圣经创世纪解读

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世上众多史书中，惟独创世记才以合乎逻辑、首尾一贯的方式，回溯人类历史起头的日子。创世记根据事实，报道第一对男女是怎样受造的;但异教民族的神话传说，对人类的起源却编出许多荒诞不经的故事。将创世记的创世过程跟异教神话所说的创造过程比较一下，立刻就能看出圣经的记载优胜得多。创世记透露了宇宙是怎样产生的，平实无华地描述造物的奇妙，但没有让创世的记载喧宾夺主，掩盖了这卷书的主要目的。其他的创世故事却着重渲染神祇施行的异能伟举，集中于显然荒诞无稽、夸张失实的情节。创世记叙述上帝创造万物的经过，讲明上帝造人的旨意，人类跟上帝的关系，以及人与动物的关系。这卷书说明人为什么会死，为什么会经历苦难，以及未来有得救的希望。指出所有人都是一个人（亚当）的后代，由于亚当犯罪，人人都会失去生命;借此让人明白，为什么只需一个人（耶稣基督）牺牲生命作赎价，就能为全人类赎罪。创世记也揭露，象征魔鬼撒但的古蛇怎样挑起了上帝的至高统治权是否正当的争议。创世记提出稳确的希望，撒但必遭受毁灭，人类必得着舒解。这卷书叙述巴比伦的起源，由此说明了洪水后所有错误宗教兴起的经过，帮助人辨识启示录所说的大巴比伦是指什么。（见大巴比伦）耶稣指出，事奉上帝的人必须按灵和真理来崇拜。（约4:24）创世记透露人类的起源和上帝与人交往的真相。既然创世记的内容真实可靠，绝不是神话，就能助人明白人类历史的真相。洪水以前的日子，地上的人确知圣经所说的伊甸园是真实的，因为当时这个园子仍然存在，有基路伯和火剑守卫入口。（创3:24）但是，一心要自行其是的人却无视眼前的事实。挪亚从真实 的历史知道，上帝原本创造人是要人怎样事奉他，于是就照着做。洪水以后，宁录在巴别塔纠众反叛上帝，但出自闪族家系的族长们却持守正确的生活方式。后来，上帝在所定的时间把以色列人组织成一个国家，赐下律法要他们遵守。对以色列人来说，律法并不是前所未闻的新事，也不需要他们彻底改变自己的生活方式。其实早在族长时代，律法中的许多规定，已是人们日常遵守的规则了。正如麦克林托克和斯特朗的《百科全书》（1881，第3卷，782页）指出:“这个神治国绝不是在没有任何历史背景的情况下突然产生的。事实上，创世记的内容正是神治国成立的前奏。”这也进一步为弥赛亚的来临和基督教的兴起铺路。耶稣基督来到人间后，尽力按照律法而生活的人很容易就能认出他是谁。他绝非毫无历史背景或家系证明就突然出现，并向人宣告自己是伟大的救主和领袖。从创世记开始，圣经一直提供所需的背景，使诚心正意的人能够看出耶稣是弥赛亚而跟从他。由于这缘故，犹太裔的基督徒能够建立一个牢固的核心组织，预备将一个可信的福音信息传遍世上万国。异教国族的祖先把子孙引入歧途，偏离了真理，因而“跟以色列人民疏远，在应许的约上是外人，在世界上没有希望，没有上帝”。（弗2:12）因此，他们必须从头学习上帝的正义原则，才能归信成为基督徒。创世记提供了一个深具价值的基础，对基督教也至为重要，能够帮助人明白圣经的其他各卷。创世记点出圣经的主题，就是要通过应许的苗裔所统治的王国，证明耶和华的至高统治权是正当的，王国最终会实现上帝对地球的旨意。除了创世记3:15所记的第一个基本预言之外，这卷书还含有其他许多预言，其中不少已经应验了。