
公元前651年,齐国国君齐桓公在葵丘大会诸侯,在盟辞中,有“诛不孝、无得更易太子、不许以妾为嫡妻、不得私自分封国邑”等条文。这件史实不能说明A. 当时社会发生着重大变革B. 当时宗
《礼记?礼运》记载:“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”该文中的“制度”是指A. 礼仪制B. 宗法制C. 分封制D. 井田制
明成祖朱棣,不仅开拓了辽阔的大明疆域,建立了赫赫武功,而且成功地开创了中国历史上著名的“永乐盛世”。但后来的封建史学家仍以“篡位”视之,主要源于他的行为A. 破坏了分封制B. 不符
白寿彝在《中国通史》中指出:“从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是CA. “(周公)兼制天下,立七十一国
从下表中可以获得的有效历史信息有B 天子 诸侯 卿大夫 士 土地
齐国原是姜氏的封国。公元前481年后,齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政,以至于自立为国君,并由周安王册命为齐侯,姜齐遂变为田齐,史称“田氏代齐”。这一现象反映出CA. 分封制度被
法国史学家和耐教授认为:周朝建立后,“商朝自己的世系却未曾中断过,它继续存在于河南西部的宋国,安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是AA. 商王的子孙又重新建立了
秦统一后,“废封建,立郡县”,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。“封王子弟,以为屏藩”,是历代分封的主要理由。血缘分封长期存在说明A. 分封制有利于政权长期稳定
在西周的政治制度中,拥有土地所有权的是:DA. 卿大夫和富有的士B. 诸侯国君C. 各级贵族和上层庶人D. 周天子
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台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚制度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国帝国时代政治制度的特点是A. 中央集权和地
有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳,体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说,即木生火,火生土,土生金,金生水,水再生木(见下表) 皇帝称号
清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A. 大宗、小宗都有血缘关系B. 诸侯的庶子都
《荀子》中说:“齐国‘并国三十五’,晋国‘献公并国十七’,楚国‘庄王并国三十六,开地三千里’,秦国‘穆公兼国十二,开地千里’。”材料反映的本质问题是BA. 诸侯之间战争频繁B. 分
清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯,其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A. 大、小宗都有血缘关系B. 诸侯的庶子都不
古希腊、罗马的政治机构中,有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官等,我国古代西周出现了宗法制和分封制,这些机构和制度说明的实质问题是A. 地域决定政治B. 都是为了维护奴隶主贵族
据成书于清代的《华西邹君记》记载,苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子,其余三千亩捐给义庄,以接济族人。这主要表明BA. 重农思想影响工商业发展B. 宗族制度在古代有重
下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,铭文中写有“王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是BA. 分封制的推行B. 宗法制的盛行C.
古希腊、罗马的政治机构中,有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官,我国西周出现了宗法制和分封制,这些机构和制度说明的实质问题是BA. 都是为了维护统治阶级的统治B. 都是为了维护
“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土,食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’。”这段话反映了中国古代制度的沿革,这种制度是AA.
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