佛学问题：父母做的坏事，报应在孩子身上，公平吗？

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“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。《地藏经》云：“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”《无量寿经》云：“天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”那这又是怎么一回事呢？父母做善事或恶事的确会让子孙受到相应的善报或恶报。但这是子孙自己的业力。只是因为祖辈造恶，把子孙的业报提前了，也就是说子孙也是有相应的因果，才会受相应的报应。那为什么子孙一定要和祖辈的因果联系起来的呢？这就是“共业”。“共业”就是有紧密联系的众生，他们之间的业因果报也是有紧密联系的。子孙为什么可以无条件享用父母的资财、房舍等等呢？也是个原因。其实这就是因果报应的一种彰显。祖辈行善，感召来的就是福报大业障浅的子孙来投胎；祖辈作恶，感召来的就是福报小业障大的子孙来投胎。