解答题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是中国传统文化中最为精粹、最具代表性的文化符号。然而，近年频频爆出的关于“扶不起”（面对摔倒的路人，不肯、不敢上前搀扶等现象）种种负面新闻,人们开始怀疑我们这个社会是否正遭遇“道德寒冬”。面对这一窘境，深圳市的做法是：大力宣传中华传统美德，加强舆论的正面引导作用；深入挖掘人们内心深处向善的因素，树立助人为乐的道德典范；率先制定《深圳经济特区公民救助行为保护条例》，让那些主动去“扶”去“助”之人的合法权益得到保护，使“扶得起”变成人人欲为的德行，实现由“不扶”到“扶”的变化。2011年12月20日，年近七旬的范伯伯晨练摔倒受伤，众路人接力救援令其热泪盈眶，感叹说“深圳不缺好心人”。请运用矛盾同一性和斗争性原理，分析由“不扶”到“扶”的道德风尚的变化。
网友回答
①“扶”与“不扶”作为矛盾双方，是相互排斥相互对立的。但矛盾双方相互依赖相互贯通在一定条件下可以相互转化。通过加强公民道德建设，培育良好的道德风尚，实现由“不扶”到“扶”的变化。②矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动变化发展。由“不扶”到“扶”，使“扶得起”变成良好的社会风尚。解析本题以“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是中国传统文化中最为精粹、最具代表性的文化符号为背景。考查学生对矛盾同一性和斗争性基知识的理解。可以从矛盾双方，是相互排斥、相互对立的，矛盾双方相互依赖、相互贯通，矛盾双方既对立又统一方面分析回答。