文帝四年中，人上书言淳于意受赂，以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑，妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁即除肉刑法。
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【注释】
⑴文帝四年：公元前176年。
⑵传：驿站的车马，此指用专车押送。
⑶之：往，到。
⑷长安：汉朝国都，今陕西西安市。
⑸缓急：紧急。
⑹少女缇萦：最小的女儿缇萦。
⑺齐：古地名，今山东省
⑻廉平：廉洁公平。
⑼坐法：因为触犯法律。
⑽当刑：判处肉刑。当，判决，判处。
⑾刑者：此指遭受砍手足刑罚的人。
⑿续：连接，接续。
⒀入身：古时刑律可把罪人收入官府为奴，此指这种惩罚。入，没收。官婢：官府中的女仆。古有规定，若子女愿做奴婢，可赎父罪。
⒁悯：悲悯。
⒂此岁中亦除肉刑法：这段时间有误，据《史记·孝文本纪》，文帝废除肉刑当在文帝十三年，所以前文所说文帝四年与此矛盾，当作文帝十三年。
【翻译】
汉文帝的四年中，有人上书告发淳于意。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿，跟着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生女儿不生男孩，危急时没有人能帮忙。”这时小女儿缇萦因父亲的话而悲伤，就跟父亲向西行，上书说：“我的父亲做官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我愿意舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”皇上听到后为她的意愿感到悲伤，这年就去除了肉刑法。
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缇萦救父是一个真实的历史事件，二十五史中的第一部通史巨著《史记》记载有缇萦救父的故事。缇萦，姓淳于氏，西汉齐临淄（今山东省淄博市临淄区）人，有姊而无兄弟，排行第五，自幼聪慧、孝亲，缇萦的父亲淳于意被人诬陷，要受肉刑的处罚。孝顺的缇萦将父亲的冤情上书汉武帝，以舍身救父得免肉刑的义行，感动汉文帝诏令废除肉刑，揭开了中国法律史上重要的一页，谱写了一曲千古传唱的孝义之歌。这个故事是中国古代故事“二十四孝”之一，人们为了赞扬缇萦做诗颂曰：“随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。” 缇萦上书救父的孝行，万古流芳，成为后世孝道的典型。