解答题阅读下列材料材料一德国存在主义哲学家雅斯文贝尔斯在《历史的起源与目的》一书中认为，“以公元前500年为中心，在公元前800年—公元前200年之间，正是人类的轴心时代，……是人类精神的第一次觉醒”材料二春秋战国时期，华夏文化淬砺发展到一个辉煌高峰的同时，又孕育着大一统文化的到来。王国维在《近几年之学术界》一书中说“自周之衰……上无统一之制度，下近于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈光焰。”材料三董仲舒的思想，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化，而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想，把它们整合为一个崭新的思想体系。他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中。汉朝初期，儒学成了正统，而其他九家则成了“孤魂野鬼”。材料四1956年4月28日，毛泽东在中央政治局扩大会议上说，“百花齐放、百家争鸣，即艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”5月2日，毛泽东在最高国务会议上正式宣布将“百花齐放、百家争鸣”作为党发展科学、繁荣文学艺术的指导方针。回答下列问题（1）概括说明春秋战国时期会出现“诸子九流各创其学说”的思想局面的原因。（2）结合西方思想文化史的有关史实说明材料一中的“轴心时代是人类精神的第一次觉醒”（3）董仲舒的哪些主张为封建统治者提供了统治的理论基础？你认为汉初百家争鸣局面结束的根本原因是什么？（4）新中国是在什么情况下提出百家争鸣政策的？从中你能得到怎样的启示？
网友回答
（1）春秋战国时期是一个社会大变革时期，学术环境相对宽松；面对社会的动荡与变革局面，各阶级阶层代表人物从不同的立场角度出发，发表自己的观点或主张，因此出现百家争鸣局面（2）智者学派提出人是万物的尺度，苏格拉底柏拉图亚里士多德等强调理性，追求知识追求真理，把人从神和自然崇拜中解放出来。，答出两个以上的人物计2分；解释得当计2分）（3）“大一统”“天人感应”等；根本原因：巩固君主专制中央集权制度的需要。（4）1956年，社会主义改造运动即将胜利完成，党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，迅速发展我国的经济科学和文化事业；同时在科学文化领域内仍然存在着某些“左”的思想影响。中国共产党第一次将“百家争鸣”作为发展科学文化的方针政策，显示了代表中国先进文化前进方向的执政党包容百川的气魄，这是一个符合社会主义科学文化发展客观规律的方针。，意思相近或言之有理即可得分）