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唐朝李世民发动玄武门之变,杀害兄弟,夺得皇位,历来为史学家所非议。这是因为他违反了CA. 中央集权制度B. 分封制度C. 宗法制度D. 礼乐制度
唐朝李世民发动玄武门之变,杀害兄弟,夺得皇位,历来为史学家所非议。这是因为他违反了CA. 中央集权制度B. 分封制度C. 宗法制度D. 礼乐制度
发布时间:2021-01-08 07:09:09
唐朝李世民发动玄武门之变,杀害兄弟,夺得皇位,历来为史学家所非议。这是因为他违反了C
A. 中央集权制度
B. 分封制度
C. 宗法制度
D. 礼乐制度
网友回答
A. 中央集权制度
B. 分封制度
(答案→)C. 宗法制度
D. 礼乐制度
解析:宗法制是中国古代重要的政治制度,其最大的特点是嫡长子继承制。嫡长子即正妻所生的第一个儿子,李世民是唐高宗的次子,他发动玄武门之变,杀害兄弟,夺得皇位,不符合嫡长子继承制,所以历来为史学家所非议。故选C。
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《孟子·梁惠王》记载:“天子适诸侯,曰巡狩……诸侯朝于天子,曰述职。……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”这段材料反映的是AA. 西周初期的分封制B. 西周
下一条:
“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述,造成这一变化的制度因素是CA. 分封制B. 宗法制C. 郡县制D. 三省六部制
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西周建立后大举实行分封制,其分封的主体是A功臣 B.古代帝王的后代 C.同姓亲族 D.殷商旧族
商王每日必定要占卜,遇到事情也必定要占卜,并以人作为祭品,以敬酬鬼神。这说明商朝政治制度的特点是A具有浓厚的神权色彩 B.具有极强的残酷性C.王权来自于鬼神 D.已实行宗法制
西周统治阶级中的等级秩序从高到底的顺序依次为A周王—诸侯—士—卿大夫 B.周王—卿大夫—士—诸侯C.周王—诸侯—卿大夫—士 D.士—卿大夫—诸侯—周王
假设甲乙丙丁四位同学回到商周时代,请判断那位同学被封为诸侯王的可能性小 A甲是商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻,兵败后降周 B.乙做了商末
“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶弟子,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”该材料反映的西周时期的政治制度信息包括①分封制②等级制③君主专制④宗法制 A
宗法制度是A. 以血缘亲疏与嫡庶来选拔官员的制度B. 以姓别为基础来进行土地分配的制度C. 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系的制度D. 以血缘亲疏与嫡庶来分封诸侯的制度
体现早期政权和神权结合的历史现象是A. 城的出现B. 大规模祭礼活动的举行C. 王的产生D. 贫富分化的加剧
公元前202年,刘邦击败项羽一统“天下”,称帝建立汉朝,遵循周朝宗法制的原则,他应立下面哪个孩子为太子,作为帝位的法定继承人选项 姓名 性别 年龄 生母姓名及身份 在诸子中的特点A
西周宗法制的核心是DA. 奴隶制B. 分封制C. 中央集权制D. 嫡长子继承制
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是CA. 唐太宗通过玄武门之变继位B. 宋太宗继承兄长宋太祖之位C. 明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D. 清康熙帝死后皇四子继位
在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己人的……”。这反映出贾母CA. 具有男尊女卑的思想B. 固守传统的家庭等级观念C.
《史记·周本纪》中记载:“武王……乃褒封……大禹之后于杞。……封尚父(姜尚)于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。”这表明西周分封的对象包括DA. 周王的兄弟一辈B. 部落首领,周
《荀子?儒教》记载,周初“立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明西周实行什么制度AA. 分封制B. 行省制C. 郡县制D. 科举制
长期以来,海外炎黄子孙返乡寻根祭祖,这种情结源于BA. 郡县制B. 宗法制C. 科举制D. 分封制
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是A. 宗法制B. 郡县制C. 君主专制D. 中央集权
与宗法制行用于贵族社会相对应,普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前,史料中提到“百姓”,通常是指A. 贵族B. 平民C. 官僚D. 诸侯
周初实行分封制是为了DA. 建立军事屏障,防止外族入侵B. 削弱功臣、贵族的权力C. 排斥异姓诸侯,团结同姓诸侯D. 巩固奴隶制国家政权
史书中记载的“封建亲戚,以藩屏周”所反映的是BA. 封建制度的确立B. 实行分封制C. 行省制度的确立D. 郡县制的实行
商代统治者凡事都要通过占卜予以决定,这一现象说明我国早期古代政治制度的一大特点是BA. 以血缘关系为纽带B. 神权与王权密切结合C. 权力高度集中于商王手中D. 决策体现原始民主色
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庻孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是BA. 确立嫡长子
中国的汉字姓氏中,有许多起源于祖先的封地、封国,与这种现象直接相关的制度是AA. 分封制B. 宗法制C. 郡县制D. 三公九卿制
史书记载,结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26个,但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人,皇后劝说:“立嫡以长不以贤,岂可动乎!”于是晋武帝没有更换太
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是A. 宗法制B. 郡县制C. 君主专制D. 中央集权制
假设甲、乙、丙、丁四同学回到商周时代,请判断哪位同学在西周被封为诸侯王的可能性最大A. 甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻B. 乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳C
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是:DA. 中央集权制B. 郡县制C. 君主专制D. 宗法制
下列关于宗法制的表述不正确的是CA. 宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度B. 有利于统治集团内部的稳定和团结C. 嫡长子都称为大宗D. 用宗族内嫡庶系统的办法建立起森严
分封制在周初起到了巩固统治的作用;在后期则造成分裂割据,瓦解了周朝的统治,导致这种截然不同结果的最主要因素是AA. 生产力的发展B. 生产关系的发展C. 诸侯争权夺利D. 礼乐制度
“一国无二君,一庙无二祭主”,反映了西周宗法制的突出特点是AA. 嫡长子继承制B. 神权色彩浓厚C. 政治等级森严D. 贵族拥有政治经济特权
西周立国,以封建制度为支柱,政治秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识,不正确的是BA. 宗法关系是封建制度的基础B. 与周王室无血缘关系者,被排除出封建对象之外C. 诸侯
《三字经》中写道:“周武王,始诛纣,八百载,最长久。”对此理解正确的是DA. 周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性B. “天下共主”体制有利于社会稳定C. “天子封诸侯”打破方国
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