阅读下面一段文言文，完成1—4题。 已亥六月重过扬州记 [清]龚自珍 居礼曾，客有过者曰：“卿知今日之扬州 乎？读鲍照《芜城赋》 则退之矣。”余悲其言。 明年，乞假南游， 抵扬州，舍舟而馆。 既宿，循馆之东墙 步游，得小桥，俯溪，溪声灌。”过桥，遇女墙咽可登者，登之，扬 州三十里，首尾屈折高 不见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零瓷断臂，” 心已疑礼曹过客言不 实美。 入市，求熟肉，市声灌。得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。“醉而歌，歌宋元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸 女夜起，乃止。 客有请吊蜀岗者， 舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蔬我也，审视，玻璃五色具。舟人时时 指两岸日：“某园故址 也”，“某家酒肆故址也”，约八九处。其实独债虹园记无存。“襄所信宿之西园，”门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八九处，车有佳，水有芙渠菱艾，” 是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览准，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师 言，知有极不然者。 归馆，邵之土皆知亲王，则大灌，有以经义清质难者，有发史事见问者，有就询京师近 事者，有呈所业若文、著诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为 序、为题辞者，有状其先世事行乞为铝者，有求书册子、书扇者，填 委塞户偏，居然嘉庆中故态。谁得田今非承平时耶？惟窗外船过，夜无军琶声，即有之，声不能彻巨。然而女子有以桅子华发为赞求 书者卢爱以书画环境 互通外”凡三人唐馨 哀艳气，钦绕于桥事 舰航问，虽膻定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕徐韵，乌睹所谓风降雨啸、酿扩悲、鬼神垃者严嘉庆 未尝于此和友人宋翔 民侧艳诗，闻宋君病，存亡弗可知。又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。 卧而思之，余齿垂 五十矣，今昔之慨，自 然立运，古之美人名士 富贵寿考者几人哉？此 岂关扬州之盛衰，而独 置感慨于江介也哉？抑 予赋侧艳则老矣，甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。令扬州，其初秋也钦？予之身世，虽乞来，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。 （文章有删节） 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．居礼曹，客有过者曰 过：拜访 B．审视，玻璃五色具 审：仔细地 C．余既信信，拿流风，捕余韵 既：既然 D．尝于此和友人宋翔风侧艳诗 于：在 2．以下各组句子中，全都表明作者认为“客言不实”的一组是 （ ） ①卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》，则遇之矣 ②晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零瓷断臂 ③归馆，郡之士皆知余至，则大欢。 ④江淮数十州县治，无如此冶华也。 ⑤填委塞户编，居然嘉庆中故态。 ⑥予之身世，虽乞来，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？ A．①④⑥ B．②④⑤ C．②③⑤ D．①③⑥ 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．文章开头写在京师的所见所闻。今日扬州正如鲍照《芜城赋》所写情景的说法，引起作者极大关注和悲怆。这一段虽寥寥数语，但意蕴极为丰富，以下的观察、记叙、议论、感慨均由引发。 B．文章写作者应请凭吊蜀岗，一路所见，故园酒肆，多依然如故，扬州“冶华”独领江淮，不减当年。 C．文章写士人、歌妓造访，亦引起联想而作今昔之比。目的是写士风世情，作者虽已发现今昔之别，但也只能捕捉到昔时的流风余韵，并未发现如《芜城赋》所写的风雨飘摇、一片悲泣的凄惨现象。 D．作者由耳闻目睹，并且抚今追昔，想到以前看到的扬州的情景，体验到扬州虽未败玩世不恭，但己露衰落之迹。从而浮想联翩，联系个人身世，颜多盛衰之叹。 4．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有以经义请质难者，有发史事见问者。 （2）天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。
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1．C既：已经。 2．B①是客人所说的话；③是郡里人知道我来到这里，非常喜悦；⑤是作者的身世状况 3．A．文章开头并没有作者的所见 4．（1）有拿着古代经典请教（我）并质疑问难的，有提出历史事实询问我的。 （2）天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的。又没有比初秋令人感觉良好的。 参考译文 在礼部期间，有个客人拜访我说：“你知道现在的扬州是什么样吗？读一读鲍照的《芜城赋》就知道了”。我听了他的话，感到悲伤。 第二年，我请假，到南方游玩。到达扬州，于是下船住进了旅馆。 过夜之后，沿着住处的东墙步行，遇到一座小桥，俯身看桥下小溪，溪流声很欢畅；过了桥之后，碰到城墙上面呈凹凸形的小墙有毁坏的地方可以登上城墙，登上之后，扬州方圆三十里，前后曲曲折折高高低低的景观都呈现在眼前。清晨雨后，屋瓦像鱼鳞一样齐整，没有残墙断瓦，我就开始怀疑那位访客的话不真实了。 到了街市上之后，想买一些熟肉，街市上喧闹。买到肉之后，旅馆仆役拿一瓶酒、一筐虾送给我。喝醉之后，（我们）唱起宋元时代的词，低头朝着窗子歌唱，对岸有女子被吵醒，夜起，我们才停下来。 客人中有人提议去蜀岗上凭吊一番，（于是便去了），船很轻快，船上的帘幕都绣有花纹，细细地看，船上的玻璃都是五色的（比较奢华）。船上的人不时的指着两岸说“这是某园的故址”、“这是某酒家的故址”，大概指了八九处。那事实上只有倚虹园塌坏不存在了。从前住过两晚的西园，门还在，题榜也还在，还可以辨认出来。其中可以登临的还有八九处，土山上有桂树，水中有荷花、菱角、芡等。这一处在扬州城外的西北角，地势最高，风景也最好。往南可以看到长江，往北可以看到淮河，长江淮河之间几十处州县的治所，都没有像这里美丽繁华的。回忆起京师访客的话，知道他说的非常不对。 回到旅馆后，郡中的士人都知道我来了，于是非常喜悦，有拿着古代经典请教(我)并质疑问难的，有提出历史事实询问我的，有前来询问京城近来的事情的，有呈上他所研习的比如文章（骈文）、诗歌、散文、词、杂著、丛书央求我为他们写序或者题辞的，也有描绘他的先人的行事央求我为他的先人写铭文的，也有央求我为他们题书册、题扇的，人多得站不下，赠送礼物丛杂纷集堵塞了门窗，仿佛是嘉庆年间的旧模样。谁能说现在不是继承了太平年代呢？只是窗外的船路过，夜间往往没有乐声，即使有，也不是通宵达旦。然而有女子用栀子华作初次见面所执的礼物求我的字，变更成拿着书画环瑱互相通信问候，共有三个人。她们既美艳又凄清的气质，在桥亭舰舫之间缭绕，我虽然镇定，那晚也觉得难以自持。我已住了四夜，捕捉到这些流风余韵，哪里能看到《芜城赋》里所描写的“风嗥雨啸、鼯狖悲、鬼神泣”破败景象呢？嘉庆末年，我曾经在这里唱和友人宋翔凤的艳诗，听说他病了，现在是生是死也不知道。又问起当年一起赋诗的人，也找不到那人，作为令人遗憾的事情。 躺着想一想，我的年纪快到五十了，想起现在和过去的感慨，自然的运行（生老病死），古代的美人名士能够富贵又长寿的能有几个人呢？这哪里关涉到扬州的盛衰，却唯把感慨发泄在江边呢？还是我写艳诗已经不适合了，但考察搜罗人物，搜辑文献，仍然能做这些事，还不算老吧。天地间的四季，没有比酷热的夏天令人难受的，又没有比初秋令人感觉良好的。现在的扬州，正是初秋吗？我的身世，即使要饭，相信自己不至于立刻就饿死吧，我还处在我生命的初秋吧？写下这篇《己亥六月重过扬州记》。