林黛玉的性格特点

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林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强,自尊自爱，多愁善感
　　林黛玉她才学横溢和拥有浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女;她有多方面的才能：博览群书，学识渊博，还有些叛逆。
　　黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
　　人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。
　　林黛玉可谓是内向型女子的一个典型，林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自己，更不相信别人。这种猜疑结果，常常一方面伤害自己，另一方面又伤害自己的心上人。这类性格就是心理学家定义的内向型性格。其心理特点上往往具有高度的情绪易感性，她们的行为孤僻，寡言，但又常为一些别人认为薇不足道的事情而动感情。表面上看，她们有时似乎很坚强，但内心世界却充满自卑和懦怯。
　　敏感：第二十六回 蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情 中，因宝玉被贾政叫去，怕有事端，等到宝玉回怡红院便前去看看他，谁知晴雯和碧痕正拌了嘴,没好气,忽见宝钗来了,那晴雯正把气移在宝钗身上, 正在院内抱怨说: "有事没事跑了来坐着,叫我们三更半夜的不得睡觉!"忽听又有人叫门,晴雯越发动了气,也并不问是谁,便说道:"都睡下了,明儿再来罢!"林黛玉素知丫头们的情性, 他们彼此顽耍惯了,恐怕院内的丫头没听真是他的声音,只当是别的丫头们来了,所以不开门,因而又高声说道:"是我,还不开么?"晴雯偏生还没听出来, 便使性子说道: "凭你是谁,二爷吩咐的,一概不许放人进来呢!"林黛玉听了,不觉气怔在门外, 待要高声问他,逗起气来,自己又回思一番:"虽说是舅母家如同自己家一样,到底是客边.如今父母双亡,无依无靠,现在他家依栖.如今认真淘气,也觉没趣." 一面想, 一面又滚下泪珠来.正是回去不是,站着不是.正没主意,只听里面一阵笑语之声,细听一听,竟是宝玉`宝钗二人.林黛玉心中益发动了气,左思右想,忽然想起了早起的事来: "必竟是宝玉恼我要告他的原故.但只我何尝告你了,你也打听打听,就恼我到这步田地. 你今儿不叫我进来,难道明儿就不见面了!"越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。
　　细心：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’。比如： (1)在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。 (2)在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半;日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。等等。
　　淡泊：黛玉从不主张宝玉读圣贤书、考功名，他淡泊名利。 宝玉将北静王给他的珠子给黛玉，黛玉却说：“什么臭男人拿过的东西，我才不要”。可见他淡泊名利，轻视官僚。
　　真实：黛玉从各个方面都是很真实的，从不遮遮掩掩。
　　绝顶聪明：从她的才华，考虑问题的全面可以看出。
　　多愁善感：第二十三回 西厢记妙言通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 中的黛玉葬花足以体现她的多愁善感。与前面所说的敏感差不多。
　　黛玉的叛逆：首先，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便 是 德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美 吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值;表现出对女子“三从四德”和“夫权”思想的不屑一顾;她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统爱情观的大胆反 叛;对于贾府的“混世魔王”、“祸胎魔根”贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视。林黛玉身上闪烁 着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。

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林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强,自尊自爱，多愁善感
　　曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。
　　然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处？应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时？恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

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林黛玉，小说《红楼梦》中的女主角之一。她是老太君贾母的外孙女，字颦颦(本无字，宝黛初见时贾宝玉所赠)，海棠诗社别号潇湘妃子。姑苏人氏，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女。原为太虚幻境中绛珠仙草，为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。自幼体弱多病、多愁善感，因母亲早亡，寄住在贾府，后父亲病故，从此过上了寄人篱下的生活。林黛玉生得倾城容貌，兼有旷世诗才，名列“金陵十二钗”正册之首(与宝钗不分第一第二)。作为一个极具美学含义的小说人物，林黛玉已经成为女子多愁善感的代名词。
　　首先，在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便 是 德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美 吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值;表现出对女子“三从四德”和“夫权”思想的不屑一顾;她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统爱情观的大胆反 叛;对于贾府的“混世魔王”、“祸胎魔根”贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视。林黛玉身上闪烁 着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。
　　林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时 ，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

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红学家以及红迷们对林黛玉的性格评价无论持有什么样的态度，但林黛玉的“小性儿”、“尖酸刻薄”、“敏感”等等都是她性格的外在表现，那么林黛玉的性格本质特点是什么呢？研究者们的评论主要突出三个核心。
　　第一，纯真。在历来评论林黛玉的文章中，没有一个人会说林黛玉的心地是邪恶的。所谓“刀子嘴豆腐心”指的是内心的善良。纯真的灵魂总是善良的，善良与纯真的结合也总会焕发出强大的精神力量。所以吴宗惠先生说：“林黛玉的性格是丰富的，她的主要性格特征——纯真，恰像一条红线贯穿在她性格的诸多方面，达到了真善美的完美结合。”很多评论者都不否认林黛玉是一个有性格缺陷的封建女子，但是又都肯定她性格中的真。贺信民先生说：“林黛玉的‘真’，虽然并不是处处都指向着‘善’（如对刘姥姥的刻薄），然而却无一不深通于‘美’。她的真性情，真人格，像一泓秋水，澄澈明净，一无尘杂。”
　　第二，维护人的尊严。有学者认为林黛玉的尖酸刻薄，就是在捍卫人的尊严。林黛玉在书中表现出来的所作所为都是在突出这一特征。例如曾扬华先生说林黛玉的这种性格特征就是“要求尊重人，维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎。”
　　第三，追求个性自由。在追求自由这一点上，历来的评论者们都会有相似的表述。认为林黛玉的叛逆、孤傲等等其最终的目的都是在追求自由。林黛玉这种追求自由的思想被评论者们拔的最高。为什么会这样？胡文炜先生说：“林黛玉这种追求个性自由的性格正是人们心中的向往，因为人心总是希望赤诚相待，自由交往，讲话不用担心，心中没有设防，无拘无束，无所忌讳，不受压抑。”
　　辩证统一，一分为二的方法论在近现代红学研究中使用得比较多。就以林黛玉的性格表现而论，评论者们除了关注她的“小性儿”、“刻薄”的表现形式外，还关注了她另外的一面。例如幽默诙谐，在书中第四十二回林黛玉就曾展示了一把自己的幽默。刘永良先生说：“林黛玉的幽默诙谐主要风格在于一个‘雅’字，在小说中，她的活泼天真的性格，常常是借助于她的雅谑而体现出来。”再例如林黛玉还有可爱的一面。正是因为林妹妹性格表现的多元化，有学者指出林黛玉的性格特征是多面性的。例如王朝闻先生说：“她的个性特征是从并非固定不变的关系中逐渐显示出来的，所以她的个性不能被人物的肖像性所替代。”
　　有红学家曾经运用现代心理学理论分析林黛玉的性格，认为林黛玉具有六对十二种突出的性格特征，这些性格特征之间彼此关联，相互照应，互为因果，构成了黛玉“既孤标傲世、尖酸刻薄、自卑自贱、脆弱怯懦、多愁善感、笃实迟钝、又谦和乐群、宽厚豁达、自尊自爱、执拗果敢、情趣高雅、睿智机敏的多重性格结构。”

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人的性格是由多方面因素造成的。社会、家庭、生理等等，甚至一个特定事件、一个特定的人，都可能对某个具体的人的性格形成起到决定作用。红楼梦中，林黛玉的性格是极其鲜明的，概括起来大致是这样：敏感，刻薄，率性，任性，清高，骄傲，不大通世故。等等。我们要讨论的是，她的性格的形成是受哪几方面因素影响的。通常的看法是有三个方面，一是母亲早丧，一是寄人篱下，一是身体病弱。
　　对于一个女孩子来讲，母亲差不多是她人生中最重要的人，也是对她各方面影响最大的一个人。其实不仅是对女孩子，对男孩子恐怕也是这样。母亲对子女，除了养育，还有呵护与熏陶。而在孩子的成长过程中，特别是性格的形成过程中，这母亲的呵护与熏陶尤为重要，几乎可以说是第一重要。中国民间谚语说：“女儿是母亲的贴身小棉袄”。这句话反过来应该更贴切：“母亲是女儿的贴身大棉袄”。那么，一个女孩子从小失去母亲，可以想见地，她的性格成长将会受到什么样的负面影响。在古代社会，女孩子的交往面不象今天那么广，她们可以与之吐露心事，一发心曲的人实在是有限得很。这样，母亲就成了他们几乎唯一的朋友和情感、精神的靠山。更可能的，还是她们人生的导师和心理治疗师。而黛玉因着母亲的早逝，这一切都在她小小年纪的时候就已经完全失去了。这大约是她性格形成中影响最大的一个方面。
　　如果母亲早逝，有父亲长年陪伴在身边也要好一些，可是，因为原因种种，黛玉却被送到了外婆家，一个人在一个相对陌生的环境中长大。家不是自己的，人也不是血缘上最近的。特别是象贾家这样的名门望族，规矩多，礼法严，家庭内部矛盾重重，上下人等面目各异，需要处处小心，事事提防，时时谨慎。但最重要的还不是这些，而是黛玉相对这样一个深如湖海的大家族而言是外人，她是寄人篱下。无论什么事情都须仰给于人，看人家眼色。这对任何一个人来讲都是一种心灵和自尊的折磨与挑战，更何况象林黛玉这样一位冰雪聪明，品格高洁，生性敏感的诗人呢!而且，黛玉入贾府时年龄并不大，可以说，正是处于性格养成的关键时期。这样复杂严厉的生活、生存的环境，怎么能不对她产生重要影响呢？更进一步，她在这样的环境中是没有可以言说的对象的。好不容易有一个宝玉，在世界观、人生观、价值观上与她极相投契，不幸，他们产生了爱情。这样的恋爱又是不被其时、其地的人们所理解、允许的。即使对宝玉，她也是不能自由地、没有顾忌地直抒胸臆的。形格势禁，这就使她因环境影响而产生的孤独感，变得更加深沉、广大。
　　黛玉的身体非常虚弱，这可能来自天生，没有道理可讲。说是命运安排也无不可。设想，如果她也有一个象宝钗那样的好身板，那么她在与宝玉的爱情苦旅中会更多一点胜算与自信。然而，她不是。而先天病弱的身体对她的性格的形成也具有不可忽视的作用。特别需要注意的是，这一个因素与上面的寄人篱下与母亲早逝相比，有一个特点，即它是直接作用于她的肉体，再由此影响及于精神。也就是说，这一因素是由切肤之痛而致心灵之苦。而更让当事者苦恼的是，身体的病弱是不可改变的，类似伴随终身的，没有希望的。失母之痛随着时间流逝或可稍减，寄人篱下也可看作是一时小劫，而这来自先天的病痛却无法解脱。它如附骨之蛆，无时不在。而现代医学也证明，长期的病痛能够有效地扭曲人的性格。林黛玉的身体病痛还可能带来一个致命的后果，就是她在爱情生活上的完全彻底的失败。即，她有一种由身体原因带来的、永远也不能消除的、也永远也不能说出来的危机感。这样的危机却在她的面前正一步步变成现实。这种双重挤压，无疑更加剧了她性格中负面的成分。
　　上面三个原因是形成林黛玉性格的主要原因。也一直为大家所关注。但是我认为，除了这三个原因，对于林黛玉性格形成产生重要影响的，还有一个原因，就是她的父亲林如海。这一点很少有人提到。在整部小说中，林如海的面目其实是比较模糊的。我们通过文本无法对他进行全面深入的了解。不知道这是不是曹雪芹的刻意安排。相信，大多数读者对于林如海是既搞不清楚他的相貌，也无从知晓他的性格品质。他始终躲在书的后面，让人摸不着头脑。不过尽管如此，我认为，作为父亲的他，对于女儿林黛玉性格的养成还是起着重要的、他人所不能替代的作用的。按常理，贾敏去世后，这世界上与黛玉关系最近的一个人就是她的父亲林如海了。更加之贾敏去世早，那么毫无疑问，能够对黛玉直接产生影响的也就只有她的父亲林如海了。黛玉又没有姊妹兄弟，那么有形无形地，有意无意地，父亲的言行举止行为作派，一定会是她第一模仿的对象，因为她没有其他的选择。红楼梦中虽然没有写到林如海的为人处世、风采气质，但我们从“有其父必有其女”的角度判断，大概黛玉身上还是有着乃父的影子的。这简直是一定的。黛玉的性格中除了敏感，刻薄，率性，任性，清高，骄傲，不大通世故之外，还有风雅、洒脱、风趣、恢谐的一面。而她的多才多艺也是有口皆碑。这些，难道与父亲林如海没有一点关系么？清周春的《阅红楼梦随笔》曾经提出一个乍看起来非常奇怪的观点，他说红楼梦中的林如海隐射的是曹雪芹的祖父曹寅。周春的猜谜式的论证方法是非常可笑的，简直不值一哂。但却启发了我。历史真实中的曹寅趣味高雅，极有人格魅力，也是多才多艺，虽无直接证据证明他性格的风趣、恢谐，然而，具有绝大人格魅力的人，绝对不可能是特别古板、拘束、生硬的人。那么黛玉身上的风雅、洒脱、风趣、恢谐的特质来自哪里呢？只能来自她的父亲。即，林如海的性格中也有风雅、洒脱、风趣、恢谐的一面。如果从这个角度说林如海隐射曹寅，倒还有些道理。
　　总之，林黛玉的性格形成大体上是受了四方面因素的影响，一是母亲早丧，一是寄人篱下，一是身体病弱。还有，她的父亲林如海。

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林黛玉到底有什么样的性格，她的性格归宿又是什么呢？一曲《葬花呤》道出她的整个人生价值观。
　　侬今葬花人笑痴；
　　他年葬花侬是谁。
　　了解葬花人又是谁呢？我看《石头记》了解葬花人的是曹雪芹和林黛玉本人。今天在这里谈林妹妹的性格归宿，真可笑，可笑，但是“苔花也学牡丹开”，苔花也有花开花落同牡丹一样，谈林妹妹的性格归宿就象苔花一样，说说自己看法而以，我认为林妹妹的性格归宿大约从几点说；
　　1尊重自己，善待他人；
　　林黛玉很自尊，她一进荣国俯，回想起母亲的话“外祖母家与别家不同”。因而她“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步”。这不是出于意欲谨小慎地做人，而是出于生恐被人耻笑了去。又如周瑞家的送宫花，把“两枝宫制堆纱新巧的假花”，她注重的不是宫花的新巧，而是是否别人挑剩下的。甚至宝玉借《西厢记》和《牡丹亭》里的妙言来试探她时，她想到的是否是，“学了这些混话来欺负我”，更有是的是。有一次，她去扣怡红院的门时，刚和碧痕拌了嘴的晴雯对宝钗，“有事没事，跑了来做着，正没好气”，便使性说；“凭你是谁，二爷吩咐的，一慨不放人进来呢”。谁知她一听，竟然立刻想起自己寄人篱下，如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣。这些都表现她唯恐人们对她怀着歧视和轻薄，只是这条纤微的血缘关系，正好反映了她不屑于把贾俯的施舍当作自己的幸福。可见她忠于自己人格尊严。
　　林黛玉更是善待他人，如果是别人对她好，她会真心对别人，反映在为她能接受紫鹃的责备与香菱的学诗有求必应，黛玉与宝玉爱情分争，紫鹃不是说她；“太浮躁了些”，就是说她“常耍歪派”，“宝玉只有三分不是，姑娘倒有七分不是”，黛玉并不认为紫鹃是丫头，这种当面责备，有伤自己的尊严，倒是对紫鹃的意见默默接受。他们之间是名虽主仆，情同手足，因为她深知对自己的责备，是出于真心关心，香菱住进蘅芜苑与宝钗做伴，满怀心意学诗，要宝钗教她，可是宝钗笑道，我说你；“得陇望蜀”，一个作为我哥薛蟠的小妾，与我做伴进到大观圆，还要学什么诗，“叫有学问的人听了反笑话，说不守本分的”。然而，香菱去求黛玉教她，黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大约也还教得你”，黛玉不是说还在于实行，教她做法和要求，并且给于创作的辅导，悔人不倦一点没有认为香菱为妾，降底自己身份，这说明黛玉与紫鹃和香菱的关系是比较平等的，而黛玉与紫鹃和香菱的平等相待，反映了她善待他人。谁尊重她，她就尊重谁，建立一个比较合理的，平等的人与人之间的关系，也是对封建人生关系特别是对封建妇道卑弱的“苟不甘于卑，而欲自尊，不伏于弱，而欲自强，则犯义而非正矣”，反叛。
　　2灵敏聪慧，笃实而行。
　　林妹妹灵敏聪慧有时多疑，又如周瑞家的送宫花，把两枝宫制堆纱新巧的假花，顺便到那里送到那里，然而，她说道；“我就知道，别人不挑剩下的也不给我”。晴雯不开门是误会，没有听出是黛玉的声音，以为是别的丫头，可黛玉却想到自己是依栖人家，便“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了”，“埋香冢飞燕泣残红”，是有一些变态，可是这种灵敏我们看到黛玉处的环境，她明面是个花柳繁华地，温柔富贵乡，实际是个充满着仇视，斜扎，争夺，欺诈，互利等黑暗帝国。探春说的好：
　　“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你”。平儿不是说管事的婆子们：“你们素日那眼里没人，心术厉害，我这几年难道还不知道”。面对着这种情景，连不懂的小丫头佳蕙都不无感叹说；“这地方本难站”。何况是，“心教比干多一窍”，的林妹妹呢？假若是非要到他人拉下脸来才感觉到自己受歧视和轻蔑，也就不是我们心目中的林妹妹的品格了，实际上黛玉提防正是生活中已露苗头了，王熙凤明知借龄官是一种轻蔑意味，逗引他人猜。同是亲戚的；“薛大姑娘屋里断乎检抄不得的”，可是到黛玉的住处；“一一开箱倒笼”。晴雯愤怒情绪，凡不是说明黛玉被轻蔑吗？质而言之，灵敏聪慧过敏林妹妹，因为贾母的一时疼爱而被人视为阳春中的花朵时己感到风刀霜剑----无人之降。
　　黛玉是一个十分笃实而行的人，如果说她是在小心眼，上有不得之处，那不是失之于太小，倒是失之于太实，只要她以为你是真心地尊重她，关心她，她就会毫不犹豫地向你捧出自己一颗心，而一旦她信任你，也不轻易怀疑你。如宝钗让黛玉每日吃；“上等燕窝一两”，还说；“我在这里一日，我与你消谴一日”。然而，黛玉以为是对自己的体贴，甚为感动，并且由衷地引咎以自责，“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸”。又说；“怨不得云丫头说你好。我往日见他赞你，我还不受用”。还有薛姨妈做月下老人，总归不安好心，因为她们说什么“金玉良缘”，可是黛玉视为一种善意玩笑，是不是真的我看湘云说；“可恨宝姐姐姊妹天天说亲道热，早己说今年中秋，要大家一处赏月，到今日便弃了咱们，自己赏月去了”。黛玉灵敏聪慧，笃实而行的思想，敏感，使她善于观察人间人情人暖，世态炎凉；笃实又使她不会顺应世俗人情，善于保护自己。
　　3言语尖刻，处世宽厚；
　　黛玉的言语尖刻的，宝钗说；“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，辛而凤丫头不认得字，不大通，不过一慨是世俗取笑。唯有颦儿这促狭嘴，他用〈春秋〉的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句”。黛玉的嘴促狭就促狭都是出言率尔，褒贬寓焉。如袭人与宝玉的暖昧关系是人人了解的，可是谁去说这个呢，独有黛玉却对袭人笑道；“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待”。又如，宝钗在贾母为她做生日那天，宝玉赞宝钗无书不知，黛玉道；“安静看戏罢，还没有《唱山门》，你倒装疯了”。在一次贾母见张道士献的金麒麟，“说好象看见谁家的孩子也带着一个似的”，宝钗说：“湘云有一个，比这个小些”。宝玉说：“没看见湘云有”，探春说：“宝钗有心，不管什么她都记得”，黛玉说；“他在别的上还有限，唯有这些人带的东西上越发留心”。还有刘姥姥二进大观园时，贾母要惜春根据大观园画一张画给刘姥姥，而黛玉却笑道；“你快画吧，我连题目都想好了，起个名字，叫作；携蝗大嚼图”。黛玉言语尖刻只不过是爱说实话，好推开人的心扉，好道破生活的真面，使人不舒服耳语。
　　黛玉处世宽厚，宝玉品茶栊翠庵，黛玉问妙玉用的是不是“旧年的雨水”，妙玉冷笑道；“你这么个人，竟是大俗人，连水也分不出来”，黛玉知妙玉天性怪僻，不好多说，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走了出来，黛玉从不说他人的把柄，去使人折服。宝钗听出黛玉在酒令里引用了《西厢记》和《牡丹亭》不放，要审问黛玉。还和宝琴认干妹妹，在宝玉写诔文给晴雯时，黛玉听后没有生气，反满面含笑地称颂说；“好新奇的祭文，可与曹娥婢并传了”，如果黛玉心胸狭小的人能做到吗？总而言之，黛玉的胸襟是似窄实宽，似薄实厚。
　　4性格孤僻，为人谦和；
　　孤标傲世皆谁隐；
　　一样花开为谁迟。
　　在黛玉的心中，他连北静王也敢骂她是“臭男人”，元妃归省时命姊妹题诗，显然是意在颂圣，而她意欲；“大展奇才，将众人压倒”。因元妃只命题一匾一咏，他；“胡乱作一首五言律应景”，不在贾母和王夫人面前邀领取宠，蔑视人世俗人情。她的孤傲，是属于孤标傲世，面对于诗友却很谦和。
　　5体态脆弱，品性坚强；
　　黛玉寄人篱下，又是个女子，这使她较宝玉易于感到世态炎凉，曾经离丧造成她感情脆弱，
　　满纸自伶题素怨；
　　片言谁解诉秋心。
　　不管大观园里的繁华热闹，别人家中的温情笑谈，还是自然界的落花飞絮，春风秋雨无一不在她心里引起深沉的哀痛，伤感的情调觉醒后寻找不了归路。
　　醒时幽怨同谁诉；
　　哀草寒烟无限情。
　　黛玉的感情脆弱，多愁善感，同是也反映她坚强，诗言志，她有不少诗对意志的写照，如《五美呤-虞姬》；《五美呤-红拂》；《螃蟹咏》；《葬花呤》；不想从神灵的世界中去解脱，总于是把人生中追求建在现实生活的土地上，“玉可碎而不改其白，竹可裂而不可变节”。在爱情向往上，寻求真爱坚强性格，即使是“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨”。
　　柳丝榆英自芳菲；
　　不管桃飘与李飞。
　　黛玉对世态炎凉，人情人暖的愤闷。
　　一年三百六十日；
　　风刀霜剑严相逼。
　　对长时间的冷酷无情的现实生活的控诉。
　　愿奴协下生双翼，
　　随花飞到天尽头，
　　天尽头，
　　何处有香丘。
　　未若锦囊收艳骨，
　　一抔净土掩风流。
　　质本洁来还洁去，
　　强于污悼陷渠沟。
　　幻想自由生活而不的到，表现出来的那种不愿受辱受污，不甘底头屈服。孤傲不阿。形成黛玉的性格归宿是尊重自己，善待他人；灵敏聪慧，笃实而行；言语尖刻，处世宽厚；性格孤僻，为人谦和；体态脆弱，品性坚强。然而，黛玉最终落了一个；“花落人亡两不知”，落叶萧萧，寒风泣泣，泪尽人亡。