司马迁遭宫刑之辱后,发愤完成《史记》这一不朽巨著,从需要理论分析,这主要出于其

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关于这个问题,司马迁在给朋友的一封信《报任安书》上写得很明确.
跟据司马氏父子的研究,中国每五百年出一位圣人,所以他说：自周公殁后,五百年而有孔子.而孔子死后到司马氏父子,刚好暗合五百年之数.换句话说,他们认为这个五百年一位圣人的规律应该应验在他们父子身上.
换句话说,司马迁写史记的目的很明确,就是要“立言成圣”.
所以他说,是为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,然后再“藏之名山,传于后人.”
试想,一个有如此强大目标的人,受到摧折之后,会轻易放弃自己的打算么?
他不只不放弃,还用各位前贤来鼓励自己,不断给自己打气.如在《报任安书》上便明确地说：昔文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,攫有《国语》,孙子膑脚,兵法修列……
这是目的,也是决心
事实上,他成功了.鲁迅先生就曾评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”