阅读下面文言文，完成试题 樊英，字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经，隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应，公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，顺帝策书备礼，玄纁①征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天，生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾②之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”颖川陈寔少从英学，尝有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。寔怪而问之。英曰：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。 ——节选自《后汉书卷一百十二?列传第七十二》 1. 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 复固辞疾笃 辞：推辞。 B. 环堵之中 堵：院子。 C. 月致羊酒 致：送给。 D. 延问得失 延：延请。 2. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A. 隐于壶山之阳 室西连于中闺 B. 乃为英设坛席 而陋者乃以斧斤考击而求之 C. 待以师傅之礼 仆以口语遇遭此祸 D. 蹇怪而问之 拔剑撞而破之 3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 樊英自幼学贯五经，因此求学者从四面八方来拜他为师，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出来做官。 B. 樊英曾多次拒绝皇帝的征召。后来，顺帝责令郡县官府把他送进京城。到京后，樊英仍声称有病，不肯拜见顺帝。 C. 樊英不惧皇帝的威压，在殿上针锋相对，拒不应命。后来皇帝在生活上关心他，还以师礼相待，他才接受了五官中郎将之职。 D. 樊英不得已接受皇帝的诏令，既未能坚守自己的名节，又未能提出奇谋远策。谈到他的人因此感到失望，有人甚至对他进行批评。 4、翻译下面文言句子 （1）臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！ （2）而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。
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1.B2． D3． A 4． （1）我这个人不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如果能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢！ （2）然而你当初不惜以非常宝贵的生命，使君王发怒。等到你做官享受俸禄之后，却又听不到你匡时救世的方略，真是做官与隐退都没有根据了。 1[“堵”的意思应该是“墙”。高中语文课文《促织》中有“于败堵丛草处探石发穴”的句子，这里的“堵”，就是“墙”的意思。] 2[A项中两句中“于”分别为：介词，在；介词，和。B项中两个“乃”分别是：副词，于是；副词，竟，竟然。C项中的两个“以”分别是：介词，用；介词，因为。D项中的两个“而”均为：连词，表示相承关系。注意“蹇怪而问之”中的“怪”为意动用法。] 3[“州郡官府及公卿也因此多次征聘他出来做官”有误。樊英“隐于壶山之阳”，不愿授业；“州郡前后礼请不应”，这里的“不应”也是指不愿授业。] 4文言翻译应以直译为主。第一句应注意这些词：“万钟”（指俸禄，高中语文读本第一册《鱼我所欲也》中有“万钟则不辨礼义而受之”的句子）、“申”（同“伸”，实现）、“虽”（即使）、“富”“贫”（均为使动用法，使……富贵、使……贫穷）。第二句应注意这些词：“身”（生命）、“怒”（使动用法，使……发怒）“及其”（这里是两个词，“等到你”）“进退”（指做官与隐退，初中语文课文《岳阳楼记》中有“是进亦忧，退亦忧”的句子）。 译文： 樊英，字季齐，南阳鲁阳人。他从小在三辅接受学业，且通晓五经。后来，他隐居在壶山的南面，来向他学习的人从四面八方赶来。州郡先后以礼相请，他都不答应；公卿推荐他为贤良方正、有道，他都不去。安帝初年，征诏他为博士。到建光元年，朝廷又下诏书给公车，赐给策书，征召樊英和同郡的六人，樊英等四人都没有去。永建二年，汉顺帝赐给策书，准备厚礼，用黑色的币帛征诏樊英，他又以病得很重为由来坚决推辞。于是诏书严厉责备郡县，要郡县用车马送他上路。樊英迫不得已，到京城，又推说有病不肯起来。于是强行将他抬入殿上，他仍然不肯以礼相从。汉顺帝发怒，对樊英说：“我可以让你活，也可以让你死；可以让你高贵，也可以让你低贱；可以让你富贵，也可以让你贫困。你为什么轻视我的命令？”樊英回答说：“我接受的是天命，活着度完一生，是天命，死了没有度完一生，也是天命；陛下怎么能说让我活，又怎么能说让我死！我见到暴君就像见到仇人，连站在暴君的朝廷上尚且都不愿意，怎么能够让我显贵呢？我虽然身为平民，住在陋室，却怡然自得，无异于皇帝的尊向，又怎么能够让我低贱呢？因此，陛下怎么能使我显贵，又怎么能使我低贱！不合礼的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如果能够实现我的志向，即使是粗陋的饮食我也不厌弃。陛下又怎么能使我富贵，怎么能使我贫困呢！”汉顺帝不能使他屈从，但敬重他的名节，就让他到太医那里养病，每月送给他羊和酒。永建四年三月，汉顺帝于是为樊英造坛设席，用老师的礼节对待樊英，向他询问朝廷得失。樊英不敢再推辞，被任命为五官中郎将。几个月后，樊英又称病重，皇上下诏要他以光禄大夫的身份休假，恩准他回老家。樊英起初接受征诏时，大家认为他一定不会改变志向，到后来应对皇上，他又没有新奇的计谋和深远的对策，谈到他的人因此感到失望。当初，黄河南边的张楷和樊英一起应征，不久张楷对樊英说：“天下有两条道路，出仕与隐居。我以前认为您出仕能够辅佐当今天子，有助于当代人。然而您开始以贵重无比的身体，激怒天子，等到您享受官爵俸禄后，又听不到您匡时救世的主张，您就进退两难了。”颖川人陈寔自小跟从樊英学习，樊英曾经有病，妻子派侍女拜问，樊英下床回拜。陈寔觉得奇怪，就问樊英。樊英说：“妻是齐的意思，妻子与丈夫一同供奉祭祀，据礼应该回拜。” 樊英的恭敬谨慎都像这样。享年七十多岁，最后死在家中。