发布时间:2021-02-21 08:09:09
阅读下面的两段文言文,完成1—5题。
(一)宓子贱为单父宰,过于阳昼曰:“子亦有以送仆乎?”阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术。有钓道(即钓鱼之道)二焉,请以送子。”子贱曰:“钓道奈何?”阳昼曰:“夫投纶错(通“厝”,放置,安放)饵,迎而吸之者,‘阳桥’也,其为鱼薄而不美;若存若亡、若食若不食者,鲂也,其为鱼博而厚味。”子贱曰:“善。”
未至单父,冠盖迎之者交接于道。子贱曰:“车驱之,车驱之!夫阳昼之所谓‘阳桥’者至矣。”于是至单父,请其耆老尊贤者而与之共治单父。
(选自《王函山房辑佚书·宓子》)
(二)晏子没,十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质,堂上唱善若出一口。公作色大息,播弓矢。
弦章入。公曰:“章!自吾失晏子,于今十有七年,未尝闻吾过、不善。今射出质,而唱善者若出一口!”
弦章对曰:“此诸臣之不肖也:知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。然而有一焉,臣闻之:‘君好之,则臣服之;君嗜之,则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄,食苍则其身苍,君其犹有谄人言乎!”
公曰:“善!今日之言,章为君,我为臣。”
是时,海人入鱼,公以五十乘赐弦章。归,鱼乘塞涂。抚其御之手曰:“曩之善唱者皆欲若鱼者也。昔者,晏子辞赏以正君,故过失不掩。今诸臣谄谀以干利,故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众,而受若鱼,是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。
(选自《说苑·君道》)
1.下列各句中加点的词,解释不正确的一项是
A.宓子贱为单父宰,过于阳昼曰 过:拜访
B.公射出质,堂上唱善若出一口 质:箭靶
C.冠盖迎之者交接于道 交接:连接不断
D.今诸臣谄谀以干利 干:通“于”,对
2.下列加点虚词的意义和用法全相同的一组是
A.①有钓道二焉,请以送子 ②何以解忧?唯有杜康
B.①君其犹有谄人言乎
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
C.①迎而吸之者 ②使天下之人,不敢言而敢怒
D.①夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣 ②顷之,持一象笏至
3.下列对原文内容的理解不正确的一项是
A.在宓子贱看来,半路上迎接他的那些官员就如阳昼所说的“阳桥鱼’,“薄而不美”:他们趋炎附势,浅薄无能。
B.宓子贱到了单父,按阳昼所言,及时请出了那些年高德重、稳健而又有才能的人来共同治理单父。
C.对景公射箭的不良表现,大夫们众口一词地赞美他,对此,景公变了脸色,很是生气,以至于把弓箭扔到了一边。
D.当景公准备赐给弦章50车鱼的时候,弦章及时地作了自我反省,明白了事理,最后,坚决地拒绝了馈赠。
4.对上面两则材料内容的鉴赏评价不正确的一项是
A.阳昼以钓鱼比治世,以小见大;宓子贱心领神会,见“阳桥”而“车驱之”,自然获得了“尊贤者”。两人可谓知音。
B.景公对仆人“唱善若出一口”的做法十分不满,说明景公在这一方面是很清醒的。优秀的政治家需要保持头脑清醒。
C.两则材料都表明了对人的了解和任用不能仅凭表面印象,浅尝辄止会失去有价值的人才,甚至最终因此而国破家亡。
D.两则材料都暗示了政治要清明,需要当权者不轻信阿谀奉承之词,冷静析各种现象,避免为谗言和逢迎所迷惑。
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾少也贱,不知治民之术。有钓道二焉,请以送子。
译文:____
(2)知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。
译文:___
(3)是反晏子之义而顺谄谀之欲也。
译文:_____
1、D 2、B 3、D 4、C
5、
(1)我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。(2)他们本身的才智(素质)不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。
(3)这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的欲望。