河南濮阳神话故事有哪些？

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话说隋朝时，今清丰县主要是顿丘县地。当时当地有个叫张清丰的人，聪颖达理，善事父母，孝行闻名乡里。开皇年间，举孝廉。相传，张清丰家境贫寒，父亲过世后，以卖烧饼为业，同母相依为命，艰难度日，侍奉的无微不至。每天早晨，他总是把精心打出的头炉烧饼留给自己的母亲吃，无论谁出多大的价钱都不卖。天长日久，便被传为佳话。一年，适逢泰山庙会，四方官民风聚云集，前往游山焚香，观景行商。这时，山东巡抚大人曾对岱庙住持和尚吩咐，每天一早的头炉香必须留给他烧，在他未到之前不许开门。可是，每当他起早进庙荐香时，殿堂里早已是香烛遍燃，青烟缭绕。一连七日天天如此。巡抚大人见此大怒，责斥主持。住持连说委屈，因为在巡抚没到之前确实没开过庙门。众人听后，都觉得稀奇。这一夜，庙内和尚通宵未眠，在大殿内外、门后墙角遍设埋伏。三更刚过，只见一个青年手持香烛，一步一叩头，来到庙门前，说也奇怪，上了闩的庙门竟然不叩自开。当青年叩拜佛像默默走出庙门后，门又稳稳紧闭。和尚跟踪旅店，打听此人便是顿丘县张清丰。住持和尚慌忙报给巡抚大人。巡抚大人对此人赡养老人，为母祈福，一味诚心敬神，感动神明。顾巡抚大人不再追问此事。从此，张清丰的贤德孝行，在本地历来妇孺皆知，有口皆碑，并载入史册。后人为了纪念他，将他所在地改为“清丰店”，并立了碑，修了祠堂（现已无存）。唐大历七年（七七二年），魏博节度使田承嗣因慕其名而表奏朝廷，请下诏于清丰店置县，君准奏，“析顿丘，昌乐置，以孝子张清丰名”。清丰县由此而得名，沿传至今。今人为张清丰再作纪念，于1989年在县城西北新建“清丰亭”，并将“隋张清丰孝子祠”置于其内。五仙镇的传说提起来五仙镇，无论是本县境内，还是外省、外县，甚至是港澳同胞和海外侨胞，都有所传闻，一是五仙镇的传说，二是五仙镇的斗羊比赛，三可能就是五仙镇出了一个最高领导吴双战吧。为弄清这一民间传说，上门走访了一部分知情者，现将接近多数人的记忆和口传，整理于此。相传，两千多年以前，顿丘（现清丰县）以东十五里，有一古镇，名五强镇。说也奇巧，这个镇与山东观城有着牵连，观城离五强镇二十五里，早前是山东最西部的一个县城（现属莘县一个乡镇）这里有“禹王治水索蛟龙”的故事。观城东南城角有一个大水坑，常年有水，说这是个“罐口”，五强镇是个罐底，在罐口的大坑当中有一个大土堆，土堆上面有一口水井，水井上面横架一块大青石，青石上面立着一块大石碑，青石板上还系着一条胳膊粗的铁索链，一直伸向井下，套着一条祸害百姓的蛟龙，井上的石碑和索链谁也不敢动，说是“倒了碑，砸了罐，淹死一州十八县”。现在说的五强镇，就是在这个二十五里大的罐底上坐着。五强镇紧靠大河沿，镇内有七十二眼水井，号称水驼镇。远远望去，镇内庙宇塔寺，五脊六兽，香烟缭绕，雾气腾腾；走到镇里一看，丁字形两条长街，牌坊，祠堂，亭台楼阁座落两旁，店铺、作坊、商号、摊贩，排列大街巷口，每逢庙会，人们烧香祷告，占卜许愿，买卖经商，观赏游玩人来人往，十分热闹。这样好的地方，才招来许多名人志士。历经天地沉沦，更朝换代，便有了五仙的传说，按先体出世早晚排列是：杨戬就医下尘凡，杜康造酒刘伶餐，迷姑抱沙拦洪水，炊烟焚身孟二仙。五仙镇传说之杨二郎下凡就医话说很早以前，中原地带不断打仗，又有瘟疫流行杂病很多，百姓死伤无数，眼见人烟稀少。离五强镇有十五、六里地，有个白去村。村里有户人家，老夫妇两个，靠种地过活，为人忠厚老实，有一个儿子，因家贫，三十五岁上才娶媳妇，媳妇很贤惠，疼爱丈夫，孝敬公婆，从来不给邻居吵嘴磨牙。老夫妇俩也不肯让儿媳受委屈，一家四口，和和睦睦过日子。谁知好景不长，儿子成婚不到一年，就被官军抓去当兵，死到两军阵上。儿媳身怀有孕八个多月，产时，恰巧是个横胎，孩子难以下生，媳妇流血过多，晕死过去。老两口看看绝了后代，无法活在当世，就要悬梁自尽，多亏邻居好歹劝下，给儿媳妇办理丧事，成殓好尸体，午后出殡，抬着棺材刚走到十字路口，对面来了一个老翁，身背药囊，领着哈巴狗，走过来就问：“你们哭哭啼啼，出了啥事？”有一个年轻人生气地说：“ 你这老头真不懂事，发丧出殡还用问吗？”老翁笑着说：“年轻人，先别发急，我来问你，死者的啥病，几时断的气？”有一老者回话说：“她是坐月子得的病小孩没落地，昨夜子时就死去了。” 正在说话，棺材里流出几滴鲜血，老翁一见流出血来，就说：“我当什么大病，只要我一针，就能保你两条人命。” 说着就想走。老两口听的真切，赶忙跪向老翁，口称“救命恩人，发发慈悲，救我儿媳一命！” 老翁说道：“既然信得过，我不仿试一试。” 说罢叫人把棺盖打开，从药囊中取出银针，在死人小肚子上取一穴位，行针，约摸吸袋烟功夫，媳妇缓过气来，接着小孩也落了地，哇哇直哭。还真是一个白胖小子。在场的人都说这是“神针”。老两口喜的不知说啥才好，对着老翁连磕三个响头，问神医家住哪里，高姓大名，老翁说：“我乃五强镇东门里，路北头一家，姓杨的便是。”说罢带犬离去。第二天老夫妇俩抬着重礼前去酬谢。走到五强镇东门里，打听路北头一家，一问这一家不是姓杨，是姓史的。又问不少人，都说路北没姓杨的。二人为报救命之恩，铁了心，非找到姓杨的不可。夫妻俩就在路北一棵杨树下等啊、问啊，凡有过往行人，都要打听一番也没问出个结果。眼看日落西山，天慢慢黑了下来，等了一天，夫妇俩已觉困倦，便靠树身睡着了。等到三更三点，朦胧中，一个老汉领着哈巴狗站在树旁说道：“我乃天公杨二郎，遵旨下凡，驱赶邪魔，此地安家便是。” 夫妻俩猛然醒来，却不见一个人影。二人这才弄清是咋回事，原来那个领哈巴狗的大老翁就是杨二郎大仙下凡了。这真是人不该死有神搭救。夫妇二人忙冲着杨树磕三个响头，口称“二郎大仙保佑！二郎大仙保佑！”天一亮，夫妇二人到镇上买来香纸供果，祈祷完毕返回白云村去。此事一传十，十传百，方圆几十里，镇内数百户，谁家有了病人，都到这里拜仙求药。杨树旁，整天烟火不断，天长日久，火烧烟熏，树皮烧焦了，成了一棵死树。那时的人，爱讲迷信，为留杨二郎住在这里，全镇各家各户，捐银两，在死杨树旁盖了一座二郎庙。此庙一直保存到抗日战争时才拆除。（完）杜康酿酒醉刘伶“ 杜康酿酒醉刘伶，不醉三年不要钱，”这是五强镇上祖祖辈辈传颂的一句佳话。大约一千多年以前，五强镇仍以“水驼镇”而闻名。提起这里的水，果真名不虚传。七十二眼井，井井都是甜水，天气再旱，井也没干过，烧水做饭，香甜可口，煎药熬汤，药性不变。外人给送了两句美言，说是“五强镇有三宝，地好、人好、水也好。”配酒名匠杜康，选中了这块宝地，他在镇东南凑一口深井，建了一酿酒作坊，并在镇里开了一个酒店，店牌上写着“杜康”两个大字，下陪四句进言： 闻者即醉，禁忌过量，狂饮 杜康 ，必醉三年。杜康酒曾被皇上加封，每年要向朝廷进三缸。杜康酒因此杨名四海，凡到五强镇的客商名人，要进杜康酒店，品尝几杯。这天，刘伶（竹林七赏之一，笔者注）带着家眷来到五强镇观赏游玩，进了杜康酒店，一连喝了三六一十八碗，不觉晕倒咽气。夫人不知底细，以为人已死去，便把刘伶的尸体埋到五强镇北地，并守孝三年。刚到三年以上，杜康要酒钱来了，刘夫人连哭带说：“好你个杜康，我正要找你，分明你酒内有毒，毒死了我的丈夫，今天咱们就去打这场人命官司！”杜康却笑着说：“刘夫人不要啼哭，刘伶兄不是真死，他是喝醉了，不信让我喊醒他。”说罢来到刘伶墓前，正转三圈倒转三圈，然后高声喊到：“刘伶兄赶快醒来，还我酒钱！”这一喊不大要紧，只听轰隆一声，墓顶四分五裂，棺盖也蹦开了，刘伶还在棺内，俩胳膊一伸，大呵一声：“哎呀，真乃好酒！”随即将酒钱还给了杜康。在一旁观看的人们都傻眼了，不知是谁说了一句话：杜康、刘伶都是神仙。 话音刚落，杜康、刘伶两人同时倒在地下，一股白烟升上天空。在场的人冲着尸体磕了头，并把杜康、刘伶尸体分东西埋葬了。如今杜康墓还保存着，刘伶墓也是在一九五八年平整土地时摊平了。以后姓杜的后代，每年清明节还在杜康墓前烧香落纸。明朝郑洛还留有一首诗：高冢荒原问伯伦，风流旷达已沉沦。何年自失乘车路，些地真埋荷钿人。千岁夜台含酒富，几声山鸟送杯频。起君欲共壶觞兴，一代萧条倍怆神。