朝天鬂是宋代的典型发鬂之一吗

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此时期妇女的发式多承前代遗风，不过也有其独特的风格，大致可分为高髻、低髻。高髻多为贵妇所梳，一般平民妇女则为梳低髻。 　　“朝天髻”是当时典型的发髻之一，其实也是一种沿袭前代的高髻，需用假发掺杂在真发内。在一些大都市中，妇女的发髻都是以高大为美，更需要假发的辅助，所以在当时还出现了专卖假发的店铺。 　　“同心髻”也是宋代比较典型的发式之一，与“朝天髻”有类似之处，但较简单，梳时将头发向上梳至头顶部位，挽成一个圆型的发髻。在四川成都、江西景德镇、山西太原等地宋墓所出土地的陶俑、瓷俑及木俑都可看到这种发髻。 　　北宋后期，妇女们除了仿契丹衣装外，又流行作束发垂胸的女真族发式，这种打扮称为“女真妆”。开始时流行于宫中，而后遍及全国。 　　此外，还有与同心髻类似，但在发髻根系扎丝带，丝带垂下如流苏的“流苏髻”；曾经流行于汉、唐时代，到宋朝仍受妇女欢迎的“堕马髻”；“懒梳髻”通常是教坊中女伎于宴乐时所梳的一种发式；“包髻”是在发髻梳成之后，用有色的绢、缯之类的布帛将发髻包裹起来；“垂肩髻”顾名思义就是指发髻垂肩，属于低髻的一种。至于“丫髻”、“双鬟”、“螺髻”，则都是尚未出嫁的少女所梳的发式。 　　至于发髻上的装饰，大体沿袭自唐代，但也有许多特色，名目很多，如飞鸾走凤、七宝珠翠、花朵冠梳……通常是以金、银、珠、翠制成各种花鸟凤蝶形状的簪、钗、梳、篦，插在发髻上，作为装饰。有的制作得比较繁复、华丽，有的制作得比较简单，这当然是视各人的经济条件而定。 　　插梳于发髻上的装饰习惯由来已久，流传至唐朝，所插梳子的数量大为增加，及至宋朝，妇女喜好插梳的程度与唐朝妇女相比，有过之而无不及，只不过插梳的数量减少了，而梳子的体积却日渐增大。宋仁宗时，宫中所流行的白角梳一般都在一尺以上，发髻也有高到三尺的，仁宗对这种奢靡风气非常反感，下诏规定不论宫中宫外插梳长度一律不得超过四十。 　　珍珠在宋朝也倍受重视，宫廷中并以缀饰珠宝的多寡来定尊卑，皇后的冠上饰有大小珠花二十四，并缀金龙翠凤，称为“龙凤冠”，而一般命妇只能戴饰珠花数目不等的“花钗冠”。 　　也有用彩带来装饰发髻的，而在发髻上簪插花朵，在宋朝不但普遍，且极为盛行，妇女们常配合季节在发髻上插不同的花朵，这种风气使得鲜花价格大涨，于是假花应运而生。 　　在唐高宗时，妇女外出骑马多流行戴帷帽以遮蔽面容，并兼有装饰的效果。到了宋朝，妇女外出时仍有戴帷帽的习惯，也有戴纱罗做成的“盖头”。 　　妇女在头上扎巾的习俗大约在汉末就已产生，至宋朝更为流行，而且扎巾的方式千变万化，有自后向前系扎的；有缠绕在额间头上的；更有用巾子将头发全部裹住的……在宋墓出土的实物中可以看到很多头裹巾子的女俑。