曹操用水广阔衬托鸿鹄之志
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云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀?豫，不知当复何从？
经过至我碣石，心惆怅我东海。
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上善若水
郝 霖
我喜欢水，喜欢各种形态的水。我喜欢北国飘逸的雪，喜欢江南缠绵的雨。我喜欢澄澈明净的溪流，喜欢奔腾不息的江河。我喜欢水天一色的平湖，喜欢烟波浩渺的大海。
因为喜欢水，我也格外喜欢赞美水的名言佳句。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人，在水一方。” 《诗经·秦风·蒹葭》一诗以蜿蜒曲折的河流为背景，谱写了一曲优美动人的恋歌。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔夫子用水的奔流来表现时间的流逝。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”曹操用水的广阔来衬托鸿鹄之志。“水能载舟，亦能覆舟。”一代英主唐太宗用水的伟力来比喻民众巨大的力量，警示统治者要善待百姓。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗仙李白用水的深邃来展现友情的深厚。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”一代文豪苏轼用一泻千里的江水来比喻江山代有才人出。名著《红楼梦》用“女人是水做的骨肉”来形容女人的清丽纯洁。我认为，在众多赞美水的名言佳句中，唯有老子说的“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”最为精辟、深刻，道出了水的性格、品德和行为，提出最上等的德行莫过于水的德行。
水有远大志向。你若仔细观察，虽然自然界的水呈现多种形态，但都有一个共同的目标——百川归海。水奔向大海的道路是曲折的，常常会遇到各种艰难险阻，高山、峡谷、沙漠都会阻断它前进的道路。每到此时，水毫不气馁，直闯不过就另辟蹊径。水始终相信，无论多么艰难曲折，天无绝水之路。遇高山则绕道而行，遇峡谷则穿行而过，遇沙漠则潜入地下慢慢渗流。即使被困于雪山冰川之上、高原湖泊之中，水也不急不躁，等待时机。待到阳光照射之时，冰雪消融，湖水蒸发，水气升腾，凝结成云，化为雨水，落在地面上，加入涓涓细流，汇成滔滔江河，一往无前，最终抵达遥远的大海。
水有博大胸怀。它宽厚包容，从不排斥同类。点点相融，滴滴相依，浑然一体，共生共荣。水在流动时，不论是天上的水，还是地下的水；不论是一滴水珠还是一泓清泉；不论是喜马拉雅山圣洁的雪水，还是城市乡村的污水浊流，它都一视同仁，一概接纳，从不厚此薄彼。水虚怀若谷，与万物友好相处。它倾其所有，滋润生灵万物，默默奉献，从不要求报答。它谦和、随缘，总是以卑微的姿态出现，做了好事又不张扬，依旧若无其事地向低处流去。
水最有智慧。这个道理，先哲们早已认识。老子曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”两位老夫子是百代宗师，却都认为天下万物中水最有智慧。在芸芸万物中，水看起来最柔弱。水无形，用方器盛它，它就是方的；用圆器盛它，它就是圆的。水无色，加什么颜色，它就呈现什么色彩。水无味，放盐它就是咸的，加糖它就是甜的。水可变，在严寒的天气里可为雾，为冰，为雪；在炎热的天气里又化为气，为云，为雨。水可以变换成各种形态，但水的本质没有变，它是以不变应万变。如果据此认为水软弱可欺，那就大错特错了。水，又有其最刚强的一面。攻击坚硬东西的力量没有胜过它的，也没有能够代替它的。日日夜夜无声落下的滴滴水珠可以把坚硬的磐石滴穿。涓涓细流汇成的江河可以无坚不摧。若是忤逆了水的意志，违背了自然规律，暴怒的江河波涛汹涌，所向披靡，霎时就可以把大地绿洲变成汪洋泽国。这就是水的个性、水的智慧，看似柔弱，实则刚强，该刚则刚，该柔则柔，有刚有柔，刚柔相济。
水善利万物而不争。水、空气和阳光是一切生命体必需的三个要素。水，最寻常，也随处可见，唾手可得。任何生命的存在都离不开水。人类更应该感恩于水。水不仅给了人类生命，还帮助人类繁衍、传承。生命因水而存在。景色因水而秀美。文化艺术因水而灵动。人的情感因水而丰富。如果说，阳光是万物之父的话，那么水便是万物之母。水是如此伟大，但它从不居功自傲，也不炫耀自己的能力。它不与阳光争强，努力与阳光和谐相处，借助阳光的照射化云为雨，润泽万物。它不与空气争胜，而是以水浇灌植物，使其吸收二氧化碳，释放人类需要的氧气。它不与高山争雄，总是默默地环绕群山奔流。
停笔深思，人生如水。每个人心中都有一个美好的梦，又都希望寻梦之路宽阔平坦，时时顺心，事事顺利，但这是不可能的，人们随时随地都可能遇到这样或那样的困难、挫折，甚至是失败。面对苦乐人生，人应当以水为师，学习水的品德、水的精神和水的智慧，不断完善和提高自我，做一个品德高尚、智勇双全的人，战胜前进路上一切艰难险阻，努力抵达自己的人生大海。