贺岁片从20世纪80年代开始流行于香港，传入内地也有十年。社...阅读答案

阅读以下“贺岁片”文字，简要回答提出的问题。 贺岁片从20世纪80年代开始流行于香港，传入内地也有十年。社会普遍认为，贺岁片就是在元旦、春节期间上映的电影。但是，到底什么样的片子可以被称作贺岁片？社会学家、民俗学家艾君认为，在演艺界所说“贺岁”实际传承的是西方的贺岁理念，他们把贺岁片归纳于“类型说、档期说、模糊说”三种类型。所谓类型说，即认为“贺岁片是一种喜剧类型片”；所谓档期说，即认为“贺岁片没有什么特别之处，不过是在春节档期放映的影片而已”；所谓模糊说，即既不完全赞成类型说，也不完全赞成档期说，也没有明确反对这两种观点提出自己观点，更注重时间性和娱乐性，似乎把在春节前后推出的娱乐性作品统称为“贺岁作品”，不注重贺岁内涵、忽略传统民俗理念、以自我为中心靠炒作追求商业效益。 对于打“贺岁”文化品牌问题，他指出，“贺岁”文化是中国传统文化中一种特殊文化品牌，但不是金字招牌，炒作“贺岁”可以，但如果盲目在作品创作、制作上有投机心理，不考虑民俗性、民族性、乡土文化的存在规律，只顾打出“贺岁”的牌子，其实并不具备贺岁的品质，这将有损于“贺岁”的品牌，不利于整个“贺岁”文化市场的发展。艾君认为，中国的贺岁文化是春节文化的特有产物，不容盲目更改其固有的贺岁内涵。从我国传统文化和民俗文化去理解贺岁作品，他的内容和故事一定要与贺新年、喜庆吉祥有关。所以“贺岁”作品必须具备以下标准：一是主题以喜庆吉祥为主，为节日里图个吉利；二是内容与过年有关；三是目的主要是酬谢观众厚爱。 眼下，贺岁电影虽有不断的探索创新，却正在偏离着了以往的轨道，贺岁电影应该是大餐后的一道甜点，是带给观众愉悦享受的体验，而随着时间的推移，贺岁片已经失去了它的本质。 ①以我国传统民俗贺岁理念为基准，为“贺岁片”下一个定义。 ②简要说明“贺岁片已经失去了它的本质”的原因： ③写一幅贺岁对联或写一则手机贺岁短信息。