八大山人以哑字署门 八大山人者，即朱耷，明宗室也。为诸生，世居南昌。弱冠明亡，弃家遁奉新山中，剃发为僧，住山二十年。临川令胡亦堂闻其名，延之官舍。居年余，意忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，还走会城，独身佯狂市肆间。尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也。其侄某留止其家，久之，疾良已。 山人工书法，行楷学大令、鲁公，狂草颇怪伟，亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无俗韵，人争宝之。饮酒不能尽二升，乃喜饮。贫士或市人屠沽邀之饮，辄往，往饮辄醉，醉后墨渖淋漓，不甚自爱惜。数往城外僧舍，雏僧争嬲之索画，至牵袂捉衿，不拒也。戚友馈遗之，亦不辞。贵显人欲以数金易一石，不可得。或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”以故贵显人求书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。 一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言。然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜，则笑哑哑，数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止。醉则往往泣下。--选自《清稗类钞?隐逸类》清?徐珂著（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A、延之官舍 延：邀请 B、独身佯狂市肆间 佯：假装C、山人工书法 工：精巧 D、雏僧争嬲之索画 索：讨要（2）为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也A．尝戴布帽/曳长领袍履穿踵决/拂袖蹁跹行市中/儿随观哗/笑人莫识也B．尝戴布帽曳长领袍/履穿踵决拂袖蹁跹行市中/儿随观哗笑人/莫识也C．尝戴布帽曳长领袍/履穿踵决拂袖蹁跹行/市中儿随观哗/笑人莫识也D．尝戴布帽/曳长领袍/履穿踵决/拂袖蹁跹行/市中儿随观哗笑/人莫识也（3）下列对原文的叙述和分析，正确的一项是A．朱耷是明朝皇帝朱元璋的后裔，明朝灭亡后，他因为害怕被杀，逃到山中做了和尚。B．朱耷在临川令胡亦堂提供的官舍住了一年多，很好，突然有一天发了疯病。C．朱耷的书法绘画技艺高超，他只接受贫士山僧等人的邀约，不接受富贵人的购求。D．朱耷不知为什么有一天变哑了，不会说话，只会笑和哭，是早年的疯病复发。（4）将文言材料中画线的甸子翻译成现代汉语。或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。” 语文
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【答案】 （1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义．C项句子翻译为：山人擅长书法．工：善于．（2）本题考查文言断句的能力．做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读．常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等．“布帽”为名词，作“戴”的宾语，其后断句，排除B、C；“长领袍”为名词，作“曳”的宾语，其后断句，排除A．句子翻译为：常常戴着旧布帽，披看破长袍，鞋子破烂，露出脚跟，甩着袖子，像跳舞一样轻快地行走．市中的人跟着观看嘲笑他，没有人认得出他．（3）本题考查对文章内容的理解能力，涉及到文章的基本事件、人物的个性特征、作者的情感态度等．解答此题要采用“题文对照”的方法，即将选项与文本相应区间进行对照，核实．A、文中没有说他是害怕被杀才逃往山中；B、他在临川官舍住着不舒服，文中说他“意忽忽不自得”；D、他不是变哑了，是他自己不想再说话，“自是对人不交一言”，更不是疯病复发，早年的疯病也是假的．不存在复发的问题．（4）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：或：有的人；直：径直；以：介词，把．句子翻译为：有人拿着绫绢来（向他求画），他就径直接受，说：“我把它当作做袜子的材料．”答案：（1）C（2）D（3）C（4）有人拿着绫绢来（向他求画），他就径直接受，说：“我把它当作做袜子的材料．”