阅读下面《诉肺腑》选段，完成后面各题。 正说着，有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”史湘云一边摇着扇子，笑道：“自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。”宝玉道：“那里是老爷，都是他自己要请我去见的。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。” 原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。(1)“诉肺腑”是指谁向谁“诉肺腑”？[ ]A．黛玉向宝玉B．宝玉向黛玉C．宝黛互诉D．湘云向宝玉(2)宝玉为何“不愿同这些人（指贾雨村之流）往来”？[ ]A．贾宝玉孤高自傲，不把贾雨村放在眼里。B．贾雨村是心术不正的人，贾宝玉早有察觉。C．宝玉与贾雨村之流志向不同，一是封建叛逆者，一是“禄蠹”。D．贾雨村是黛玉的老师，黛玉不喜欢他，故宝玉也不喜欢他。(3)湘云劝宝玉留心经济学问，同时借袭人之口说宝钗亦曾劝过，又赞宝钗“真真有涵养，心地宽大”。这样写有何好处？下列分析不当的一项是[ ]A．既补以前的事，又远伏后来宝钗规劝宝玉一节。B．一笔写出了湘云、宝钗、袭人三人思想观点方面的共同点。C．暗示袭人坚定地站在“金玉良缘”一边，坚定地反对“木石前盟”。D．为了表现宝玉的顽劣，同时引起宝钗、黛玉之间的矛盾。(4)下列古人的诗句中，你认为最适合“诉肺腑”这一回的一项是[ ]A．无情无尽却情多，情到无多得尽么？解到多情情尽处，月中无树影无波。（汤显祖）B．假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹）C．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）D．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易）
网友回答
答案：1．B;2．C;3．D;4．A;解析：(2)贾雨村一心追求功名利禄，贾宝玉是封建叛逆者，二人志向不同。(3)这“表现宝玉的顽劣”解释太浅显，“引起宝钗、黛玉之间的茅盾”没有根据。