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纵观“登高”诗，先有陈子昂的《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，占有时间的高度，后有王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，占有空间高度；而杜甫《登高》“，不尽长
纵观“登高”诗，先有陈子昂的《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，占有时间的高度，后有王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，占有空间高度；而杜甫《登高》“，不尽长
发布时间：2020-08-14 19:07:49
纵观“登高”诗，先有陈子昂的《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，占有时间的高度，后有王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，占有空间高度；而杜甫《登高》“ ，不尽长江滚滚来”抒发了壮志难酬的感伤。
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杜甫在《蜀相》一诗中，借感叹历史人物诸葛亮“，长使英雄泪满襟”来抒发自己功业无成，壮志难酬的情怀；南宋诗人陆游在《书愤》一诗中，以“塞上长城空自许， ”来抒发自己报国无门的郁愤之情
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下列有关文学常识的表述错误的一项是A．关汉卿、王实甫、白朴、马致远被称为“元曲四大家”，他们的代表作分别有《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《倩女离魂》。B．“南戏中兴之祖”是人们对南
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李密《陈情表》“母、孙二人，更相为命，”，申述了孝敬祖母，不能远离的拳拳之心；陶渊明《归园田居》“ ，池鱼思故渊”，表达了退隐回归田园生活的决心和愿望；李清照《声声慢》“雁过也，正
诗言志，诗言情。诗人们慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，总是奋笔疾书，歌以咏怀。王勃在滕王阁上慷慨高唱“，宁移白首之心，穷且
《劝学》 第二段首先说明：“， ”。荀子以亲身的体验，强调空想不如学习。陆游《书愤》中抒发岁月蹉跎，壮志未酬的感慨的诗句是：“ ， 。”
古代作品中山水之胜的诗文很多，如苏轼《赤壁赋》中的“山川相缪，”；李白《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标， ”。
好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化，如李煜的《虞美人》“问君能有几多愁？”；白居易的《琵琶行》“东船西舫悄无言， ”；苏轼的《赤壁赋》“余音袅袅，不绝如缕。 ， ”。
足足拍了五年的《2046》终于要公映了。昨天下午，影片全国公映庆典活动新闻发布会在上海举行，首映、庆典时间都已确定，但问起具体细节，主办方的回答还是“尚未确定”，看来王家卫是打算将
王勃《滕王阁序》“山原旷其盈视，”，描绘了山岭平原辽阔，河流湖泽纡回的壮丽图景；李白《蜀道难》“西当太白有鸟道， ”，极写蜀道的高竣雄奇，不可攀越的险要；杜甫《登岳阳楼》“ ，乾坤
在《报任安书》里，司马迁提出了“发愤著书说”，揭示了作家的生平遭际与创作的关系。这一思想，在《屈原列传》里是这样表达的：“， ， ？屈原之作《离骚》，盖自怨生也。”
中国古代文人大多借酒寄情抒怀。李白在《将进酒》中用“烹羊宰牛且为乐，”抒写了他的豪迈气概；杜甫在《登高》中用“艰难苦恨繁霜鬓， ”表现他对个人命运和国家局势的深重忧虑；苏轼在《赤壁
屈原《离骚》(节选)中，直接表明革除弊政、变法图强主张的句子是：“，?” “荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“，”11个字。不抚壮而弃秽兮何不改乎
欧阳修《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”其中“离愁渐远渐无穷，
诸葛亮历来是人们称道的对象。杜甫的《蜀相》用“， ”两句诗概括诸葛亮一生的业绩，陆游《书愤》中“ ， ”两句不仅赞叹诸葛亮的业绩，更以诸葛亮自况，表明矢志恢复中原的志向。
长江是丰富的。面对长江，孔子有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹；李白有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的情思；杜甫有“无边落木萧萧下，”的壮阔描绘；苏轼笔下则有“乱石穿空， ， ”
古代许多诗人在诗歌中抒发了“愁”的情绪，例如，司马迁在《屈原列传》中介绍屈原写作《离骚》的情况时就说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，。”李白在《将
爱情是永恒的主题，古人诗文中涉及爱情的佳句很多。有表相思的，如《卫风·氓》“不见复关，，既见复关，载笑载言”，《锦瑟》“ ，蓝田日暖玉生烟”；有表忠贞的，如秦观的“ ，又岂在朝朝暮
在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象：既有和谐、自然、美丽的天使习习之风，柔美轻拂，祥和静谧。如：苏轼《赤壁赋》中的“，水波不兴。”
古代诗人在诗词中常以“烟”来烘托意境。如陶渊明《归园田居》：“暧暧远人村，。”李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪， 。”柳永《雨霖铃》：“念去去， ，暮霭沉沉楚天阔。”
李白在《蜀道难》中用“，一夫当关，万夫莫开”写蜀道险峻高大，易守难攻的特点，极有气势。《西厢记》长亭送别时所渲染的秋景图是“ ， ， ， 。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”；《劝学》阐
酒本是一种饮料，但在中国却有着历史悠久的酒文化。在古代诗人笔下，与酒有关的诗句不胜枚举。曹操在《短歌行》中以“，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”的诗句慨叹人生之短暂；白居易在《琵琶
古代诗文中，许多名句或寄寓理想或蕴含哲理而流传千古。譬如：屈原《离骚》“日月忽其不淹兮，”；王安石《游褒禅山记》“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。 ，常在于险远”。
被贬于黄州的苏轼与客人泛舟长江，面对长江的浩荡无穷而感慨万千：“，羡长江之无穷”。在游赤壁时，目击滚滚长江“ ， ，卷起千堆雪”，他在“故国神游中”得到解脱，抒发了“人生如梦， ”
陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。贾谊《过秦论》明言秦亡原因的警策语是“” 。苏询《六国论》的警策语是“六国破灭，非兵不利，战不善， ”。杜牧《阿房
古代诗文中，有许多描写风雨的名句。比如《荀子·劝学》中的“， ；积水成渊，蛟龙生焉”和杜牧《阿房宫赋》中的“歌台暖响，春光融融； ， ”。又如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚
“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，它们分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的优秀传统，历来文人从中吸取营养。曹操的《短歌行》就直接以《诗经》中的句子
古诗文中有许多借酒寄慨的名句，如李白《将进酒》：“五花马，千金裘，”；杜甫《登高》：“艰难苦恨繁霜鬂， ”；苏轼《赤壁赋》：“ ，扣舷而歌之。”李清照《声声慢》：“ ，怎敌他晚来风
曹操《观沧海》中的名句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里” 意境阔大，气象雄浑。杜甫《登岳阳楼》中与此意境极为相似的一联是“， ”。姜夔《扬州慢》词序中有“入其城，则四顾萧条
古人描摹音乐有正面描写，也可通过侧面来烘托。如《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，”就是正面描写箜篌乐曲声，而《赤壁赋》中“ ，泣孤舟之嫠妇”就是侧面描写来烘托江上箫声的。
用典是古诗词的写作手法之一，如李贺在《李凭箜篌引》中用女娲典故的句子是：，石破天惊逗秋雨。陆游在《书愤》中用檀道济典故直抒胸臆，一吐满腔忧愤之情的两句是： ， 。王维的《山居秋瞑》
古人云：以史为鉴，可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是：“。”苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善， 。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治
古代诗文中,有许多描写丝竹乐器演奏的名句,如李贺《李凭箜篌引》中的“，芙蓉泣露香兰笑”；白居易《琵琶行》中的“ ,幽咽泉流冰下难”；苏轼《前赤壁赋》中的“其声呜呜然, ，如泣如诉，
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