在新的历史条件下,如何深化对劳动价值论的认识简答
网友回答
【答案】 劳动价值论：“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动.”（马克思原话）
非现在人们歪曲的所 谓“劳动创造价值”的理论,那些人驳论到劳动价值论,就无耻的把劳动价值论歪曲成劳动创造价值的理论.
新的历史条件下,中国更进一步的进入到资本主义社会,更应正了劳动价值论的正确性.以及劳动价值论所揭示的商品（货币）拜物教之谜.即把价值这种人支配人劳动的社会关系说成是具体财富,说成是物质的属性.
也就是说所谓GDP（生产总值）是压根就不存在的,总生产涵数是不存在的,它真正的名称应该称为“生产了资本的雇佣劳动总和”.为什么说生产总值是一个错误性的逻辑概念呢,如异质的苹果和梨两种产品,如果它们的增长率都是10%,可以确定的说产出的增长率是10%；但如果苹果的增长率是15%和梨的增长率是5%,我们是不可能得到一个确定的指数的.这一问题实际上很容易理解,比如对于我们现实生活的异质品世界来讲,说GDP增长8%,显然不如说去年生产的是21寸电视而今年生产了29寸的电视更清楚.实际苹果和梨中作为商品,它们只之中只包含了相同的人支配人劳动的时间关系,即它代表的社会关系的权力,非具体财富.
又如：如异质被卖出的的1磅牛肉可能与卖出的1吨牛屎的价值（交换价值）相同,但牛肉与牛屎的“有用性”是异质的,可见价值不是什么“具体的有用性”,而是牛肉和牛屎相同耗费的人支配人行为（劳动）的社会关系.
正如《资本论》第一卷第一章第二节指出的,“有用性”是物质在那种形态的客观存在,因此不存在真正意义上的“创造”,自然力（包括人类劳动）只是改变物质的形态,引起属性的转化.因此劳动是价值的唯一源泉,但劳动确不是物质财富的唯一源泉.正如空气、阳光有用,但空气、阳光没有价值,即不包含钱用计量的原子.
在这里劳动价值论的价值定义与每个人潜意识默认的价值定义是冲 突的,每个人潜意识默认的价值定义是“有用性”,而劳动价值论是用来针对市场经济（资本主义）,是说明资本主义追求的金钱所计量的原子是什么.
因此把劳动价值论歪曲成劳动创造价值的理论的人是极端无耻的,驳不倒劳动价值论就转回去歪曲它.
正如马克思说,“在“劳动的价值”这个用语中,价值概念不但完全消失,而且转化为它的反面.这是一个虚幻的用语,就象说土地的价值一样.但是这类虚幻的用语是从生产关系本身中产生的.它们是本质关 587系的表现形式的范畴.事物在其现象上往往颠倒地表现出来,这是几乎所有的科学都承认的,只有政治经济学例外.”
也就是说“劳动创造价值”,这等于说劳动能创造人类劳动,“劳动的价值”等于说诸葛亮的诸葛亮,是一个逻辑错误,因此不学辑学去阅读《资本论》的左派,还要先入为主的相信劳动能创造价值这样的逻辑,已经神质大乱,他们根本不知道真正的劳动价值论是什么.按植根于社会的语言关系影响,先入为主的把劳动价值论不自觉的修正为劳动创造价值的理论,而不是价值是一种人类劳动的理论.而右派们显然乐看到人们曲歪劳动价值论,他们当中很多学者明明读懂了,还要去歪曲,可见其动机不良.
在这里我们应该毫不留情的把劳动价值论的真正逻辑揭示出来,看看它与多么的符合实际.
价值（交换价值）实际上代表的是人支配人劳动的权力,非具体财富,正如利润代表并不是什么具体的剩余财富,而是剩余劳动的支配形式的权力.
用马克思的话说：“市场经济（资本主义）追求的并不是以使用价值为目的的财富,而是以价值（交换价值）为目的权力”.“由于企业追求的是剩余价值,而不是具体的使用价值,因此企业是阶级斗争的产物.”在这里无疑剩余价值如果是具体剩余财富,那么马克思的观点就错的,就十分偏激,但如果剩余价值是剩余劳动的支配形式,那么马克思无疑就是完全正确的,一点也不偏激.
资本主义（市场经济）是为最大化的支配人的行为（权力）而生产,金钱游戏就是如此.正如利润（剩余价值的转换形式）代表的不是具体的剩余财富,而是剩余劳动的支配形式.因此马克思才把追求利润的企业称为阶级斗争的产物.
从这个意义上说价值就如同汽车以一定速度行驶一定距离消耗的汽油能量一样.价值量增加并非什么功劳,在使用价值一定的情况下,价值增加相反是一种罪过,资本因吞噬劳动,把其奴役成价值,因此资本有罪.
《资本论》通过资本之间存在积累式的竞争,导致平均利润率,把利润与物质生产效率、技术等关系完全排除,证明它是一种社会关系,私有产权能促进利润,但利润确与真正的物质生产效率无关.
如：物质生产效率不同或者效率提高不同步的不同行业确存在着平均利润率.在《资本论》的论述中,市场经济并非什么以技术为主的竞争,而是以积累为主的竞争,积累为主的竞争导致以平均利润率为重心的社会支配秩序的均衡,它不会优化配置资源,只是一种社会支配秩序均衡.如你可以1秒钟之内把上千亿资金转帐到几千公里以外,确不可能在一年之中生产出上万台机器,资本可要比“僵化的生产涵数”和“僵化的最优配置资源”灵活得多.
对于资本家来说,他们不会慢慢等待“僵化的最优资源配置”,他们必须快速扩张,只要其利润率低于社会的平均利润率,他们的企业随就有被收购和破产的危机.因此他们只要发明此领域资本的利润率低于其它行业,就会出售此领域的资产,或者购买较高利润率的资产,或者直接涨价与高利润率行业对抗,从而重新改变货币（资本）与劳动力交换比例,达到以平均利润率（剥削率）为重心的均衡.
因此对于资本家来说,如果剥削率太低,意味着他有失掉资本家地位的危险,而普通人确需要用越来越多的劳动时间去交换.资本主义不是不让人有高物质消耗,而是要人们用越来越多的劳动时间去交换,这样资本自然赚到钱,钱所计量的原子（价值）,就是人们的这种雇佣劳动.正如《资本论》里预言会出现借贷消耗,各种逼迫人们用越来越多的劳动时间去交换的形式.正如以前需要5年劳动时间能交换的住房,现在确需要10年或者20年,一份工作的时间不够,就用二份或者多份工作时间去交换,这样资本主义所谓的经济GDP（雇佣劳动总和）就得到增长,资本游戏就继续,当每个人交换预到生理极限,那么经济危机就开始.
因此劳动价值论揭示正是市场经济的这种金钱游戏,因为资本主义（市场经济）就是按劳动价值论运转的.
而剩余价值实际上在生产中就存在,并非是实现了利润才有,亏损企业只不过是否转化为利润的问题.假如给工人给资本家生产1块蛋糕需要1小时,实际上对于资本家只会用小于1小时的劳动时间去交换,工资只不过是水涨船高的水,商品的价值（劳动时间）相对应的货币值就如同船,也就是说支付给工人的工资能够交换到消费品的劳动时间小于1小时.在这里消费者与生产者是两位一位的.剩余价值不是在转化为利润才有,而是在用工资交换工人的劳动过程中就已存在,在这里即便亏损企业的资本家也是剥削工人的,因为支付给工人的劳动时间（工资）,小于工人为资本生产的劳动时间.克思通过不同物质生产效率的行业之间存在平均利润率为重心的积累式竞争,证明低于这个剥削率资本家随时都有失掉资本地位的危险.也就是说工人所能交换消费品的劳动时间超出他们生产这种商品所需的劳动时间,超出的劳动时间就是剩余价值,剩余价值再通过消费这种交换,以利润的形式得以实现.现实中商品的“价格”（价值是时间,价格是时间与货币的比例关系）、利润（剩余价值这种劳动时间转化成的货币值）、工资,只不过是货币值与这一系例时间的比例关系.