阅读下面的诗歌，然后回答问题。（8分）秋日偶成（宋）程灏闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪

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顺天适命，宠辱不惊；心怀坦荡，天人合一的境界；化用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”标榜了主体人格超越于物质享受和权力欲望的高扬和升华。如有学生结合冯友兰《人生的境界》一文作答，答得好的可得满分。（这首诗大约作于程灏因反对王安石变法而被贬洛阳之际，较之上诗更鲜明地表达了他的哲学观、人生观和道德观。诗从赋闲居家、散淡无事而又从容不迫、闲适自在的生活状态写起，由于心怀坦荡，拥被高卧醒来时常常已经红日高照、东窗镀金了。读者仿佛能看道灿烂的朝晖将诗人闲逸散荡的心境烘焙的红艳如烛，诗人脸上似乎摇曳着去留无意、得失随心的笑意。下面自然转入理趣的揭橥：宇宙间的万千事物，在静息凝神的观照里无不怡然自得，春华秋月、夏岚冬雪，各种清新美景都同人集合融汇为一体。老子言：“万物并作，吾以观复”，诗人告诉我们通过虚一而静、澄怀味象，就可以达到与天地相往来的天人合一的境界。五六句紧接着解释人与外界自然的和谐融汇。原因在于“道通天地”。充斥天地、盈贯万物的是“道”，但它又不为任何具体事物所限制，又在有形的东西之外。作为主体的人在此神思浩荡、飘杳健举，胸罗宇宙、思接千载，精神于风云变幻中畅游翱翔、妙悟自然。尾联顺势而下，卒章显志地表明自己的人生姿态：顺天适命，宠辱不惊。他直接化用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（《孟子·滕文公》）的句意，标榜了主体人格超越于物质享受和权力欲望的高扬和升华。）