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家谱记录了家族的世系繁衍和重要人物事迹,所谓“谱乃一家之史”。下列制度中,与家谱的出现关系最密切的是A. 禅让制B. 礼乐制C. 分封制D. 宗法制
家谱记录了家族的世系繁衍和重要人物事迹,所谓“谱乃一家之史”。下列制度中,与家谱的出现关系最密切的是A. 禅让制B. 礼乐制C. 分封制D. 宗法制
发布时间:2021-01-08 07:22:33
家谱记录了家族的世系繁衍和重要人物事迹,所谓“谱乃一家之史”。下列制度中,与家谱的出现关系最密切的是
A. 禅让制
B. 礼乐制
C. 分封制
D. 宗法制
网友回答
A. 禅让制
B. 礼乐制
C. 分封制
(答案→)D. 宗法制
解析:本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及学生解读历史信息的能力。家谱体现的是血缘的联系,所以与家谱的出现关系最密切的是宗法制,所以D正确。AB与血缘没关系,C分封制虽然与血缘有关,但是是政治上层建筑。
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上一条:
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定,这一现象说明我国古代政治制度的一大特点是A. 权利高度集中于商王手中B. 决策体现原始民主色彩C. 神权与王权密切结合D. 以血缘关系为纽带
下一条:
下图为西周世系略图,它透露出的历史信息不包括A. 世代为官B. 血缘维系C. 贵族分封D. 中央集权
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通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是C① 周王室——周王正妻所生之子 ???????? ②
西周一诸侯的妻室和子嗣状况见下表,能继承该诸侯爵位的应是妻室子嗣妻(正配)A.二哥(20岁) B四弟(15岁)妾一(侧室)C.大哥(23岁)妾二(侧室)D.三哥(18岁)
教育信息网:我国有15个省份男女出生比例在115∶100以上,其中有9个省份高达126∶100,还有部分家庭因此破裂。下图现象考究其观念因素应根源于BA. 中央集权制的存在B. 对
在漫长的中国封建社会,不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位,“在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。究其渊源,这一现象的出现源自于BA. 分封
假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小BA. 甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻B. 乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳C.
周公把商贵族微子启分封到宋,同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是BA. 与商贵族共掌天下B. 拉拢并控制商贵族C. 巩固中央集权体制D. 确立自己的专制权威
王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”此“制”是指BA. 世袭制B. 分封制C. 宗法制D. 郡县制
春秋时期,诸侯争霸,礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是CA. 提倡一夫一妻B. 维护母系家长的地位C. 维护宗法制度D. 规范
《孟子·告子》载:“天子适诸侯,曰巡狩诸侯朝于天子,曰述职,一不朝,则贬其爵,再不朝,则削其地,三不朝,则六师移(讨伐)。”这段材料反映了AA. 西周初年的分封制B. 西周末年周王
“亲情是缘,相聚是缘”,这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源,下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是BA. 井田制B. 宗法制C. 分封制D. 郡
(26分)阅读下列材料:材料一 武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟
中国人以祖先的封地、封国为姓氏的,在汉字中占有很大比重。这与下列哪一政治制度密切相关A. 禅让制B. 分封制C. 郡县制D. 行省制
用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度是A. 郡县制B. 宗法制C. 科举制D. 分封制
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”杜甫诗中以“齐鲁”称谓山东是源于A. 分封制B. 宗法制C. 郡县制D. 行省制
为避免出现“废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”的混乱情形,周朝开始确立A. 禅让制B. 嫡长子继承制C. 分封制D. 王位世袭制
《汉书·地理志》载:“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”材料中的“周制”是指A. 郡县制B. 分封制C. 王位世袭制D. 行省制
历史典故“烽火戏诸侯”中,诸侯因义务所在,蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映CA. 宗法制B. 郡县制C. 分封制D. 王位世袭制
每年春节前后中国都有10亿人次的人口流动,寒冷的天气挡不住人们回家过年的脚步,这种情结源于BA. 分封制B. 宗法制C. 郡县制D. 科举制
“王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。”《左传》的这一记载反映的实质问题是CA. 周王室强大B. 郑伯不畏周王C. 分封制瓦解D. 诸侯之间不和
按西周宗法制的规定,下列在相关范围内不能成为大宗的是BA. 周王室~周王嫡长子、嫡长孙B. 周王室~周王正妻所生之子C. 卿大夫~卿大夫嫡长子嫡长孙D. 诸侯~诸侯嫡长子、嫡长孙
某位历史学教授在招收研究生的试卷中,有这样一道题:谈谈你对古代中国早期政治制度的认识。某考生的答题要点如下,你认为其中不符合历史实际情况的是DA. 神权与王权密切结合B. 分封制和
西周时期,周王对贵族用品的规定非常严格,如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是CA. 西周手工业中冶铜业十分落后B. 西周社会的
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我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”? 等民族认同感和归属感,下列与之对应正确的是CA. 夏,王位世袭制B. 周,分封制C. 周,宗法制D. 唐
“宗”是一个会意字。在甲骨文中,宗字作,像宫室屋宇之形,可能表示AA. 祖先牌位B. 皇帝宝座C. 青铜兵器D. 铁制农具.
公元前 782 年,幽王宫涅继位,宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。”导致这种现象的主要原因是AA. “元侯(大国之君)作师
名字能反映一个时代,可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖,到《新唐书》中的张茂宗、延宗,再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩,史念祖、
周王将商代贵族也分封为诸侯,主要目的是DA. 保护贵族的世袭血统B. 调合统治阶级内部矛盾C. 加强对奴隶和平民的控制D. 巩固刚建立的西周政权
下图为《孔子世家谱》。作为一种文化现象,家谱实际上和中国历史上的哪一制度密切相关A. 宗法制B. 分封制C. 君主专制D. 郡县制
《礼记》载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。”该材料主要反映的制度是A. 宗法制B. 分封制C. 郡县制D. 禅让制
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