重庆北碚民俗文化

发布时间:2019-07-30 06:33:58

重庆北碚民俗文化和故事

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  近年来,北碚区金刀峡镇加强宣传引导,挖掘传统民俗,发挥乡贤作用,先后涌现出王凤炳、吴伯秀等新乡贤,营造出了移风易俗的良好氛围。 

传承:传统民俗重焕生机 

    “推动移风易俗,提倡文明祭祀。树立文明乡风,反对铺张浪费……”春节期间,伴着咚咚的锣鼓声,北碚区金刀峡镇“耍龙舞狮”拜年队打出横幅,在送上新春祝福的同时不忘倡导文明祭祀,发扬淳朴节俭的文明乡风。上特地邀请书法家为居民手写春联,增添年味。居民表示:“贴上春联,再来段耍龙舞狮表演,这个年过得既文明又有味。”镇上一群平均年龄70余岁的老人自发组织成立偏岩古镇民俗文化研究会,他们爬山坡、进密林、探访古镇老人,翻山越岭探寻文化源头,整理那些口口相传的民俗传说;他们各展所长,办黑板报宣传古镇民俗,向居民传授演示手工技艺,发展新鲜血液。在他们的努力下,龙舞、狮舞、旱船、唐门彩扎、偏岩耍锣鼓等传统民俗得以重焕生机,越来越多的年轻人开始关注和了解民俗文化,“尊贤崇德”的文化传统正在不断深入人心。 

    听罢锣鼓看演出,居民们脸上洋溢着喜悦的笑容。春节前,镇

  耍龙舞狮是金刀峡镇的传统民俗,也是很多人记忆中的“年味”,由于缺少传承,一度趋于淡化。为了挖掘、保护和传承这些濒临消失的民俗,

    发展:乡贤文化浸润代代人 上开展了“爱国敬孝”摄影书法展等一系列文化宣传活动,举办耍锣鼓、唐门彩扎等非遗表演,并每周两次送“乡贤文化进校园”,向孩子们宣传文明乡风,以此增进当地居民对本土乡风的认同感。北碚区金刀峡镇把移风易俗作为精神文明建设工作的重要内容,不断加大移风易俗宣传力度,突出民俗文化、乡贤文化和群众文化活动建设,引导居民自觉改变陈规陋习,建立淳朴、文明、诚信、奉献的文明乡风,极大丰富居民的文化生活,提高居民的精神生活水平,开创农村精神文明建设新局面。 

  每天下午4点半,朗朗的书声准时在吴伯秀的免费补习班里响起。这些参加补习的孩子大多是留守儿童,由于父母在外打工,孩子们在学习中的困惑无人辅导,导致成绩不理想,一些孩子甚至出现了厌学、逃学等情况。为了帮助这些孩子,退休教师吴伯秀办起了留守儿童免费辅导室,耐心细致地为孩子们讲授知识,帮助他们重拾学习兴趣。

  从义务辅导学生的吴伯秀到自筹资金建图书室的王凤炳,百年历史沉淀下的乡贤文化形成了当地的文明乡风,浸润着这里的居民,影响着一代又一代人。

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北碚的名字就是一个传说北碚有嘉陵江 

中间有块巨石 名碚

北碚地处重庆北部 所以取其北字 加以碚 名为北碚传说中碚石是一个渔民 一直找不到老婆。 

一天菩萨怜悯他 就下凡 装作一民村姑 要求渔民背她过河 但是条件是无论发生什么事情 渔民都不能回头看 一旦看了 后果自负。 

于是渔民就背着村姑渡过嘉陵江。 可是渔民渡到江中间的时候觉得很奇怪 因为他走了很久 都没有走多少 平时很快就可以到对岸的。 

不过他记着村姑说的话 没有回头看。 但是又走了很久 他依然到不了对岸 于是乎 在好奇心的驱使下他转过头。 

菩萨说 因为你背叛了你的承诺 所以我要让你变成一块石头。

永远只能呆在这水中央。而后 村民得知了这件事。有的闲人就到江边去看。

李商隐的《夜雨寄北》就是在缙云山写的。而诗中的巴山就是指的缙云山。 

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

北宋时期,宰相丁谓、推官彭应求、理学家周敦颐游北温泉并留下了传世诗篇。

龙舞、狮舞、旱船、唐门彩扎、偏岩耍锣鼓

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