山西省的方言是不是国家文化遗产

其他回答

山西省的方言是不是国家文化遗产

答：

应该是的！

在近30年的调查研究中，我们深深感到，山西方言作为黄河流域、黄土高原上的一支古老方言，无论就其形成的历史，还是所保留的古代语言、古代文化成分，在汉语发展史、文明史上均占有突出的地位。

    深厚的人文历史、独特的地形地貌使山西方言在北方话中卓然而立，源远流长。据载，晋国为周武王少子唐叔虞的封地。春秋前后，晋国兼并了约20个国家，成为中原霸主，所占疆域大致涵盖了今山西省及其毗邻地区有入声的地区（这一地区学术界称其为“晋语区”，“晋语区”比“山西方言区”涵盖面大）。晋语区中的大包片（大同—包头片）和张呼片（张家口—呼和浩特片）则是后来形成的，与清初山西北部的人为求生计“走西口”“下云中”密不可分。

    “恒山峙其北，大河绕其南，四塞襟之，五原控之”，“眺览其间，左山右河之势自若也，襟塞控原之腾自若也”。《山西通志》中的这些记载足见山西地理位置之闭塞。巍峨的太行山，古老的黄河，以及山西南部的太岳山脉、中条山脉均为天然屏障，使外界向山西移民的吸引力不大，从而抵挡住了处于强势的北京官话的西进与中原官话的北上，山西方言也因此很少受到其他方言的影响而保持其独特性。

    山西方言保存着大量古代汉语词，它们承载着诸多历史文化内涵，这是了解、研究汉语史、文化史、民族史的可贵资料。

    比如：山西晋中、晋南方言将“水”可读成fu/fei/shui等形式，读shui明显是普通话的层次，读fei是南部古政治中心长安话的层次，读fu才是当地最“土”的层次，据考，古代书母字（即审母三等字）读f在元代已有记载。

    再如：洪洞县大槐树移民，信史记载欠缺，从方言和地方文化方面考证，不失为一种新思路。山东平邑县一带有唇齿塞擦音，周围均没有，而山西晋南方言有，县志也记载是从山西移民过去的。

    可见，方言读音有助于了解山西移民外迁和方言扩散的历史。

    当然，山西方言在历史上也受到过历代外来民族语言的影响，主要是与阿尔泰语系语言产生融合和相互影响。如：晋南有的方言将“嫡亲”说成“节儿”“胞儿”，即“节亲”“胞亲”，这种说法在西夏语中才有。挖掘这类文化词，对研究了解山西乃至整个西北地区各民族的融合史大有帮助。

    外地人戏称山西人“老醯儿”。“醯”古义为醋，反映了自古及今山西人喜醋、嗜醋、酿醋的特点。山西方言不仅是山西传统文化的重要载体，更是其他非物质文化遗产的有力支撑。

方言都是文化遗产

山西方言多了啊，一般的都算不上国家文化遗产。

方言应该是非物质文化遗产吧