求冯至的《雪中》,徐志摩《雪花的快乐》,席慕容《融雪的时刻》诗歌点评、鉴赏11月23日下午之前就要啊

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《雪中》作为冯至诗中很优美的一首爱情诗,描绘了这样一幅叩问的图画：
　　感谢上帝呀,画出来这样的图画,
　　在这寂寞的路旁,画上了我们两个；
　　雪花儿是梦一般地缤纷,
　　中间更添上一道僵冻的小河.
　　诗人和他的心上人在雪野中散步,四周一片沉寂,景色美丽,气氛和谐,正适合
　　恋人们相依相偎、倾诉衷肠.然而,渴望表达爱的诗人不仅未能大胆地真率地表达他
　　的爱,反而在开朗、粗心甚或是矜持的恋人面前沉默无言,陷入了自己内心的冲突之
　　中：　　我怀里是灰色的、岁暮的感伤,
　　你面上却浮荡着绯色的春光--
　　我暗自思量呵,如果画图中也有声音,
　　我心里一定要迸出来：亲爱的姑娘!
　　但这声音是压抑在诗人的心里,并未迸发出来.诗人想象姑娘也许已经理解了他
　　无言的表达方式：
　　你是深深地懂得我的深意,
　　你却淡淡地没有一言半语；
　　一任远远近近的有情无情,
　　都无主地飘蓬在风里雪里.
　　事实上,姑娘并未懂得诗人的深意,或者是姑娘期待着诗人坦直的、热烈的表白.
　　无法忍受这样的寂静沉默,诗人要用他心里惟一的声音,把图画撕破,让雪花儿还
　　是梦一样地迷氵蒙,在迷氵蒙中再也分不清楚你我.仿佛是火山即将喷发一般,诗
　　人要向姑娘表白他的爱情,但,诗人火一样的热情总在嘴唇边化为沉默.那热烈的感
　　情始终只在诗人的心中、感觉中、想象中猛烈地燃烧着,从未有过真正的爆发.
　　无论诗人是何等地执著、热烈,这是一次最终未能遂愿的悲剧性的爱情.
　　《雪花的快乐》无疑是一首纯诗（即瓦雷里所提出的纯诗）.在这里,现实的我被
　　彻底抽空,雪花代替我出场,“翩翩的在半空里潇洒”.但这是被诗人意念填充的雪花,
　　被灵魂穿着的雪花.这是灵性的雪花,人的精灵,他要为美而死.值得回味的是,他在
　　追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望,恰恰相反,他充分享受着选择的自由、热爱的快乐.
　　雪花“飞扬,飞扬,飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著,实在是自明和自觉
　　的结果.而这个美的她,住在清幽之地,出入雪中花园,浑身散发朱砂梅的清香,心胸
　　恰似万缕柔波的湖泊!她是现代美学时期永恒的幻像.对于诗人徐志摩而言,或许隐含
　　着很深的个人对象因素,但身处其中而加入新世纪曙光找寻,自然是诗人选择“她”而
　　不是“他”的内驱力.
　　与阅读相反,写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶,或许独自漫步于雪
　　花漫舞的天地间.他的灵魂正在深受囚禁之苦.现实和肉身的沉重正在折磨他.当“星
　　月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》,或许可以说,诗的过程本身就是灵
　　魂飞扬的过程?这首诗共四节.与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转合的章法结构之　　美,不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇.清醒的诗人避开现实藩篱,把一切展开　　建筑在“假如”之上.“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的格调,使其中的热烈和自　　由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里.雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵　　魂的自由、坚定和执著.这首诗的韵律是大自然的音籁、灵魂的交响.重复出现的“飞　　扬,飞扬,飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画.难道我们还要诗人告诉我们更多东西吗?　　步入“假如”建筑的世界,人们往往不仅受到美的沐浴,还要萌发美的守护.简单　　地理解纯诗,“象牙塔”这个词仍不过时,只是我们需有宽容的气度.　　《融雪的时刻》　　当她沉睡时　　他正走在溶雪的小镇上　　渴念着旧日的　　星群 并且在　　冰块互相撞击的河流前　　轻声地　　呼唤着她的名字　　而在南国的夜里　　一切是如常的沉寂　　除了几瓣疲倦的花瓣　　因风　　落在她的窗前