以下我遇到的佛教方面的问题通过看什么书解决问题?(请看下面有问题补充说明)(要网上能看到的书)

发布时间:2019-08-16 06:25:40

我身体不舒服生病或受伤了不去看医生不吃药 只念佛 因为我的师傅说:人生病是因为业障重了  念佛能消业障能把病治好 医药没有用 叫我把药停了 我又心想有人念佛把癌症都念好了 所以我身体不舒服生病或受伤就不去看医生不吃药 我的身体越来越差了 师傅说的话对我形成了精神枷锁 我就不看医生不吃药


补充:南无阿弥陀佛!各位师兄回答得不错!我不看医生不吃药 请问我通过看什么佛学书籍解决问题?请说书名和作者就行了。。补充:谢谢各位师傅师兄!南无阿弥陀佛!

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念佛是念自己的心,要有至诚心,清净心才会有作用,别人的功效,每个人用心不同,不能乱借鉴,自己要有修有证,方能看破放下,古人云,人要有自知之明,自己尚且不知自己能力所及之处,却胡乱作为,误人误己,给社会造成不良观感,别自以为是了,你是凡夫,还达不到不吃药的能力,该吃就应吃,莫自找苦吃。

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信念坚定是必须的,这是一个人能否成就大业的基础。吃一点药也是应该的。不应该过于偏执。

生病固然有业障原因,但业障也需要解决,比如你生病,是自己业障所致,但你治病,也是针对业障来治病,病也是业障。如果你只是把病看成结果,那你就错了,因为业障之后还有业障,因此这是一个循环的过程。治病,也是治业障,一切都是消除业障。看不清着些,自然就会执迷一种思想,一种环境。佛教已经告诉你,因果是循环的,果也是起因,如过不明白这个道理,自然会进入另一个迷途。

病是自人生开始的就留下的,有了此因,才造就了现在的你,因此你现在也要消除疾病的因,疾病的业障!这与佛教不矛盾。

念佛是形式,要通过念佛对佛法进行实践。现在很多人对佛法不求甚解,只注重形式。这已经背离了佛法本意。

对佛法实际修、行、证的人非常稀有;佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门;正如一副对联:“经忏可赎罪,难道阎王怕和尚?捐财能超生,岂非菩萨是贪官!”;最为痛心的是:“无庙不设功德箱,无寺不受香火钱”,名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬;随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。

该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,该吃药吃药,该看病看病,该工作工作,该念佛念佛,不用想太多,想不通越想越乱,总之,该干啥干啥去。没事了可以散散步放松放松。

你虽然念佛了,可你真正放下了吗?包括身体,包括所谓的病,都要放下,一心只念佛了吗?你又怀疑,有夹杂,杂心念佛自然不会好了。

你的那位师傅属于有智无慧,去参加内观学习,学习真正的佛法,

真正的正信的佛教徒是不看重此世的,反正早晚都得死,既然得了绝症,那就坚持念佛,把心交给阿弥陀佛,等往生即可。

你越是相信则加持力量越大,病痛越是会好转,有很多虔诚的念佛人得了癌症虽然是不能通过念佛治好,但是身体居然麻木了不痛了,这是一位高龄病患,得的是肝癌,一般人非常痛苦,但是当时净宗法师去看她时,老太太说不痛,就是动不了了,她每天就躺床上念佛,嘴上没力气念了就心里念,之后安然往生,命终后仍然面色如健康人一般。

确实如此,如属精神因素的疾病可能通过佛教方面的知识能有好处,但实际性器官疾病学是靠医生。

我个人觉得,你还是去找医生。但如果你觉得念佛比较好的话,问一下,你家里有供菩萨吗?你可以对香问香菩萨,你这是邪病还是真病,一般心诚香是会上下动的,并且幅度还不小。如果是真病,建议你去看医生。如果是邪病,比如夜间出门碰鬼回事踩到花圈回家发烧这样的邪病,你可以问菩萨,你适合念什么经。还有,一般晚上不要念心经。

不管现在你有没有病,建议你必须去咨询一次心里医生,把你现在的感受和想法都说给医生听,你再听听医生怎么说,因为医生说的绝对对你有帮助。尽快去看医生能减轻你的痛苦

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