【新鲜玩意】抵制新鲜玩意的诱惑作文

网友回答

【答案】 1我不明白,为什么说令人眼花缭乱的游戏机是一种诱惑,漂亮的衣服、高档的鞋是一种诱惑,美味佳肴、灯红酒绿也是一种诱惑.如果从物质的优秀来讲,好的能使人生占有欲,那么对于一个急于上厕所却望了带手纸的人来说,锁在保险柜里的厕纸便也是一种诱惑了.
　　　　对物质的希望占有,实在是一种低等的自然需求,这种欲望动物也有,不同的是,它们吃饱了就别无所求,而人类却希望更有.
　　　　弘一和尚游历,所居之处无不环境恶劣,臭虫之类不可胜数,而他一无所想.高枕大床不可谓不舒适,可对李叔同来讲,躺在上面和满布臭虫的硬木床并无二样.
　　　　富物其实不扰人,见物而思得者,庸人自扰也.苏轼说：壁立千仞,无欲则刚.又有“君子寡欲则不役于物,可以直道而行”.所以说诱惑并不是诱惑,而是自己心思常物,见物思取而致的.爱因斯坦说：有人认为活着便是为获得更优越的物质,而我,我把这种生存称之为“猪栏的思想”.让自己吃得好穿得好,与用优质饲料养一头穿着华丽的猪也是没什么大的差异的,然,这是头会说话的猪.可猪无论如何变化也是猪,就像八戒永远也不是人一样.
　　　　做着人,被人们称作人,就应该干着人类要干的事.
　　　　很多名为诱惑的东西,淡淡想想,它们与我们短暂而伟大的人生相比其实是微不足道的.游戏为的是放松,放松为的是个更好地工作；好衣服只是种视觉效果,不能御寒的,还比不上莫汉达斯.甘地身上披的自织白布；高档鞋与回力鞋相比,玩球便不尽兴,更何况有王冕,“趾着于地”.
　　　　人类可贵的不在于他是地球上唯一能直立走路的动物,而在于他思维着的思想.马克思说：思维着的精神,是地球上最美丽的花朵.罗素说：我思故我在.人类用脑来思索,未来的未知对人来说才是一种诱惑.而真正诱惑的实现,应是一种无比的精神愉悦,而不是颓废的生理满足.
　　　　把自己看成一个人,清明自己存在的意义,便能达“物我两志”之境了.到那时,物质于我,何言诱惑!
　　　　其实此等诱惑,是最难乱我心,惹我烦忧的.
　　2苏格拉底受学生的鼓动去集市逛逛后,对集市的“新鲜玩意儿”不禁感慨：“这个世界上原来有那么多我不需要的东西.”是的,在现代社会中,“新鲜玩意儿”更是层出不穷,要想像苏格拉底般保留自己的本真,能够有坚定的信念,就要记住“别让新鲜玩意儿蒙蔽你的眼.”
　　在这个灯红酒绿,光怪陆离的社会,想要抵御“诱惑”这等高质量的“新鲜玩意儿”,是需要莫大的勇气和定力的.即使如此,也仍有许多有定力如苏格拉底般清楚清醒地认知自己想要的是什么,能够抵御外界的诱惑,做自己人生的主人的人.并不是“新鲜玩意儿”不够好,而是他们没有被“新鲜玩意儿”蒙蔽了自己的眼睛,知道自己想要的是什么,才能在这个社会中怡然自得地活着.
　　别让“新鲜玩意儿”蒙蔽你的眼,就是希望人们不要被外在条件、外在物质所牵绊、所迷惑,要遵循自己内心的想法,遵从自己的心,才能感悟生活的美好,人生的乐趣,做自己人生的主人!现代人常说“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”.越来越多的人加入到风雨兼程的行列,被这个“新鲜玩意儿”蒙蔽了自己的眼睛,没看清楚自己的心,盲目地跟随人流,跟随大部队这样漫无目的地跑着,有的人撞了“南墙”、摔得头破血流终于认清了自己的内心,而有的人却还麻木地继续奔跑着,并不知道其实这并不是他想要的,或许他并不需要这些.值得庆幸的是,还有许多人能够在摔得头破血流之际明白了自己真正想要的是什么,明白自己真正需要的是什么,虽然过程困难重重,遭遇了许多挫折,付出了许多代价,但还是从“新鲜玩意儿”的迷魂阵中走了出来,过上了幸福的生活.生活并不是童话故事,结局也并不是“王子和公主从此幸福地生活在一起”.我们的生活需要我们自己去选择,自己去把握,书写出一部属于我们自己的人生.
　　别让“新鲜玩意儿”蒙蔽你的眼,我们要认清自己的心,即使不能像苏格拉底般理智,清明,可也要让自己有明辨是非的判断力,有把衡量是非的标尺,我们的心才不会被“新鲜玩意儿”所蒙蔽,我们的眼才能更明亮!