有人说不杀慈禧太后是打错，我倒要问问当年皇太极为什么不杀孝庄太后，没有孝庄顺治有可能亲政吗，别说后

推荐回答

你还问两个同样问题，好的我接着上一个问题续答，对于鳌拜我只知道他是镶黄旗和是满清第一勇士还有最后的结局，中间不太了解。我们姑且不论其他，说中国人的处世之道:我们将就的阴阳平衡，意思是不能一味的只接受好的而排斥坏的。世界上任何事，物存在都有他的道理和需要在古代帝王治理国家任用大臣皇帝都是秉承着平衡，意思是要皇帝要的是至少有两派，不能让朝中大臣只有一派或者一派独大，这样会造成皇帝权利被架空，这就是君权和臣权之争。朝臣不管一派或者几派总有一个带头的大臣，比如两派:如果两派谁也奈何不了谁这就是平衡，如果一派独大，那么君权就旁落造就权臣（比如多尔衮就是权臣，当时清朝的实权就在多尔衮手上，皇帝就只是象征意义，同日本明治之前天皇一样只是傀儡象征）这种情况并不是皇帝希望看到的。而平衡会利于皇帝的统治，而两派之中一般情况下会有忠奸之分。圣君和昏君的区别就是一个近君子，一个近小人（这个只是简单说法，因为忠奸又没写在脸上，历史是胜利者书写所以忠奸之分很复杂）孝庄为什么索尼和鳌拜这两派（这个我不太熟悉，记得有四个人，是否两派不记得了，只能说至少两派）做顾命大臣，这也是没办法的事，因为天子年幼只能让大臣代天子行事，当然我们可以猜测或许在最初鳌拜做顾命大臣的时候他也是忠君之臣，只是在权利膨胀之后心态不同了，想学多尔衮一样，人的心态都如此，此一时彼一时。比如皇太极在的时候可以压制让多尔衮，鳌拜之流服贴顺从，那是因为皇太极强势大权在握，而后来因为天子年幼他们大权在握，心态的变化让他们不愿意放弃权利（人心都一样，好的东西得到了就不会轻易放弃。）我们从孝庄辅佐两位天子立顾命大臣可以看出孝庄并非恋权之人。在从她整个人生和对康熙的影响可以看出孝庄对中国的历史有功而非过。而慈禧不同，我们看中国历史她是一个十分恋权之人，并且她的一生对中国是过大于功