阅读下面的文言文，完成1-4题。 郭泰字林宗，太原介休人也。家世贫贱，早孤。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通典籍。善谈论，美音制，乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，绣衣博带，周游郡国。后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士人，皆如所鉴。 左原者，陈留人也，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨，责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚，乱也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。其日，林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人成谢服焉。 茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草疏与客同饭。林宗起拜之曰：“卿贤乎哉！”因劝令学，卒以成德。孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：“甑以破矣，视之何益？”林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。 庾乘少给事县廷为门士，林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生傭①。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问②，由是学中以下坐为贵。后征辟并不起，号日 “征君”。 黄允字子艾，济阴人也。以俊才知名。林宗见而谓曰：“卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。”后司徒袁隗欲为从女求姻，见允而叹日：“得婿如是足矣。”允闻而黜遣其妻夏侯氏。妻请大会宗亲为别，因于众中攘袂数允隐匿秽恶十五事而去，允以此废于时。 （节选自《后汉书·郭符许列传》，中华书局） 【注释】①储：受雇为人劳动，此处指受雇为人劳动的人。 ②雠问：辩驳问难。 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．人而不仁，疾之以甚 疾：嫉妒 B．善谈论，美音制，乃游于洛阳 游：外出求学 C．林宗行见之而奇其异 奇：认为……奇 D．三公俱辟，并不屈云 辟：征召 2．下列句子编为四组，全都能够直接说明郭泰尽心于教育的一项是 （ ） ①就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。 ②蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？ ③林宗以此异之，因劝令游学。 ④既而以供其母，自以草疏与客同饭。 ⑤然恐守道不笃，将失之矣。 ⑥后能讲论，自以卑第，每处下坐。 A．①②⑤ B．②③⑥ C．②③⑤ D．①④⑥ 3．下列对原文内容的叙述与分析，不正确的一项是 （ ） A．郭泰虽然出身贫贱，但是学业有成，曾一时名重京师，后传授知识，教育成就很大。B．被有些人认为是恶人的左原，受郭泰耐心教导的影响，最终还是停止了报复行动。 C．对茅容、孟敏、庾乘，郭泰及时发现他们的长处，鼓励他们学习，使他们终有所成。 D．郭泰称勉黄允才能杰出，告诫他坚守道德，后黄允受袁隗指使抛弃妻子被舆论鄙弃。 4．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士人，皆如所鉴。 译文： （2）林宗以此异之，因劝令游学。 译文：
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1．A（疾：厌恨） 2．C（第①句讲郭泰师从经历及学业有成；第④句讲茅容孝敬母亲的事；第⑥句讲庾乘学有所成，是郭泰尽心于教育的结果） 3．D（“后黄宽受袁隗指使抛弃妻子”不符合文意，实际上是黄允为求富贵想娶袁隗的侄女而抛弃妻子的） 4．（1）后来不再出行而传授学业，弟子达到几千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。 （2）林宗因此（因为这样）认为他与众不同，于是勉励他，让他出去求学。 郭泰字林宗，是太原介休人。家世贫寒低微。很早就成了孤儿。他到成皋跟随屈伯彦学习，三年学业完毕，博通典籍。他善于言谈议论，很擅长音乐格律作诗赋。于是到洛阳游学。第一次见到河南尹李膺，李膺认为他非常与众不同，就相互友好，于是名震京师。郭泰性情明白通达能了解人，喜欢勉励教导士人。他身高八尺，容貌壮健有气度，穿着绣衣围着宽带，周游州郡封国。后来不再出行而传授学业，弟子达到几千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。 左原是陈留人。是郡学的学生，犯法被斥退。林宗曾经在路上遇到他，为他摆酒菜来安愿他。对他说：“过去颜涿聚是梁甫地方的大强盗，段干木是晋国的市场大经纪人，终于分别威为齐国的忠臣和魏国的名贤士。蘧瑷、颜回尚且不能没有过失，何况其他人呢？千万不要恼怒怨恨，找出自身的过失而已。”左原听取了他的话而离开。有的人讥讽林宗不断绝和恶人来往。林宗回答说：“一个人如果不仁义（人们又不教导他），又过分地厌恨他，这样就会生出乱子。”左原后来忽然又心生愤恨，结交一些人想要报复郡学的各位学生。那一天，林宗在郡学，左屑惭愧自己违肯前言，于是就停止行动离开。后来这件事情被暴露出来，大家全都感谢敬服郭泰。 茅容字季伟，是陈留人。四十多岁时，在田地耕种，当时和一同耕田的人在树下避雨，新些人都很随便地蹲坐互相面对，茅客独自端正其加恭谨。林宗行路见到而认为他与众不同，就和他一起谈话。（茅容）于是请求（郭泰）尊粪茬豪。第二天早上，茅容鸡做饭食，林宗 以为是为自己安排的，襄羞茅蓉把鸡肉给他的母亲吃，自己拿粗劣的食物和客人—起吃饭。林宗起身向他行礼道：“您真贤良啊！”于是勉励他让他求学？终究因此成就了品德。 盂敏字叔达，是钜鹿杨氏人。客居太原，挑着的陶炊器掉到地上，不回头看就走开。林宗见到，问他是怎么想的。他回答说：“陶炊器已经碎了，看它有什么用？”林宗因此认为他与众不同，于是勉励他让他出去求学。十年后，孟敏有了名声，朝廷三公都征召他去做官，他都没有屈身前去。 庚乘年轻时在县官署做事当守门士兵，林宗见到而提拔他，劝勉他去学习，（领着他）去见党教官，于是让他做郡学学生的佣工。后来他（庚乘）能讲解谈论，自己认为等级低，每次都处在下座，学生和博士都到他那里去辩驳问难，从此郡学中把下座看成高贵。后来他受到官府征召都没有去，人们称他为“征君”。 黄允宇子艾，是济阴人。因杰出的才能有名声。林宗见到他对他说：“您有人们没有的才能，足以成为当大事的人才。然而恐怕您遵守道德规则不诚笃，将要犯错误啊！”后来司徒袁隗想要为他的侄女谋求婚姻，黄允听到后就抛齐自己的妻于夏侯氏。妻子请求隆重聚会家族杀人作为告别，在众人中间列举黄允隐匿秽恶的事情十五件，然后离开。黄允因此被当时舆论鄙弃。