民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正...阅读答案

　阅读下面文言文,完成１——５题。 民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。 夫刻肌肤,鑱①皮革,被创流血,至难也,然越人为之以求荣也。圣王在上,明好 恶以示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从? 古者法设而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工维时,庶绩咸熙③,礼义修而任贤德也。英俊豪杰,各以小大之材处其位,得其宜,由本流未,以重制轻,则上唱而氏和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向仁义。其于化民也,若风之摇草木,元之而不靡。 今使患教知,使不肖临③贤,虽严刑罚,民弗从也,小不能制大,弱不能使强也。故圣主举贤以立功,不肖主举其所与同。文王举太公望、召公失而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用太宰豁而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。 故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可论也。 (取材于《淮南子·泰族训》) 注释: ①镵(chán):刺、刻。②熙:光明、兴盛。③临:统管、治理。 １.下列语句中加线词语的解释,不正确的一项是（ ） A法弗能正也　　　　 正：正确 B.死不还踵　　　　　 踵:脚后跟(还踵,指后退).... C.上唱而民和　　　　 唱:倡导.... D.察其党与　　　　　 察:仔细看.... ２.下列各组语句中加线的词语,意义、用法都相同的一组是（ ） A被创流血,至难也　 B然越人为之以求荣也 碧水东流至此回　　　 若风之摇草木   C百工维时,庶绩咸熙　 D圣王在上,明好恶以示之 群贤毕至，少长咸集　　 各以小大之材处其位 ３.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是（ ） A.非崇善废丑,(则)不向礼义 B.无法不可以为治也,(故)不知礼义不可以行法 C.言为文章,行为仪表,(此)教之所成也 D.非可刑而不刑(之)也 ４.下列语句编为四组,全部直接反映重礼义教化思想的一组是（ ） ①法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉 ②无法不可以为治也,不知礼义不可以行法 ③被创流血,至难也,然越人为之以求荣也 ④百工维时,庶绩咸熙,礼义修而任贤德也 ⑤其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡 ⑥入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也 A.①③⑤　　 B.①②⑤ C.②④⑥　　 D.③④⑥ ５.下列的理解和分析,不符合文意的一项是（ ） A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。 B.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。 C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。 D.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。