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卫气的分布是()A.上出息道,下走气街B.熏于肓膜,散于胸腹C.通过三焦,流行全身D.上荣头目,达于周身E.与血同行,环周不休
卫气的分布是()A.上出息道,下走气街B.熏于肓膜,散于胸腹C.通过三焦,流行全身D.上荣头目,达于周身E.与血同行,环周不休
发布时间:2021-01-11 09:52:41
1.[]卫气的分布是( )A.上出息道,下走气街 B.熏于肓膜,散于胸腹 C.通过三焦,流行全身 D.上荣头目,达于周身E.与血同行,环周不休
网友回答
参考答案:B
参考解析:无
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肺所宣发的气是()A.宗气B.元气C.卫气D.精气E.营气
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气随血脱的理论基础是()A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能养气
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主管生长发育是气的何种作用的体现()A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.中介作用ABCDE
精血津液的生成及其相互转化依靠气的()A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用ABCDE
推动人体生长发育,激发各脏腑经络等组织生理功能是气的()A.推动与调控作用B.温煦与凉润作用C.防御作用D.固摄作用E.中介作用ABCDE
元气生成的主要物质来源是()A.肾中精气B.水谷精气C.清气D.脏腑精气E.经气ABCDE
与人体生长发育密切相关的气是()A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.脏腑之气ABCDE
聚于胸中之气指的是()A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.脏腑之气ABCDE
清气与水谷之气结合,称为()A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.中气ABCDE
下注于气街,并下行于足的气是()A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.脏腑之气ABCDE
连接肺主呼吸和心主血脉的中心环节是()A.经脉的相互连接B.气血的相互关系C.心主营,肺主卫的相互作用D.宗气的贯通和运行E.津液的环流通畅ABCDE
有悍气之称的气是()A.元气B.宗气C.营气D.卫气E.脏腑之气ABCDE
与血液生成关系密切的脏腑是()A.心脾肝肾B.心脾肝肺C.心肝肺肾D.脾肺肾肝E.心脾肺肾ABCDE
下列不属于中医学神含义的有()A.人体生命活动的外在体现B.生命的本原C.人的精神意识D.人的情绪、思想、性格等E.人体生命活动的总体现ABCDE参考
下列对形神关系说法不正确的有()A.形即形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或储藏其中的精气血津液等B.神即指人的精神意识思维等功能活动C
与血液运行关系密切的脏腑有()A.心脾肝肾B.心脾肝肺C.心肝肺肾D.脾肺肾肝E.心脾肺肾ABCDE
布散于皮肤、肌肉和孔窍中的是()A.精B.气C.血D.津E.液ABCDE
气随血脱的生理基础是()A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能养气ABCDE
治疗血虚配伍补气药的理论基础是()A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能养气ABCDE
气虚引起血虚的理论基础是()A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气E.血能养气ABCDE
吐下之余,定无完气的生理基础是()A.气能生津B.气能化津C.气能摄津D.津能载气E.气能行津ABCDE
《灵枢·本神》关于五神脏的认识,以下说法不正确的是()A.肝藏血,血舍魂B.脾藏营,营舍意C.心藏血,血舍神D.肺藏气,气舍魄E.肾藏精,精舍志ABC
关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的C.神、魂、
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通过心的忆念活动形成对事物表象的认识,称为()A.意B.志C.思D.虑E.智ABCDE
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具有温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖功能的气是A.营气B.卫气C.宗气D.元气E.正气ABCDE
所谓血府指的是A.脾B.心C.肝D.脉E.冲脉ABCDE
人体生长发育与气的作用有关的是()A.推动与调控作用B.温煦与凉润作用C.防御作用D.固摄作用E.中介作用
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