《红楼梦》中薛宝钗的结局是什么?

发布时间:2019-09-16 15:09:12

《红楼梦》中薛宝钗的结局是什么?

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  很明显,林黛玉是红楼梦中占据首要地位的女性,也是曹雪芹着墨最多的角色。除了对林黛玉本人的刻画,作者还塑造了众多黛影来从侧面烘托正主儿,使这个形象更加血肉丰满。  但即使是如此,世外仙姝林黛玉也并不能掩盖掉另一位女主角,薛宝钗的光彩。  说到这里不得不佩服原作者曹雪芹,为我们塑造了这么多立体丰满的女性形象。而这中间,宝钗无疑是最难琢磨,最有争议的一个人物。我有个女性朋友说过,二十岁时我是黛玉,三十岁是我是凤姐,四十岁我变成了薛宝钗。这虽然仅是一句玩笑话,也从侧面说明了宝钗性格的复杂性。  而我对宝钗的认识也是经过几番变化的。初次看红楼梦时年纪尚小,受教科书的影响,笼统地认为这是一个虽有才气,但仍是维护封建制度的旧女性。还记得我在看红楼梦27回宝钗扑蝶,居然完全没意识到宝钗娇憨可爱的一面,仅仅注意到了她随机应变明哲保身的一面,甚至认为这是有意嫁祸给黛玉。  再次读红楼时,我开始领略到宝钗的美,宝钗姓薛,同雪音,人又是雪堆出来的,一吹就化。她既美且冷,怪不得让宝玉动心,甚至竟看呆了(二十八回,宝玉看宝钗是“雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心。”)除此之外,宝钗身体健康,偏偏却从胎里带来一种热毒,需吃一种药丸,该药丸有个冷艳的名字,叫冷香丸。而她住的房子蘅芜苑也与别的姑娘们不一样,感觉“像雪洞一般”,所以宝钗被人们称之为“冷美人”,“任是无情也动人”。  除了美貌,宝钗的才华在整个大观园也是首屈一指的。在作诗方面,林黛玉勉强可跟宝钗打个平手。可在学识上面,黛玉恐怕就弗如远甚了。姑且不提她在诗论上的独特见解,在各种杂学上,也懂得颇多。比如惜春要画大观园,宝钗能把各种细节都事先想好,该准备多少染料,用多少种各样的笔,以及关于绘画的技巧和构思等等。对于黛玉的病根,宝钗也很有看法,说明她对于医药也有一番研究。  在管理上面,表面上宝钗不如探春凤姐出风头,不像这二人那么一看就是精明人物。但她能提出更好的见解,相对于探春凤姐,显然她站得更高,看得更广。而且作为一个管理者,宝钗更有亲和力,更有一种镇定自若的风度。用俗话来说,就是有范儿。不管她自己处在什么情势下,始终波谰不惊,从容淡定。不因为她自己地位高,就摆架子,也不因为住在别人家里而局促不安。  上面的人喜欢宝钗,当然是因为她八面玲珑,善察上意。而同时又能博得丫环下人的拥戴,掌握这之间的平衡艺术的,红楼中仅有宝钗一人。即使在当今社会里,要达到宝钗的境界,也是相当难的。  而最近,再次读了红楼一遍,又多了一层体会,对宝钗姑娘又有了新的认识。我前面说过,宝钗这个女孩,纵是无情也动人。这个无情,我之前一直理解成冷静,理智。然而这次却发现,宝钗也是真正冷酷的一面。  金钏投井自尽后,王夫人也不免有些不安,而一向跟丫环关系很好的宝钗却表现得非常平静。不仅自己平静,而且还用自己的一套大道理让王夫人消除了些许的心理不安。这种平静不同于凤姐式的心狠手辣,而是源于所谓的礼和理。如果说黛玉是道家仙子的化身,那么宝钗的行为则是儒理的体现。实事求是地说,宝钗对丫环下人的体恤并不完全是笼络人心,更多情况下,是实践自己对于“仁治”的理解。同样地,宝钗对于金钏尤三姐的悲惨结局的漠然也来自于深植于她内心深处不可动摇的儒家规则。主子要对下人仁慈,但就算对下人苛刻了,那也是应该的,下人不能怨恨主子,否则就是不懂规矩。  我们应该再次对曹雪芹致敬。在他之前,中国文学里的女性形象是非常单调乏味脸谱化的,不是秦香莲王宝钏这种苦哈哈的贞妇,就是潘金莲式的淫妇,或者就是孙二娘似的母夜叉。而曹雪芹笔下的宝钗却有多个侧面,很难用好和坏,奸诈和厚道来形容。但有一点是肯定的,宝钗是个优秀的女子,是山中高士。  一部红楼梦,似乎处处是密码,到处是隐喻。谈起山中高士,这中间似乎又含有一层深意。表面上看来,隐居在山中的高士应该是与世无争,淡泊明志的。如果仅仅想到这里,宝钗的性格似乎很明朗的。但若再想深一层,考虑到隐士,特别是儒家的文人常常以退为静,以隐作为成名的捷径的话,我就不敢轻易下结论了。只能说,随着年龄阅历的增长,也许我对这个人物又会有新的认识。
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