（7分）自古以来，民生问题直接影响着国家的繁荣及政权的稳固。新中国成立以来，中国共产党更是将解决民生问题作为构建和谐社会的核心。阅读材料回答问题：【古代的民本思想】材料一? 孔子曰

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解析：（1）本小题考查的是儒家思想。孔子是儒家学派的创始人,其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”,以民为本，应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”；对鬼神敬而远知。他又是一位教育家。注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，要求统治者轻徭薄赋，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益，成为其政治思想的核心。
（2）本小题考查的是唐玄宗的统治。孔子提出的为政以德，宽厚待民，施以恩惠，是有利争取民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。孔子在对“仁”的解释中，已有关于“仁政”的思想。孟子发挥孔子学说，明确提出“仁政”的主张。仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。孟子的仁政在政治上提倡“以民为本”，孟子认为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻。”他还说：国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听，就可以推翻他。孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“恻隐之心，人皆有之。”在武则天统治之后，经历政权的动荡后上台的唐玄宗在统治前期，非常重视人才和地方吏治，注意节俭，宽刑薄赋，使得政局为之一新，史称“开元之治”。
（3）本小题考查的是三民主义。1905年，孙中山在《民报》的发刊词上把中国同盟会的政治纲领阐发为民族、民权、民生三大主义。其主要内容是民族主义：驱除鞑虏，恢复中华。民权主义：建立民国。民生主义：平均地权、节制资本，后增加耕者有其田。说明孙中山注意到农民的土地问题、工人所受剥削的问题等，顾及了广大人民的利益，但由于站在资产阶级私有制的立场上，反对没收地主土地，所以提不出彻底的土地革命纲领。
（4）本小题考查的是罗斯福新政。罗斯福上台后，实行新政，国家全面加强对经济的干预。其新政的内容和措施主要包括整顿金融业。工业复兴、稳定农业、建立社会保障等方面，其中中心措施是对工业的干预与调整，颁布了《国家工业复兴法》，对个工业企业制定本行业的公平经营规章，确定各企业的生产规模、价格水平、市场分配、工资标准和工作日时数等，以防止出现因盲目竞争而引起的生产过剩，加强政府对资本主义工业生产的控制与调节。危机期间，美国政府实行以工代赈，大力兴建公共工程，如筑路、架桥、植树和兴修水利，如田纳西水利工程，这些工程吸纳了大量的失业者，扩大了就业，稳定了社会，促进了生产，改善了环境，真是一举多得。