为什么说道重于术

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道是不能包含术的。道好比真理，术好比手段 ，真理怎能包含手段。道以生术，术为道生       

道就是道理，就是规律。术就是技术，就是方法。有道无术，魂不附体，只能坐而论道，束手无策，无法行动；有术无道，体不附魂，只能手忙脚乱，乱创乱试，事倍功半。

 “道”乃规律，只有掌握规律，做事情才能简便，才能成功。“术”乃方法，只有掌握方法，才能行其道，将理想变成现实。每一个人都要处理好道与术之间的关系，有道无术乃魂不附体，有术无道乃体不附魂，道术结合乃魂体统一，才能成功。        

老子说，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。 

庄子说，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。 

《孙子兵法》说，道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。 

古人说，上人用道，中人用术，下人用力。 

韩愈说，闻道有先后，术业有专攻。 

做人最高境界是知行合一、道术兼修、内圣外王。 做人的境界是道，做人的技巧是术；道是讲人为什么而活着，术是人为了活着而采取的办法。以道为原则，以术为方法，内外兼修、内明与外功并举。 

 道用于解决原理问题，术用于是解决技术问题；道用于是解决长远问题，术用于解决当前问题；道用于解决系统问题，术用于解决局部问题。 

道者以一围万，理者以一围千，法者以一围百，术者以一围十，兵者以一围一，势者以十围一。 道为上，术为下，以道统术，以术得道； 道为本，术为末，本末有序，不可倒置；道为柔，术为刚，至刚至柔，刚柔并济；道为虚，术为实，虚虚实实，亦虚亦实。 道为正，术为正，则事半功倍；道为正，术为负，则事倍功半；道为负，术为正，则事为劳心；道为负，术为负，则一事无成。

道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力。 道是眼光，大局观，是战略；术是手脚，实践论，是战术。道统领术，术服务服从于道。 有道而乏术者必招人陷害，且不能发挥其所长；精于术而乏道者，乃无本之源，亦不能长久；精于术而明道者乃高人也! 

你的道决定你走什么路，你的术会让你在这条路上走得更远。 有道无术是纸上谈兵，有术无道是盲人摸象。 道是战略，术是战术；道是内功，术是外功。万变不离其宗，万变是术，宗是道。 道是一定要被参悟才能提高的事物和境界，具有抽象性、规律性和相对稳定性； 术是方法,讲究因时因地因人因事而变，是能够被反复学习从而提高的事物和本领。 道指的是理论体系，术指的是实践操作。 道是悟的一种结果，也只有通过悟才能获得；术是学的一种结果，正所谓不学无术。

道是万物之本源，术是寻道之手段。道是主体，术是方法。有道无术是空道，有术无道是空术。 精于术而以道为本，守于道而以术御事。轻道重术，则智术滥用；轻术重道，则徒劳无功。