阅读下面的文字，按要求完成下题。 尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉（l4i），善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。 子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 子曰：“不知命，无以为君子。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”（选自《论语·尧曰》）(1)对下列加粗词的解释，错误的一项是[ ]A．天之历数在尔躬，允执其中 躬：身，身体B．敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝 皇皇：大，伟大C．信则民任焉，敏则有功，公则说 说：同“悦”，高兴D．何如，斯可以从政矣 斯：那(2)下列各句中有通假字的一项是[ ]A．尊五美，屏四恶，斯可以从政矣B．四海困穷，天禄永终C．虽有周亲，不如仁人D．因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎(3)谈谈你对孔子提出的“五美四恶”的看法？（可以概括谈，也可以选择一个方面来表达你的观点。）________________(4)将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。________________（2）不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。________________
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答案：1．D;2．A;解析：(1)斯：就。(2)屏：通“摒”，除去，排除，摒弃。(3) 答案不唯一，言之成理即可。［示例一］孔子讲的“五美四恶”，是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可劳而劳之”，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴价值。 ［示例二］我认为“泰而不骄”的论述非常好：无论事情的多少，不管事情的大小，都丝毫不怠慢，一视同仁地认真对待，气度泰然自若，没有骄矜之气，真君子啊！ ［示例三］“四恶”最后一点说得非常好：做人做事就应大大方方，坦坦荡荡，斤斤计较、小肚鸡肠者算不得君子，即便是表面上气宇轩昂，仿佛玉面郎君，也只能算个小人。(4) （1）应该给群众实惠而不是浪费财政，让群众辛勤劳动而无怨恨，想经济繁荣而不贪图钱财，平易近人而不骄傲自大，威武严肃而不凶猛可怕。 （2）不加教化便加以杀戮叫做虐待，不看原因只苛求成功叫做暴戾，不加监督只限期完成叫做害人，要奖励先进却出手吝啬叫做小气。 译文： 尧说：“好啊！你这位舜。天命降临到你的身上，让你继承帝位。如果天下都很穷困，你的帝位也就永远结束了。”舜也这样告诫过禹。商汤说：“至高无上的天帝啊，你在人间的儿子——我——谨用黑牛来祭祀您，向您祷告：有罪的人我绝不敢赦免。一切善恶，我都不敢隐瞒，您无所不知，自然心中有数。如果我有罪，请不要牵连天下百姓；如果百姓有罪，罪都应归结到我身上。”周朝恩赐天下，使好人都富了。武王说：“我虽有至亲，都不如有仁人。百姓有错，在我一人。”孔子说：“谨慎地审查计量，周密地制定法度，建立公正的人事制度，让国家的法令畅通无阻。复兴灭绝的国家，承继断绝的世族，提拔埋没的人才，天下民心都会真心归服。”掌权者应该重视：人民、粮食、丧葬、祭祀。宽容就能得到人民的拥护，诚信就能使人民信服，勤敏就能取得功绩，公正就能使人民幸福。” 子张问孔子：“怎样才能从政呢？”孔子说：“尊五美，去四恶，就可以从政了。”子张说：“什么是五美？”孔子说：“君子应该给群众实惠而不浪费财政，让群众辛勤劳动而无怨恨，想经济繁荣而不贪图钱财，平易近人而不骄傲自大，威武严肃而不凶猛可怕。”子张说：“怎样才能给群众实惠而不浪费财政？”孔子说：“做有益于人民的事，给人民以实惠，不就是给群众实惠而不浪费财政吗？制定利国利民的计划让群众去建设，谁会怨恨？经济繁荣的目标得到实现，还有什么可贪图？君子不管人口多少、不管年龄小大、都尊重他们，不就是平易近人而不骄傲自大吗？君子衣冠整齐，注重仪表，庄重严肃，人人见了都很敬畏，不就是威武严肃而不凶猛可怕？”子张说：“什么是四恶？”孔子说：“不加教化便加以杀戮叫做虐待，不看原因只苛求成功叫做暴戾，不加监督只限期完成叫做害人。同样要奖励先进，却出手吝啬叫做小气。” 孔子说：“不懂得客观规律，就不能做君子；不懂得道德规范，就无法建功立业；不懂得分辨言论，就不能了解人。”