有人焉入江海之深而不能尽江海之量的意思

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古人云：形在江海之上，心存魏阙之下；神思之谓也2。文之思也，其神远矣3。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎4。故思理为妙，神与物游5。神居胸臆，而志气统其关键6；物沿耳目，而辞令管其枢机7。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遯心8。是以陶钧文思，贵在虚静，疏□五藏，澡雪精神9，积学以储□，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿一作绎顾校作绎辞10，然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤；此盖驭文之首术，谋篇之大端11。夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣12。方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也13。是以意授于思，言授于意14，密则无际，疏则千里，或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。是以秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必劳情也15。