阅读 人们出于多种目的想克隆别人或自己。其中，许多人想克隆自己是为了解决不孕问题，但是，以克隆方式繁育后代会带来令人尴尬的伦理问题。 一般看来，一名妇女生出的总应该是他的孩子。但是从遗传学角度看，一名妇女以自己为亲本克隆出的女婴实际上是她的妹妹，这和同卵双胞胎共享基因的情况相似，只不过克隆女婴是由她的姐姐生出来的。有人说可以根据年龄差别来为克隆人设定拟制父母子女或兄弟姐妹关系，从而将克隆人纳入现行家庭关系和相关法律体系，顺利地解决继承权、监护权、抚养和赡养义力等法律问题。但是家庭关系可以无视血缘和遗传关系，仅仅以年龄差别为基础来随意拟制吗？克隆自己的妇女的丈夫难道没有理由把他们的“孩子”当作他妻子的妹妹，甚至是另一个妻子吗？而且，克隆人的问题绝不仅仅局限于法律问题，而且是极为复杂的社会问题。通过克隆解决不孕将带来更复杂、更严重的社会问题。不孕问题的解决需要慎重权衡解决方式的社会后果. 长期以来，科学技术的发展极大地提高了人类社会的生产力，但迄今为止，无论科学技术如何发达，人类社会还不曾将人作为一种物质资料产品来生产。人的克隆是出于一定目的的，是对具有特定特性的人的制作。作为人的高科技产品的克隆人无论如何都无法摆脱这种特殊的“身份”，难以获得与自然人同等的社会地位，在生命意义上的人的异化将使克隆人作为“次人类”而存在。而且，人类目前对基因之间的复杂关系和基因以外的影响人体及其生命的物质还知之甚少，根本无法保证不出现“残次品”。在这种情况下贸然进行人体克隆是不严谨和不负责任的。此外，在人类社会现有社会条件下，绝对无法保证某些人不将克隆人当作物质资料来生产以获取经济利益，使克隆人成为实现一定经济、政治、军事目的的工具。 1．下面关于克隆人特点的判断，不符合原文意思的一项是（ ） A．克隆人的基因与被克隆者的基因相同。 B．克隆人与被克隆者的关系如按年龄拟制，可以是父母子女或兄弟姐妹关系。 C．从生命意义角度说，克隆人是“次人类”。 D．从生命质量角度说，克隆人是“残次品”。 2．用克隆自己的办法来解决不孕问题将带来许多不良后果。以下不属于作者所指出的不良后果的一项是（ ） A．克隆人并不是被克隆者自己真正的后代，因而会带来伦理上的混乱。 B．依据年龄大小来拟定父母或兄弟姐妹关系不合理，有关克隆人的继承权等众多法律问题也难以解决 C．克隆自己的妇女，其丈夫会把他们的“孩子”当作他妻子的妹妹，甚至是另一个妻子，从而导致乱伦。 D．以克隆人的方式解决不孕会带来比法律问题更难以解决的社会问题。 3．以下不是作者不同意克隆人的理由的一项是（ ） A．无论科学技术如何发达，人类社会还不曾将人作为一种物质资料来生产。 B．克隆人是出于一定目的的产品，他难以获得同自然人一样的社会地位和生存价值。 C．克隆人会使一些人把他当作物质资料来生产以获取经济利益，从而使克隆人成为实现一定的经济、政治、军事目的的工具。 D．在目前情况下，克隆人的许多条件还不成熟。
网友回答
1．D 2．C 3．A 1原文是“根本无法保证不出现‘残次品’”。A、原文有“从遗传学角度看……情况相似”；B、见原文；C在“次人类”前有阐述 2这是个例，更重要的是这句讲的后果不是乱伦问题，而是指无视血缘和遗传关系，以年龄差别来随意拟制家庭关系的不可行，从而说明克隆人的法律问题得不到解决。 3．此句为下文论述几个理由张本，而且没有前例不能成为以后不能做的理由。