周易读后感.txt 700字 左右的有没有?大体能括全书的

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周易》读后感
一个偶然的机会,接触到了《周易》这本书.二十几年前,看有的文章中说,中国的《周易》,是二进制之父,假如没有《周易》,电脑也许要晚发明很多年,甚至几百年.我是做无线电工作的,知道二进制是数控的基础.
在我的知识里,那时只是听有些老人说过《周易》这本书,理解为《周易》应该是算命方面的书,怎么还能与电脑,二进制联系在一起?所以,我就找了一本《周易》来看.《周易》与二进制的关系很简单,马上就明白了.但是,其中有很多的奥妙和很深的哲理,却让我至今都没有把玩明白.为了明白,后来又看了很多版本的《周易》,虽然没有过深的明白,但因看了很多年,也有很些点滴的体会,在此纪录下来,以供大家分享.
《周易》到底是一本什么书,全世界都在研究与讨论.这本书包罗万象,天文,历史,军事,哲学等等都有涉及,就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样,世界观不同,造成研究结果的不同.我不是这方面的专家,谈不上研究,但是书中的文字与哲理,我认为是很值得我们一看和把玩的.
古人云：不看《周易》,不能为将相,这话自有一定的道理和依据.纵观我国历史上有名的几个谋略家,象姜子牙、张良、诸葛亮,包括近代伟人---毛主席,这些人对《周易》都有很深的研究和造诣.
我看《周易》,虽然没有看懂什么,也感悟到了其中有些为人的道理.象书中第一卦,“乾”卦,乾为天,说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”,这是告戒我们做任何事,都要自始至终,不要半途而废；还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头,能办的就办,能做的就做,不能做的千万不要去做,通俗的解释就是说,枪大出头鸟.包括古时候说皇上是“九五之尊”,这是对乾卦第五爻（发音：遥）的总结和概括,爻辞“飞龙在天”,所以用这个来形容皇上.
“坤”卦,坤为地,是要我们效仿大地的美德“厚德载物”.这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀,做人不要斤斤计较；“恒”卦,孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒”,这是教我们知道,怎样做一对好夫妻,夫妻的形成,就要持之以“恒”；“姤”卦,一阴五阳,有一女侍五夫之象,也有老男娶少女之说,这不是正配.卦中一说女人的淫荡,二让我们“勿娶此女”；还有“否极泰来”这个成语,也是来自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦.是说世间的事物“不能终否”,到了一定的程度,必然要往好的方面转化.“阴极必反,阳极必至”的道理,是告诉我们,任何事只要持之以恒,就有成功的希望.这也符合马克思主义哲学思想,事物的量变,必然要达到质的变化.对于做人或做事而言,都要掌握“度”的含义,万事都不要过“度”,过“度”后,一定要引起反方向的变化.
在《周易》这本书中,全书都在贯穿着一个“位”的概念.尤其是孔子为之作的系辞,对“位”的关系,有更多的阐述.主要是说天尊地卑,君有“君”位,臣有臣“位”.包括每一个卦,都有“位”的关系.虽说这是我们所批判的封建思想,但在今天的社会来说,每时每刻,无处不在的都有对“位”的要求.所说的做人要在“位”不越“位”,该说的要说,该做的要做,不该说的千万不要胡说,不该做的千万不要去做,那样就会适得其反.这是我们做人和做事中很关键的一个环节.
现在的企业都讲团队精神,假如做人能把握好“度”与“位”的关系,人与人之间的关系就能处理的很好,团队也一定会团结.
如果有人把《周易》单纯的看成算命的书,我认为就是大错特错了.不错,《周易》涉及了算命,但算命或预测,对于这本书来讲,它只是一个极小的方面.我不反对算命,但做人不能全部信命.现在有时我也算着玩,那是在对某件事情,举棋不定或很迷茫的时候,我自己就算一下,当卦上说的很时,我会信心百倍的去把事情作完,当算的不好时,我就要冷静的考虑事情的过程与结果,理智的还是要去把事情办完.不要认为算得不好时,就不办事情了,那样是不对的.有很多的事情,我们是“贵在参与”,在参与的过程中,我们也能学到很多的东西.
还有很多,很多,在此就不一一的例举了.总之,《周易》能位于我国的五经之首,一定有它的道理.以上只是我看《周易》粗浅的认识,有不到的地方,望朋友们点评
《周易》读后感：说“王”解字
“王”,《说文解字注》曰：“三画而连其中谓之王”,“王,天下所归往也”.王者,主也,主事者,成功者,治人者,常言之：胜者,为王也.
对于任何一个阶层、团体、组织,乃至于个人而言,如何让自己出人头地,成为王者,乃是我们永恒的话题.王者,狭义地讲,便是指主事之人,乃是为帝、为王者、为帅、为将……,帝为王者之王,王为帅者之王,帅为将者之王……因此,王是一类群体,是某一群体中出其类者,众人之王.率土之滨,莫非王土,率士之民,莫非王臣,“凡王之属皆从王”,王,众皆争之,众皆捧之.其实,王者,只是一种职位,一种身份,或者说一种荣耀而已；更广义地讲,王者乃是指处于独领一方、一地、一群之王,甚或是指虽不处于主事之位,却也是立于鸡群之首.王,是成功,是达到目标,是实现或体现某种自我价值的地位,是一种孜孜以求无以伦比的精神.我很欣赏孟子,世人类多,其可分二,一为“治人之人”,一为“治于人之人”.所以,追求王者之风范,定是治人者之基本目标,也会是众人普遍的目标.
世事万物,纷繁复杂,虽物以类聚,人以群分,但“类”中之物,“群”中之人,各不相同,正是这世间万物组成了一个多维立体空间.人们追求的目标,不外乎为财、名、权、势等而已,我们将其归结为“目标点”,如果把每一个人作为起点,与各不等值的目标点“目标点”相连的话,便构成了一条条直线,按数学上“两点决定一条直线”的原理,从任何一个人的起点达到目标点,在理论上都是具有必然性的,此即常言的“殊途