赵咨字文楚,东郡燕人也。父畅,为博士。咨少孤,有孝行,州郡召...阅读答案

发布时间:2020-07-29 06:00:07

阅读下面这段文言文,完成1~6题 赵咨字文楚,东郡燕人也。父畅,为博士。咨少孤,有孝行,州郡召举孝廉,并不就。延熹元年,大司农陈豨举咨至孝有道,乃迁博士。灵帝初,太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛,咨乃谢病去。太尉杨赐特辟,使饰巾出入,请与讲义。举高第,累迁敦煌太守。以病免还,躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食,谢曰:“老母八十,疾病须养,居贫,朝夕无储,乞少置衣粮。”妻子物余,一无所请。盗皆惭叹,跪而辞曰:“所犯无状,干暴贤者。”言毕奔出,咨追以物与之,不及。由此益知名。征拜议郎,辞疾不到,诏书切让,州郡以礼发遣,前后再三,不得已应召。复拜东海相。之官,道经荥阳,令敦煌曹嵩,咨之故,孝廉也,迎路谒侯,咨不为留。嵩送至亭次,望尘不及,谓主簿曰:“赵君名重,今过界不见,必为天下笑!”即弃印绶,追至东海。谒咨毕,辞归家。其为时人所贵若此! 咨在官清简,计日受奉,豪党畏其俭节。视事三年,以疾自乞,征拜议郎。抗疾京师,将终,告其故吏朱祗、萧建等,使薄敛素棺,籍以黄壤,欲令速朽,早归后土,不听子孙改之。朱祗、萧建送丧到家,子胤不忍父体与土并合,欲更改殡,祗、建譬以顾命,于是奉行,时称咨明达。 (节选自南朝?范晔《后汉书?列传二十九?赵咨传》) (1)对句子中加点的词的解释,不正确的一项是(    )   A、州郡召举孝廉,并不就 就:到任   B、大司农陈豨举咨至孝有道 至:极   C、累迁敦煌太守 累:受连累   D、躬率子孙耕农为养 躬:亲自 (2)分别比较下列两组句子中加点词的意思,判断正确的一项是(    )   ①咨乃谢病去      ③令敦煌曹嵩   ②因请为设食,谢曰   ④欲令速朽   A、①与②相同,③与④也相同      B、①与②相同,③与④不同   C、①与②不同,③与④也不同      D、①与②不同,③与④相同。 (3)下列句式与其余三句不同的一句是(    )   A、太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛   B、迎路谒侯,咨不为留   C、必为天下笑   D、其为时人所贵若此  (4)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )   A、太尉杨赐特辟 特辟:特地征召   B、所犯无状 无状:无法陈述   C、抗疾京师 京师:国都 D、祗、建譬以顾命 顾命:临终遗命 (5)下列各句的译文,不正确的一项是(   )   A、请与讲议——请他参与讲论经典。   B、以病免还——因病被免职还乡。   C、妻子物余,一无所请——妻子儿女剩余的东西,没有提出要求。   D、即弃印绥,追至东海——就弃官不做,追赵咨而东海郡。 (6)以下对本文内容所做的分析,正确的一组是(    )   ①第三段的叙述,表现了赵咨以孝事母、清廉俭朴、以仁治盗,以及淡泊名利的品行操守。   ②第三段的叙述,表现了赵咨对盗贼富有同情心,乐善好施的为人。   ③赵咨临终要求“薄敛素棺”,表现了他反对迷信、主张节俭的思想。   ④赵咨临终要求“薄敛素棺”,表现了他思想明达,反对奢侈厚葬。   A、①②    B、②③    C、③④    D、①④  

网友回答

1——6  C C  B BC D 赵咨字文楚,东郡燕人。父亲赵畅,做过博士。赵咨少时死了父亲,有孝顺的行为,州郡推举为孝廉,他都不到任。 延熹元年(158),大司农陈豨推荐赵咨说他极孝顺,有道德,于是(咨)升为博士。灵帝初年,太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害,赵咨就称病辞去。太尉杨赐特征召他,叫他用幅巾为首饰,不加冠冕,进去与大家讲学。后来,举高第,几次升迁做了敦煌太守。后因病免职回家,亲自率领子孙种田餬口。 有一次,强盗晚上到他家打劫,赵咨怕惊动母亲,于是先到门外迎接强盗,强盗要求他准备饭食,他辞谢道:“老母八十岁了,有病需要治疗,家里很贫困,无隔宿之粮,请求多少留点衣服粮食。”妻子以外,一无长物,强盗都感到惭愧叹息,跪下告辞道:“我们太无礼了,不该侵扰贤者。”说完都跑开了。赵咨追出来送东西给他们,没有赶上。从此更加出名了。朝廷征拜议郎,称病不到,诏书责备,州郡用礼相迎,前后多次,不得已才去应召。 又拜赵咨为东海相。去上任时,经过荥阳,敦煌县令曹嵩,赵咨的旧交,也是孝廉,在路旁边候迎,赵咨不停留,曹嵩送至亭次,望着车辆的灰尘不能跟上,对主簿说:“赵君名声很大,现在过我县界不见我,一定会被天下人笑话。”于是丢下印绶,追至东海。见赵咨后,辞职回家。他被当时人所看重就是这样。 赵咨做官很清廉简朴,计算时间支取薪俸,豪党害怕他的俭节。做官三年,因病请求免职,征拜为议郎。带病到了京师,临终时,告诉他的故吏朱祗、萧建等,要他们采用薄敛素棺,垫以黄土,想使尸体速朽,早归后土,不要听凭子孙改变计划。 朱祗、萧建送丧到家,儿子赵胤不忍心让父体与土并合,想更改殡葬之法,祗、建告诉他父亲的遣命,于是照办,当时人称赵咨是明达之人。
以上问题属网友观点,不代表本站立场,仅供参考!