超星尔雅学习通《中国文明史》章节测试答案

超星尔雅学习通《中国文明史》章节测试答案

课程简介
1
【单选题】《国史大纲》的作者是（C）。
A、姚中秋
B、陈寅恪
C、钱穆
D、王国维
2
【单选题】学习中国文明历史的主要目的是（D）。
A、发思古之幽情
B、熟悉历史
C、了解历史上重要的转折时代
D、认识自我
3
【判断题】要想深入了解中国文明，必须对中国文明怀有温情与敬意。（√）
中国的位置
1
【单选题】中国最重要的位置标志是（B）。
A、太平洋以西
B、欧亚大陆东端
C、热带丛林地带以北
D、寒地草原以南
2
【多选题】下列关于中国文明特质的描述，正确的是（ABCD）。
A、地理空间自成体系
B、文明发展相对独立
C、久远而连续
D、具有文化多样性
3
【判断题】地理环境的恶劣性决定了中国人民勤劳勇敢的气质。（√）
前中国的满天星斗
1
【单选题】延续至今的中国文明的起点是（C）。
A、100万年以前
B、1万年以前
C、尧舜
D、周朝
2
【单选题】苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域，其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于（D）。
A、黄河中游文化区域
B、西南文化区域
C、长江中下游文化区域
D、北方文化区域
3
【判断题】中国文明早期分布的格局称得上是满天星斗。√
4
【判断题】良渚文化在4200年前达到了最发达的程度，最引人注目的是玉器。（×）
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大洪水
1
【单选题】满天星斗的中国文明由于（C）结束了。
A、人口迁移
B、上帝的惩罚
C、自然灾害
D、战争侵略
2
【单选题】（D）最早记载了大禹治水的故事。
A、《周易》
B、《诗经》
C、《春秋》
D、《尚书》
3
【判断题】中国文明在产生之初就与基督教有显著不同，依靠自己战胜自然，形成了自己独特的文化精神。（√）
4
【判断题】人类文明在早期会有不同程度的倒退，但今后的文明只会越来越发达。（×）
聚合
1
【单选题】洪水之后，中国文明从四面八方聚集到中原地区的原因不包括（B）。
A、高原地貌有利于避水
B、中原地区文明比其它地区发达
C、土质疏松适合耕作
D、地面广阔
2
【单选题】下面不属于中原地区范围的是（D）。
A、山西南部
B、河南西部
C、黄河南北岸
D、山东
3
【判断题】舜、禹、汤都是从东边到中原来，说明他们所处的时代中国文明在经历从分散到聚合。（√）
陶寺遗址
1
【单选题】尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（C）。
A、敬人
B、敬地
C、敬天
D、礼乐
2
【多选题】下面考古发现能够证明陶寺遗址是当时的尧都的是（ABCD）。
A、观象台遗址
B、乐器
C、北方文化的因素
D、山东龙山文化的因素
3
【判断题】20世纪的考古学证明了尧舜是虚拟的人物。（×）
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禹与夏
1
【单选题】考古发现（D）就是当时的禹都。
A、良渚遗址
B、龙山遗址
C、陶寺遗址
D、二里头遗址
2
【单选题】与西方考古学相比，中国考古学具有的独一无二的优势是（A）。
A、有流传至今的典籍进行比照
B、是一门独立的学科
C、与历史紧密相关
D、信古思潮盛行
3
【判断题】中国在诞生之初，其中心就经历了从南到北的转移。（×）
超大规模
1
【单选题】中国文明诞生之初具备的特点不包括（C）。
A、超大规模
B、多样聚合
C、大统一
D、成长机制
2
【单选题】古希腊文明以城邦为单位，其特点是（D）。
A、规模较大
B、地理范围比较大
C、分布集中
D、从来没有构成一个统一稳定的政治共同体
3
【判断题】中国从一开始就是一个一体而多元的共同体，并有一种内生的力量。√
4
【判断题】中国是世界的内部化，指的是中国在诞生之初就统一了全世界。（×）
帝尧：德行
1
【单选题】（D）搭建了中国政治最基本的骨架。
A、孔子
B、禹
C、舜
D、尧
2
【单选题】根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（D）。
A、制度
B、礼乐
C、德行
D、敬天
3
【单选题】（C）是一切德行之本。
A、允恭
B、文思
C、敬
D、明
4
【判断题】中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。（×）
5
【判断题】政治的主体是人，我们思考政治问题必须以人为中心。（√）
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协和的技艺
1
【单选题】《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（B）。
A、亲
B、协和
C、辨别
D、平章
2
【单选题】“宗族”概念的产生体现了人类联合的哪个基本原则？A
A、亲
B、辨别
C、平章
D、协和
3
【判断题】人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。（√）
天道的信仰
1
【单选题】下面哪句话确立了中国人的最高信仰？（D）
A、平章百姓
B、协和万邦
C、乃命羲和
D、钦若昊天
2
【单选题】（A）是中国最隆重最崇高的祭祀活动。
A、祭天
B、祭地
C、祭祖
D、祭君师
3
【判断题】尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。（×）
人文
1
【单选题】其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是（C）。
A、上帝不是普遍的，天是普遍的
B、上帝不是最高的，天是最高的
C、上帝能言，天不言
D、上帝颁布律法，天不颁布律法
2
【单选题】中国依靠（B）来维护社会良好的秩序。
A、天文
B、人文
C、律法
D、礼乐
3
【单选题】西方是法治社会，最根本的法是（D）颁布的法律。
A、立法机关
B、先知
C、公民
D、上帝
4
【判断题】中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。×
5
【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。√
天下
1
【单选题】天的根本品性是（C）。
A、敬授民时
B、日月星辰分布
C、无所不包
D、有东西南北四端
2
【单选题】中国在形成之初，其地理范围依靠（B）来确定。
A、天子
B、天文官
C、尧
D、山川湖泊
3
【判断题】天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。（×）
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禅让
1
【单选题】禅让制度体现出的政治原则是（C）。
A、治国先治家
B、人人平等
C、天下为公
D、敬天
2
【单选题】禅让制度中，领导者对下一任领导者具有（A）。
A、否决权
B、提名权
C、遴选权
D、统治权
3
【单选题】四岳推荐了（D）作为尧的继任者。
A、朱
B、共工
C、四岳
D、舜
4
【判断题】禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。（×）
5
【判断题】良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。（√）
共治传统之确立
1
【单选题】（B）确立了君子共治的政治传统。
A、尧
B、舜
C、禹
D、皋陶
2
【单选题】下面哪个职位是负责教化之事的？（D）
A、士
B、后稷
C、司空
D、司徒
3
【单选题】下面最适合超大规模政治共同体治理模式的是（C）。
A、直接民主
B、代议民主
C、共和
D、君主立宪
4
【判断题】共和体制包含了民主制度。（√）
5
【判断题】中国最早的教育是法律的教育。（×）
德位相应说
1
【单选题】中国历史上第一位思想家是（A）。
A、皋陶
B、尧
C、舜
D、禹
2
【单选题】德位相应说中，至少具有（C）种德行才能治理诸侯国。
A、四
B、五
C、六
D、七
3
【判断题】在德位相应的理念下，有位的人必定有德，有德的人未必有位。（×）
4
【判断题】治理共同体所需要的德指的是品德高尚。（×）
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天道与治道
1
【单选题】根据天道治理学说，要保证权力规则不被滥用，需要在（A）时排除人的主观意志。
A、立法
B、执法
C、司法
D、普法
2
【单选题】（C）确保了法律的正当性。
A、法律排除人的主观意志
B、法律的本意是为民
C、法律的渊源在于天
D、法律由圣人制定
3
【单选题】“天聪明，自我民聪明，天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土”确定了（D）的政治原则。
A、法律是天下之公器
B、权力不可滥用
C、天道治理
D、民为邦本
4
【判断题】礼乐不是由圣人制作的，而是他们从天道中发现、提炼出来的。（√）
5
【判断题】“应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。（×）
文德
1
【单选题】中国人通过（B）实现了文明的迁跃，与周边族群拉开了距离。
A、武力战争
B、创制立法
C、发展经济
D、教化百姓
2
【单选题】中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是（D）。
A、强迫归附
B、用利益收买
C、以力服人
D、修文德以来之
3
【判断题】中国人与周边族群的第一次战争以胜利告终。（×）
4
【判断题】中国人热爱和平的背后是对文明的追求。（√）
三代行封建
1
【单选题】中国从（A）就进入了封建制的完备状态。
A、周
B、战国
C、秦
D、魏晋
2
【单选题】下面关于封建制的说法不正确的是（C）。
A、夏商周三代皆行封建B、礼乐的完备意味着封建制的完备
C、与郡县制的社会治理模式相同
D、封建制实际上是一套规则体系
3
【判断题】中国对封建制的主流认知观点是受西方历史理论的影响。（√）
封、建
1
【单选题】“封”是指（B）。
A、树立某人为一邦之君
B、划分治理范围
C、分封爵位
D、确立等级制度
2
【单选题】下面诸侯国国君被封为公爵的是（D）。
A、秦
B、晋
C、齐
D、宋
3
【判断题】孟子构建的五等爵制下，天子与公位列第一等爵。（×）
多中心治理
1
【单选题】多中心的世界观对中国处理与周边国家关系的影响不包括（C）。
A、认为自己不是世界唯一的中心
B、通过文明吸引周边臣服
C、借助武力来发挥影响
D、保持宽和的心态
2
【多选题】封建制的治理模式可以归纳为多中心治理，下面处于治理中心的是（ABC）。
A、天子
B、诸侯
C、大夫
D、平民
3
【判断题】多中心治理模式下，周王不可随意任免诸侯，但对大夫可以。（×）
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君臣关系
1
【单选题】封建时代的“君”可以解释为（D）。
A、国家最高领导人
B、君主
C、王
D、各个组织的领导者
2
【单选题】君臣关系通过（A）来确立。
A、策名委质
B、自由结交
C、出卖自由
D、签订合同
3
【判断题】处在封建共同体下的平民是有机会成为臣的。（√）
君臣的权利义务
1
【单选题】臣对君最重要的义务是（C）。
A、提出建议
B、担任官职
C、提供人力
D、养活平民
2
【单选题】封建制下，建立君臣关系的目的是（B）。
A、享受权利
B、保护自己
C、发展国家
D、维护秩序
3
【判断题】君臣的结合需要双方履行各自的权利和义务。（√）
君臣共治
1
【单选题】封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概括？（D）
A、紧张
B、对等
C、独断专行
D、温情
2
【单选题】封建社会的君臣主要通过（C）来处理公共事务。
A、争执
B、投票
C、朝会协商
D、辩论
3
【判断题】封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。（×）
君臣以义而合
1
【单选题】下面关于封建君臣关系的说法不正确的是（D）。
A、君臣人格上是平等的
B、君臣都是自由人
C、君臣互相尊重
D、君臣地位是平等的
2
【单选题】衡量一个人在一个组织中是否自由的标准是（C）。
A、是否享有权利
B、是否履行义务
C、能否选择退出
D、能否提意见
3
【判断题】如果君对臣损害很大，臣选择报复，这在封建社会是可以接受的。（√）
孔子之概括
1
【单选题】“君使臣以礼”的“礼”指的是（B）。
A、责任
B、规则
C、权利
D、义务
2
【单选题】社会组织中的成员若要各得其所，不能做的是（C）。
A、各尽其责
B、等级有别
C、居下位者多享权利
D、互相尊重
3
【判断题】“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求。（√）
封建与中国历史
1
【单选题】儒家在中国历史上发挥的作用不包括（D）。
A、对抗专制
B、坚守人的尊严和自由
C、坚守君臣关系的相互性
D、批判封建制度
2
【单选题】秦的政治传统是在（B）思想上建立起来的。
A、儒家
B、法家
C、道家
D、兵家
3
【判断题】中国没有奴隶社会，中国人向来都是自由人，这是中国文明高于其它文明的地方。（√）
4
【判断题】儒家诞生于封建制度鼎盛的时代，孔子删述六经，纪录了封建礼乐制度。（×）
礼
1
【单选题】下面关于礼的说法不正确的是（D）。
A、是人们的行为规范
B、是客观存在的
C、包含了具体的身体动作
D、是内化于心的道德
2
【单选题】下面关于礼与法律的区别，不正确的是（C）。
A、礼是习惯性规则，法律则有明确的制定主体
B、礼规定了与身体相关的物质符号的使用，法律则没有
C、都规范了人的一切行为
D、都规定了人的权利和义务
3
【判断题】我们每一个人都受礼的调节和规范，没有任何例外。（√）
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礼之用
1
【单选题】《周易》的节卦讨论的主要内容是（A）。
A、节制欲望
B、日常节约
C、断除欲望
D、君子气节
2
【单选题】在儒家看来，人人都守礼，能达到什么样的效果？C
A、同
B、节制欲望
C、和
D、维护秩序
3
【单选题】下面对礼的功能说法不正确的一项是（D）。
A、形成相互协调的关系
B、规范人的行为
C、各正性命，保合太和
D、与现在的法律伦理作用不同4
【判断题】人对外在的物存在欲望，会造成非常严重的后果。（√）
5
【判断题】礼乐能约束人的欲望，却不能约束情感。×
经礼
1
【单选题】礼的规则体系中，最重要的一部分是经礼，经礼主要用来规范（D）。
A、经书内容
B、行为习惯
C、国家法律
D、君臣关系
2
【单选题】经礼主要是在（C）中形成的。
A、君臣权利义务关系
B、六经
C、策命书
D、法律
3
【判断题】礼的形成过程中有一个习惯法的思维方式，就是系统的法典公布构成法律。（×）
礼的执行
1
【单选题】礼在早期主要的执行方式是（C）。
A、第三方机构执行
B、报复
C、自我执行
D、政府执行
2
【单选题】国家的诞生伴随着公共权威的形成，国家采用的公共强制执行机制就是（B）。
A、监狱
B、刑
C、法律
D、礼
3
【判断题】我国经典文献中较少提到法律而多提到刑，说明我国古代对礼的执行力度较低。（×）
礼治的宪政特征
1
【单选题】《礼记·乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指（C）。
A、感动
B、触动
C、互动
D、运动
2
【单选题】中国三代的礼治与英格兰普通法都是（D）。
A、上帝制定的
B、法官在司法过程中总结发展的
C、国王自己制定的
D、习惯法
3
【单选题】“刑不上大夫”的意思是（C）。
A、不会对士大夫用刑
B、不惩罚那些违礼的大夫
C、不按照惩罚平民的方式来惩罚违礼的大夫
D、让士大夫自杀
4
【判断题】中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制，礼制社会下人人平等。（×）
5
【判断题】中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。（√）
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仪礼
1
【单选题】仪礼是规范公私生活仪节的规则，下面表达仪礼的方式与其它三项不一样的是（B）。
A、天子用九鼎吃饭
B、臣用尊敬的眼神面对君
C、君子出行要在马车上插旗帜
D、男子戴上特定的帽子表示成年
2
【单选题】下面关于三代的礼仪文明与现代文明的比较说法错误的是（D）。
A、都规定了权利和义务
B、三代的礼仪文明规定了与人见面时应该如何表示
C、现代文明对权利义务规定得非常详细
D、现代文明要通过具体的仪节表示权利义务
3
【判断题】现代社会是一个无礼的社会，导致人与人之间的交往不够和谐。（√）
乐
1
【单选题】中国古代最早的教育形态是（C）。
A、文本之教
B、礼教
C、乐教
D、武教
2
【单选题】古代社会乐发挥的功能不包括（B）。
A、培养人们的共同体感
B、体现人人有别
C、增强共同体中的凝聚力
D、促进人们之间的互爱
3
【判断题】乐在诞生之初就只有雅乐，用以陶冶人的性情，俗乐是后来逐渐产生的。（×）
何为君子
1
【单选题】君子最初的含义是指（D）。
A、有健全人格的人
B、男子汉大丈夫
C、善于合群的人
D、社会领导者
2
【单选题】社会形成的关键是（C）。
A、生产公共品
B、健全的秩序
C、君子
D、成员
3
【判断题】中国早期的礼乐文明塑造了君子，君子也推动文明达到比较完美的状态。（√）
君子品质
1
【单选题】君子靠（C）来发挥领导作用。
A、暴力
B、利益
C、卓越的品质
D、节制私欲
2
【单选题】要成为一个别人尊敬的社会领导者，君子需要具备的综合素质不包括（A）。
A、对资源的控制
B、德行
C、组织管理的技艺
D、威仪
3
【判断题】现代社会中要成为一个君子，首先需要管理好自己的仪表。（√）
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成为君子
1
【单选题】当代中国社会最大的问题，从根本上说是因为（A）。
A、君子匮乏
B、文明遭到了严重破坏
C、很多人放弃了儒家学说
D、教育的缺失
2
【多选题】君子的内在品质表现在（ABC）。
A、道德的自觉程度高
B、能够自我约束自己
C、能够不断提升自己
D、能够发挥组织的作用
3
【判断题】要解决中国社会的问题，需要引入经典教育，让每个人都成为君子。（×）
孔子的时代
1
【单选题】孔子生活在礼乐崩坏的时代，礼乐崩坏的具体表现不包括（D）。
A、僭越天子之礼
B、滥用权力
C、聚敛财富
D、周平王东迁
2
【单选题】孔子所思所想、所言所行都是围绕着（C）进行的。
A、开创新的社会形态
B、健全人格
C、重建礼乐秩序
D、知天命
3
【判断题】礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。（×）
孔子身世
1
【单选题】下面能够保存殷商文明的国家是（C）。
A、齐国
B、楚国
C、宋国
D、鲁国
2
【单选题】孔子的诞辰是哪一天？D
A、4月11日
B、4月28日
C、9月10日
D、9月28日
3
【判断题】由于出身的原因，孔子在完整把握周的礼乐上具有先天的优势。（√）
学而成圣
1
【单选题】孔子之所以能成为圣人，最重要的原因是（B）。
A、出生于王室家族
B、好学
C、生活在殷商周文明下
D、得到神启
2
【单选题】孔子（C）岁便有志于学。
A、25岁
B、20岁
C、15岁
D、12岁
3
【判断题】孔子被后人尊称为圣人，在他所处的时代还没有这个说法。×
删述六经
1
【单选题】孔子早期直到中年用来教育弟子的经书不包括（A）。
A、《春秋》
B、《诗》
C、《书》
D、《乐》
2
【单选题】（C）是六经之首。
A、《书》
B、《礼》
C、《诗》
D、《易》
3
【判断题】六经中只有《春秋》是孔子自己创作的，其它都是由孔子删订而成。（×）
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兴办教育
1
【单选题】关于孔子创办的教育，下面说法不正确的是（D）。
A、规模大
B、教习六艺
C、面向平民
D、面向君子
2
【单选题】孔子的教化机制是通过文教养成君子，这说明其教育具有（C）。
A、平等性
B、广泛性
C、开明性
D、开放性
3
【判断题】孔子兴办的教育打破了阶层的固化，一直到今天教育仍具有这个功能。（×）
创立儒学
1
【单选题】孔子儒学思想的主干是礼和（C）。
A、智
B、信
C、仁
D、义
2
【单选题】下面对“仁者，人也”的理解不正确的是（B）。
A、自己是一个人
B、把其他人当成与自己有所区别的人对待
C、每个人都是人
D、每一个人都要把其他人当成人来对待
3
【判断题】孔子复礼不是要全盘复古，而是从圣王实践过的礼制中进行权衡取舍。（√）
养成士君子
1
【单选题】孔子删述六经、兴办教育、创立儒学，主要目的是为了（D）。
A、实现社会平等
B、废除等级制度
C、养成君子
D、养成士君子
2
【单选题】孔子之后，中国进入了一个四民社会，即有四个职业群体，其中起领导作用的是（A）。
A、士
B、农
C、工
D、商
3
【判断题】孔子之学是合群而学，因为要成为一个合格的领导者必须要合群。（√）
行道天下
1
【单选题】中国士君子与西方哲学家相比，下面说法不正确的是（D）。
A、都追求真理
B、都为获得知识而努力
C、中国士君子不仅追求知识，更要去实践
D、西方哲学家不仅要追求真理，更要实践真理
2
【单选题】关于孔子对于权力的看法，下面理解不正确的是（C）。
A、行道需要借助权力
B、权需服从道
C、道要从于权
D、从道不从君
3
【判断题】孔子积极践行修身齐家治国平天下，在列国中非常顺利地推行了自己的政治主张。（×）
孔子晚年
1
【单选题】（B）是反映孔子思想最重要的一本书。
A、《孔子家语》
B、《论语》
C、《礼记》
D、《春秋》
2
【多选题】孔子晚年发现自己在有生之年无法重建秩序，转而为万世立法，其工作内容主要是（ACD）。
A、提出儒家义理
B、作《论语》
C、作《易传》《春秋》
D、养成弟子进行传道
3
【判断题】《论语》之所以适用于所有人，是因为它没有要让大家信某个神，而是如何不断提升自己作为人的修养。（√）
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孔子塑造中国历史
1
【单选题】下面关于文明的说法，不正确的是（C）。
A、文明需要教化
B、文明需要人为地提升
C、文明是自发的
D、文明可以自我约束
2
【单选题】下面对孔子的评价正确的一项是（D）。
A、孔子维护专制
B、孔子不能带来民主
C、孔子否定个人自由
D、孔子提倡以文化人
3
【判断题】近代中国历史上出现了几次批孔运动，对中国文化造成了严重破坏。（√）
诸子与孔子
1
【单选题】下面关于诸子百家与孔子，说法正确的是（B）。
A、诸子百家通过口耳相传来传承先王之智慧
B、孔子在先，诸子百家在后
C、除了老子，其它都在孔子之后
D、孔子之前没有贤者
2
【单选题】要成为诸子，最需要具备的是（C）。
A、主宰政治
B、掌握社会治理之道
C、学术的创造和传承
D、体会生命成长之道
3
【判断题】诸子百家中的思想都是遵照孔子的思想发展而来的。（×）
诸子与六经
1
【单选题】儒家与诸子百家的关系，下面理解正确的一项是（C）。
A、儒家与诸子百家并列
B、只有儒家有关于重建秩序的思考
C、儒家高于诸子百家
D、儒家与诸子百家都传承经学
2
【单选题】经学与子学的关系是（B）。
A、经学是子学的一种
B、子学以经学为基础
C、经学以子学为基础
D、经学与子学都是个人意见
3
【判断题】诸子百家接受的都是六经的教育，由此构成了他们思想的起点。（√）
诸子皆致力于重建秩序
1
【单选题】中国的思想家具有（C）的品质。
A、重理论
B、重实践
C、实践与思想互动
D、用已经定型的思想指导实践
2
【多选题】诸子百家围绕以下哪些问题进行了思考，从而形成了各自的理论体系？（ABCD）
A、是否信天
B、人性是善还是恶
C、是法古还是从今
D、主张用刑还是用礼
3
【判断题】诸子百家思考的共同问题就是如何重建秩序。（√）
百家争鸣的制度环境
1
【单选题】诸子百家兴起需要的最好的制度环境是（B）。
A、让学者参与到政治中
B、多种思想可以自由竞争
C、社会平等
D、专制
2
【单选题】齐国设立稷下学宫的目的是（D）。
A、管理学术
B、控制学术
C、支持主流思想的发展
D、为学术发展提供更好的条件
3
【判断题】诸子百家都出现在秦以外的国家，说明了国家制度对学术思想的影响。（√）
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墨家
1
【单选题】下面关于墨家的说法不正确的是（C）。
A、与儒家反其道而行
B、处于社会底层立场
C、认为不应该有仁爱
D、有功利主义的倾向
2
【单选题】墨家主张兼爱，下面对兼爱的说法不正确的是（D）。
A、每个人都相互的爱
B、针对儒家的仁爱思想而提出的
C、有悖于人之常情
D、短暂地成为中国人的实践
3
【判断题】墨家反映的是底层民众重物质的倾向，因此反对所有礼乐。（×）
道家
1
【单选题】老子思考的建立秩序的方法是（C）。
A、绝仁弃义
B、大道废，然后礼仪起
C、反其道而行之
D、将欲弱之，必固强之
2
【单选题】老子在治国问题上的基本主张是（A）。
A、民自化、民自正
B、国家权力高于一切
C、权力不可被限制
D、强调驾驭臣下之道
3
【判断题】庄子关注自我、生命、精神超越，也是一种生存之道。（√）
兵家
1
【单选题】兵家出现以后，军事行动的性质就发生了根本的转变，可以概括为（C）。
A、礼崩乐坏
B、堂堂正正作战
C、兵以诈立
D、以礼相战
2
【单选题】《周易》中讨论军队问题的是（D）。
A、蒙卦
B、需卦
C、讼卦
D、师卦
3
【判断题】对待诸子百家思想要秉持反思的态度，因为在今天看来，这些思想都在推动中国人的精神向下堕落。（×）
儒家
1
【单选题】荀子之所以更重视制度主要是因为（C）。
A、谲而不正
B、不接受礼乐文明
C、他所在的国家重视法度
D、受子夏影响
2
【单选题】孟子在儒家发展中最重要的思想贡献是（A）。
A、发现了人心
B、阐释了制度
C、主张人性善
D、重视仁
3
【判断题】曾子是孔子的孙子，著有《中庸》，是重仁派的代表人物。（×）
阴阳家
1
【单选题】阴阳家与儒家的关系是（D）。
A、目的都是敬天
B、阴阳家反对儒家思想
C、阴阳家完全赞同儒家思想
D、阴阳家基本上认同儒家思想
2
【多选题】邹衍的敬天理论的主要内容是（BCD）。
A、天道远，人道迩
B、时间无限
C、空间无限
D、天的呈现就是阴阳
3
【判断题】阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。（√）
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各家命运
1
【单选题】战国时代最走红的几家思想在历史上持续的时间反而更短，根本原因是（D）。
A、战争不再进行
B、各国统治者后期的打压
C、后继无人
D、重术失道
2
【单选题】战国时代最受列国欢迎的三家不包括（C）。
A、兵家
B、法家
C、墨家
D、纵横家
3
【判断题】儒家是战国时代最为悲催的一家，在任何地方都得不得尊重。（×）
封建制之溃散
1
【单选题】封建制度下最稳固的政治共同体是（C）领导的。
A、王
B、诸侯
C、大夫
D、士
2
【多选题】封建制具有自我解体的倾向，体现在（ABD）
A、封建制的结构是分散的
B、封建制是多中心的结构
C、封建制下王需要依靠诸侯维护尊严
D、封建制的权威来自下面
3
【判断题】孔子生活的时代，士的权威最大。（×）
封建制之溃散
1
【单选题】关于战国时代的王与三代的王，下面说法正确的是（D）
A、都受到礼乐的约束
B、都是执国命
C、战国时代的王来源于大夫，三代的王来源于诸侯
D、战国时代的王是主权者，三代的王不是
2
【单选题】战国时代诸侯国内王的上位历程是（C）。
A、签订条约互相承认为王
B、自命为诸侯再踢走周王
C、先称诸侯再称王
D、从大夫直接称王
3
【判断题】大夫能成为诸侯国的统治者一般有两种途径：互相兼并以及侵占诸侯的资源。（√）
平等的国民
1
【单选题】王权制的政体由两个重要要素构成，分别是（C）。
A、周王、国民
B、周王、诸侯
C、国王、国民
D、国王、诸侯
2
【单选题】王权制的最为显著的标志是（A）。
A、国民平等
B、等级森严
C、专制
D、身份有别
3
【判断题】四民社会下，士农工商代表了四种职业，而且不同职业的人员可以互相流动。（√）
三种现代价值
1
【单选题】战国时代世俗主义观念的流行主要是由于（D）。
A、君子群体追逐权力
B、神灵被证明不存在
C、祭天之礼消失
D、敬天之心衰减
2
【单选题】物质主义必然会导致（C）。
A、神灵崇拜
B、现代性
C、个人主义
D、世俗主义
3
【判断题】早在战国时期国家就在追求富强，这说明历史的发展是循环往复的，很多观念也是周期性出现的。（√）
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变法
1
【单选题】最早进行变法的是（C）国。
A、韩
B、赵
C、魏
D、齐
2
【单选题】最早进行变法的国家依据（B）思想建立了新制度，取得了一定的成功。（B）
A、法家
B、儒家
C、兵家
D、墨家
3
【判断题】战国时代变法主要解决的是国家如何治理的问题。（√）
刑治
1
【单选题】（D）制作了第一部系统的刑法典《法经》。
A、子夏
B、子产
C、叔向
D、李悝
2
【单选题】下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（C）。
A、礼是习惯法，刑是成文法
B、礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性
C、礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种
D、刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度
3
【判断题】战国初期的刑治不仅体现了对制度的重视，也体现了对道德提升的重视。（×）
官僚制
1
【单选题】王权制下的官僚与封建制下的君子之间最大的区别是（B）。
A、官僚分层级，君子不分层级
B、国王可以直接任免官僚，周王不能直接任免君子
C、官僚制下有道德风险，君子内部则没有
D、官僚制下是命令服从的关系，君子之间是友好协商的关系
2
【单选题】官僚制下，为了规避道德风险，设立了（D）。
A、直接管理制
B、委托代理制
C、科层等级制
D、监察制度
3
【判断题】中国从战国时代就进入了官僚制的时代，一直延续到今天。（√）
郡县制
1
【单选题】完整的郡县制形成于（D）。
A、春秋末期
B、战国时期
C、秦国人性恶
1
【单选题】为了形成秩序，抑制互相伤害，法家引入了一个第三者进行防范和惩罚，这个第三者是（C）。
A、周王
B、天
C、主权者
D、法律
2
【单选题】下面对法家人性论的表述不正确的是（D）。
A、人性恶
B、利益至上
C、不择手段
D、相互独立
3
【判断题】商鞅认为不光是君臣之间，天下所有人之间都是以利相计，追求自己利益的最大化。（×）
弱民以强国
1
【单选题】商鞅弱民主要是削弱民的（B）。
A、身体
B、独立思想
C、地位
D、职业
2
【多选题】商鞅的弱民之道体现在（CD）。
A、驱民于商
B、驱民以奴
C、驱民于农
D、驱民于战
3
【判断题】重农抑商的政策是儒家提出来的。（×）
商鞅变法
1
【单选题】商鞅构建的国家的特点不包括（B）。
A、国家资源动员能力强
B、学术和商业在正当职业中处于底层
C、农民和战士是正当职业
D、一律而单调
2
【单选题】商鞅变法中有一条是消灭社会，对其内容说法不正确的是（C）。
A、打破封建小共同体
B、普通民众五户编为一组相互监督
C、结成大家庭
D、实行连坐
3
【判断题】商鞅下令取消民间学术的原因是学术会让民有自己的意见，不易服从国外。（√）
打天下
1
【单选题】秦始皇统一中国后，为自己取的称号是（C）。
A、天皇
B、地皇
C、皇帝
D、泰皇
2
【单选题】秦国能统一六国的最大优势是（D）。
A、礼乐文明程度高
B、人数最多
C、经济最发达
D、力量最强
3
【判断题】秦是第一个通过革命手段夺取天下的政权。（×）
秦朝的政制
1
【单选题】在秦朝的国家控制体系下，发挥引导、规范作用的是（C）。
A、行政制度
B、丞相
C、刑律
D、御史大夫
2
【单选题】秦始皇制定的国家行政体系中，他直接管理的最大的行政单位是（A）。
A、郡
B、县
C、乡
D、里
3
【判断题】美国学者福山认为，秦朝是世界上第一个古典国家。（×）
焚书坑儒
1
【单选题】焚书坑儒是由（B）提出来的。
A、商鞅
B、李斯
C、秦始皇
D、御史大夫
2
【单选题】秦制存在着致命缺陷，最早看到这个问题的是（D）。
A、秦始皇
B、商鞅
C、李斯
D、儒生
3
【判断题】焚书坑儒的主要目的就是消灭私人学术，严禁个人有自己的思想。（√）
秦何以不二世而亡
1
【单选题】以惩罚为中心的社会治理模式导致的后果是（B）。
A、人人向善
B、人人向恶
C、以道义为纽带
D、社会有序
2
【单选题】下面关于绝对权力的悖论，说法不正确的是（C）。
A、要求皇帝任理去欲
B、权力越大，限制越少，对理性的要求就越高
C、打天下、守天下的时候，秦始皇对自己的欲望都不加节制
D、权力越大，对欲望的追求越疯狂
3
【判断题】单一中心的社会治理模式下，行政控制的效率会逐层降低。（√）
黄老之治
1
【单选题】黄老之治的本质是（C）。
A、用道家思想治理国家
B、实施新政
C、以宽和的精神来操作秦制
D、完全承袭秦朝制度及其实施方式
2
【单选题】齐地的黄老之学通过（）传到了长安，成为汉初立国的指导思想。（D）
A、刘邦
B、萧何
C、韩信
D、曹参
3
【判断题】汉文帝时期，国家资本主义开始盛行，政府垄断经营盐和铁。（×）
诸子时代之终结
1
【单选题】道家退出政治舞台是在（D）。
A、秦始皇建国时
B、秦二世灭亡时
C、汉初文景帝统治时期
D、汉武帝统治时期
2
【多选题】下面作品中属于杂家的是（BD）。
A、《墨子》
B、《吕氏春秋》
C、《韩非子》
D、《淮南子》
3
【判断题】在董仲舒独尊儒术之前，诸子百家争鸣的时代已经结束了。（√）
何以儒家胜出
1
【单选题】汉武帝从小接受的是诗学教育，他的老师是（D）。
A、贾谊
B、刘德
C、申公
D、王臧
2
【多选题】儒家在诸子百家争鸣中获胜的内在原因是（CD）。
A、得到权贵青睐，其它学说得以禁止
B、诸子百家皆出于儒家
C、拥有完整而丰富的经学系统
D、有非常发达的教育体系
3
【判断题】儒家的经学是中国传统社会中最重要最基础的知识体系，能够提供一套完整的社会治理方案。（√）
汉儒之更化努力
1
【单选题】（D）做了给汉定礼仪的事。
A、陆贾
B、贾谊
C、董仲舒
D、叔孙通
2
【单选题】“陆贾问题”的内容是（C）。
A、怎么打天下
B、怎么学《诗》《书》
C、怎么治天下
D、怎么回到三代治理模式
3
【判断题】在董仲舒之前，就有许多儒家士人提出了复古更化的方案并得到实施。（×）
董仲舒
1
【单选题】《天人三策》的第三策内容主要是（D）。
A、天道治理观
B、办学校
C、选拔人才
D、尊六经
2
【多选题】董仲舒提出的改制建议包括（ABC）。
A、兴太学，养成士君子
B、以六经教育平民
C、把士君子中最优秀的人选拔到政府中去
D、创立法度
3
【判断题】董仲舒认为秦制最大的问题是皇帝专权、滥用刑罚。（√）
武帝第二次立宪
1
【单选题】董仲舒的改制方案是从（C）入手，推动整个宪制发生了革命性的变化。
A、权贵阶级
B、政治制度
C、文化教育
D、法律
2
【单选题】汉武帝复古更化所采取的第一项措施是（C）。
A、建立公立教育体系
B、立博士弟子员
C、立五经博士
D、独尊儒术
3
【判断题】汉武帝第二次立宪之后，社会上形成了一个新的治理主体：士大夫，他们从道不从君，从道不从上级。（√）
宫、府之分立
1
【单选题】通过汉武帝第二次立宪，社会形成了新的宪制，主要表现为（A）。
A、宫府出现了分立与制衡
B、以皇宫为权力中心
C、以政府为权力中心
D、文法吏对皇帝的命令言听计从
2
【单选题】下面不属于皇宫内部的人的是（D）。
A、皇亲国戚
B、宦官
C、文学之臣
D、士大夫
3
【判断题】传统中国政治下的政治斗争主要围绕在士人政府与宦官集团之间。（×）
社会自治之发育
1
【单选题】士君子能够发挥领导作用的原因不包括（D）。
A、士君子拥有较高的社会威望
B、士君子得到了普遍的尊重
C、士君子掌握的资源比较多
D、士君子被皇帝直接统治
2
【单选题】西汉中期以来的社会自治指的是（C）。
A、脱离中央政府统治的区域治理
B、在中央政府管理下的区域治理
C、士君子领导下的社会自我治理
D、基层小共同体的自我治理
3
【判断题】共治体制仅只指皇帝与士人政府共同治理社会。（×）
刑治与德治
1
【单选题】关于礼俗，下面说法不正确的是（D）。
A、与礼的来源一样
B、自发形成
C、儒家士君子在其形成过程中发挥了非常重要的作用
D、规范着人们生活的所有领域
2
【单选题】（C）在规范人的行为中起的作用最大，是传统中国法律体系的主体。
A、刑律
B、礼
C、礼俗
D、经济法
3
【判断题】刑律与普通人的关系最为紧密，中国的法律体系就是刑律体系。（×）
共治的优势
1
【单选题】汉中期以后的新宪制保留了很多秦制的架构，其中不包括（D）。
A、皇帝
B、郡县
C、刑治
D、混合政体
2
【单选题】西汉中期以后中国社会的治理模式是共治，共治结构中的主体是（C）。
A、皇帝
B、宰相
C、士大夫
D、平民
3
【判断题】共治体制在过去2000多年中一次又一次的重建，使得社会秩序良好，中华文明也得以持续。（√）
经学
1
【单选题】下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是（D）。
A、指用《春秋》的微言大义审理案件
B、改变了司法人员判决案件的推理方式
C、推动了刑律的儒家化
D、更加关注刑律的规定
2
【单选题】五经在士族社会中的地位是（B）。
A、是社会的宪法
B、是社会的根本法
C、是社会的政治法
D、是社会的普通法
3
【判断题】中国一直有学术自由的传统，虽然国家一直推崇五经，但也没有禁锢五经的发展。（√）
学校
1
【单选题】从西汉中期开始，中国政府主要依靠（D）来进行统治。
A、权力
B、暴力
C、教育
D、政教
2
【单选题】士族社会下的学校最早出现在四川，由（C）所建。
A、河间献王
B、董仲舒
C、文翁
D、叔孙通
3
【判断题】三国时代，贫寒人家的子弟获得教育的途径是进入私立学校学习。（×）
选举制度
1
【单选题】儒家政治思想的核心可以概括为（D）。
A、共和
B、共治
C、大同
D、选贤与能
2
【多选题】汉武帝所建立的选举制度叫察举制，其考察标准是（BC）。
A、贤
B、孝
C、廉
D、能
3
【判断题】察举制不仅可以选出贤能的人才，还能平衡各地的政治利益。（√）
士族
1
【单选题】东汉末年的政治斗争中，矛盾最激烈的双方是士人与（C）。
A、门阀
B、皇帝
C、宦官
D、外戚
2
【单选题】士族之所以能够在社会中发挥领导作用，主要是由于（A）。
A、以学而养成君子
B、门第
C、财富
D、权力
3
【判断题】教育让中国社会平民化，也让士族门阀化，因为士族往往有政治上的特权。（×）
士族抵御戎狄
1
【单选题】隋唐两代的统治集团的来源不包括（B）。
A、胡人的军功贵族
B、一般的胡人
C、士族化的胡人
D、汉人的士族
2
【单选题】五胡乱华时代，北方的士族主要通过（D）而自保。
A、联姻
B、财富
C、武力
D、社会组织
3
【判断题】“王与马共天下”是儒家士大夫与皇权共治体制的一个具体表现。（√）
清谈
1
【单选题】玄谈的对象不包括（C）。
A、《周易》
B、《老子》
C、《孟子》
D、《庄子》
2
【单选题】曹操选才的标准是（D）。
A、唯孝是举
B、唯廉是举
C、唯德是举
D、唯才是举
3
【判断题】东汉末年，士族的价值观被摧毁，转而去谈一些比较虚浮的事情，被称为清议。（×）
文学艺术的自觉
1
【单选题】魏晋时期，书法自觉的最重要的表现是（C）。
A、小篆
B、隶书
C、行书
D、草书
2
【单选题】魏晋时期，文学自觉的最重要的表现是（D）。
A、古诗
B、胼赋
C、文学总集
D、文论
3
【判断题】魏晋时期，绘画的自觉体现在绘画成为一门独立的艺术，不再依附于政治或者宗教。（√）
道教的兴起
1
【单选题】关于道教与道家，下面说法不正确的是（B）。
A、道教有一套神灵崇拜体系
B、道教与政治关系疏远
C、道教以道家的理论为前导
D、道家形成早于道教
2
【单选题】道教清整过程中，（D）发展出内丹的思想。
A、张陵
B、张角
C、寇谦之
D、葛洪
3
【判断题】道教的清整指的是清除掉与儒家价值相背的神灵戒律，从此不再有任何神灵崇拜。（×）
佛教的中国化
1
【单选题】儒家对佛教的抵制表现在（B）。
A、三武灭佛
B、韩愈作《谏迎佛骨表》
C、借助权力来捍卫自己的正教地位
D、禁止佛教外传
2
【单选题】（C）的形成，标志着佛教中国化的完成。
A、禅诗
B、禅画
C、禅宗
D、密宗
3
【判断题】佛教在中国能迅速传播得益于其义理能满足底层百姓和士人的需求。（√）
一个文教，多种宗教
1
【单选题】中国这样大规模的文明与政治共同体能够保持团结与凝聚力，主要是因为（D）。
A、礼乐的力量
B、道教的力量
C、佛教的力量
D、文教的力量
2
【单选题】汉武帝之后的“一个文教，多种宗教”中，文教指的是（C）。
A、天
B、礼乐
C、儒家六经
D、神灵
3
【判断题】文教是一种超越了众多神灵崇拜的宗教。（×）
士族的溃亡
1
【单选题】士族通过（D）获得权力。
A、财富
B、血缘
C、道德
D、知识
2
【多选题】士族的权威受到挑战的表现有（ABCD）。
A、《氏族志》的编订事件
B、侯景之乱
C、佛教对礼法的冲击
D、科举制度
3
【判断题】南北朝时期，士族掌握文化社会权力，寒门掌握政治权力，使得社会结构很不稳定。（√）
中国社会再度平民化
1
【单选题】均田制的实质就是（B）。
A、政府确保自身的税收
B、政府确保农民有土地养活自己
C、农民要求的必然结果
D、度量衡统一的客观要求
2
【单选题】唐中期两税法的实施带来的影响不包括（D）。
A、解决了政府税收不足的问题
B、自耕农的比例增加
C、自由商人阶层快速地成长
D、越来越多的农民依附士族
3
【判断题】儒家主张人各有别，穷人也应该有最基本的体面，但儒家从来没有主张过平均主义。（√）
进士无力
1
【单选题】形容科举制的唐诗“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现了（C）。
A、时代的无耻
B、进士需要接受严格的经学训练
C、科举给平民打开了上进之路
D、士族的成长需要家世背景
2
【多选题】中国古代社会精英选拔制度包括（AB）。
A、科举制
B、察举制
C、亲举制
D、公举制
3
【判断题】通过科举制而产生的新兴的进士阶层缺乏自身修养，无力承担社会治理责任。（√）
古文运动
1
【单选题】韩愈标举道统的问题是为了针对（C）。
A、经济不振，人民入不敷出
B、唐朝诗歌兴盛，粉饰太平
C、皇室崇敬佛、道
D、当时主政而没有起用他的王叔文的“永贞革新”
2
【单选题】宋代儒家士人道德觉醒的标志是（D）。
A、韩愈标举道统
B、呼吁士人重回孔子之道
C、《原道》
D、《岳阳楼记》
3
【判断题】韩愈著《原道》，其背后的诉求是以思想来推动政治的运动。（√）
道学
1
【单选题】濂洛关闽所指的四位重要人物，不包括（D）。
A、周濂溪
B、程颢、程颐
C、张载、朱熹
D、陆象山
2
【单选题】二程构造的义理体系被称为（A）。
A、道学
B、经学
C、朴学
D、理学
3
【单选题】王安石变法的时代是（B）。
A、宋仁宗时代
B、宋神宗时代
C、宋徽宗时代
D、宋哲宗时代
4
【判断题】王安石的三不畏体现了他的大无畏的精神，是一种积极的变法精神。（×）
新经学
1
【单选题】《大学》的“三纲八目”不包括（C）。
A、明明德亲民止于至善
B、格物致知诚意正心
C、崇礼恒德居敬持简
D、修身齐家治国平天下
2
【单选题】王安石《三经新义》不包括（B）。
A、《诗》
B、《易》
C、《书》
D、《周礼》
3
【判断题】宋代儒家的士人志在重建义理体系的目的是发展当时的经济。（×）
书院
1
【单选题】书院能够长期保持繁荣的原因不包括（D）。
A、有稳定的财政来源
B、大儒致力于书院讲学
C、书院培养了大量优秀的学者
D、政府的支持
2
【多选题】书院的财政来源包括（BCD）。
A、书院房租
B、接受捐款
C、接受捐地
D、学田收入
3
【判断题】宋代兴起的书院制度比以往的经师讲学更加稳定。（√）
科举制
1
【单选题】宋代宪制的组成部分不包括（D）。
A、士人政府
B、学校
C、科举制度
D、察举制度
2
【单选题】宋朝科举制改革的目的不包括（C）。
A、文治
B、激励整个社会读书
C、武功
D、塑造新的社会领导者阶层
3
【判断题】科举制真正成为塑造社会领导者的制度是从唐朝开始的。（×）
社会建设
1
【单选题】宋代儒者对于基层社会建设做出的最重要的贡献是（C）。
A、建立学校教育
B、建立书院制度
C、建立祠堂制度
D、建立科举制度
2
【多选题】下面关于宗族的说法正确的是（AD）。
A、宗族是一个社会自治组织
B、宗族的运作依赖人们的自然情感
C、吕氏兄弟建立的乡约就是宗族制度的一种形式
D、宗族是以血缘关系相连接的社会组织
3
【判断题】宋代儒者所创立的新的士君子养成机制是通过“学”。（√）
重建共治体制
1
【单选题】宋代士大夫与天下共治的体制中，不包括（D）。
A、台谏
B、法治
C、分权制衡
D、清议
2
【单选题】虚君的士君子共和是指（A）。
A、太子与士君子的共和
B、宰相与士君子的共和
C、让最为卓越的士君子组成议院指导政府
D、皇帝不再是政治共同体中保持凝聚力的核心
3
【判断题】汉武帝时通过儒者长期艰苦卓绝的努力，最终建立了儒家士大夫与皇权共治的宪制。（√）
天下秩序
1
【单选题】“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是（D）中的名句。
A、《周礼》
B、《周易》
C、《楚辞》
D、《诗经》
2
【单选题】中国人思考天下秩序的基本方法是远近，那么最近的地方在（D）。
A、天下
B、国
C、家
D、自身
3
【判断题】天下秩序是一个持续生成的过程并最终能实现天下一家。（×）
东西轴心时代
1
【单选题】殷墟现在的位置大致在现在的（D）。
A、汾阳
B、汝阳
C、咸阳
D、安阳
2
【单选题】周人兴起的地理范围大致在（B）。
A、黄河中下游
B、西安以西
C、晋南
D、豫西
3
【判断题】中国是东西轴心时期产生的各地文明中如今依然安在的。（√）
双都格局
1
【单选题】古代中国人传统上把北方的与自己不同的族群称为（D）。
A、夷
B、蛮
C、戎
D、狄
2
【单选题】周武王历史性的首次提出“双都”，是指（C）。
A、西京洛邑
B、殷墟朝歌
C、镐京洛邑
D、镐京朝歌
3
【判断题】中国历史上汉唐都设有“双都”。（√）
尊王攘夷
1
【单选题】下面提出“尊王攘夷”的是（C）。
A、齐威王
B、齐宣王
C、齐桓公
D、齐景公
2
【单选题】中国周边的族群不臣服中国的第一个表现是（D）。
A、被发左衽
B、发动战争
C、争夺霸主
D、自称为王
3
【判断题】西周最终是被蛮夷所灭。（×）
长江领域之华夏化
1
【单选题】楚完全融入到中国是在（C）。
A、战国
B、秦朝
C、西汉
D、东汉
2
【单选题】（B）的华夏化使得中国开始在南北方向上有了扩展。
A、鲁
B、楚
C、齐
D、晋
3
【判断题】尊王攘夷令中国的礼乐文明没有被周边相对野蛮的族群所灭。（√）
北方匈奴为患
1
【单选题】汉武帝与匈奴的三次决战中，（C）切断了匈奴与各个邦国之间的联系。
A、漠南之战
B、漠东之战
C、河西之战
D、漠北决战
2
【单选题】长城的兴建，标志着（D）的民族成为中国最大的外患。
A、东部
B、西部
C、南部
D、北部
3
【判断题】卫青和霍去病分别率领骑兵大军决战漠北获胜，从根本上消除了北方的边患。（×）
五胡乱华，北方衰败
1
【单选题】钱塘江以南成为中国经济文化最发达的地区最初的转折点发生在（A）时期。
A、东晋
B、西晋
C、三国
D、东汉
2
【单选题】王羲之《兰亭序》的创作地兰亭位于现今的（D）。
A、富春江流域
B、新安江流域
C、黄埔江流域
D、钱塘江流域
3
【判断题】五胡乱华中的五胡并没有汉人的血统。（×）
中国重心转移
1
【单选题】（B）时期，中国的问题变成了南北方问题。
A、春秋
B、秦汉
C、隋唐
D、宋明
2
【单选题】安史之乱对中国的（C）方是一次非常严重的破坏。
A、东
B、西
C、北
D、南
3
【判断题】唐朝中期以后，中国的格局特点是南北平分秋色。（√）
戎狄征服及其中国化
1
【单选题】宋之后，北方的游牧民族能够完全征服中国的原因不包括（D）。
A、北方空虚
B、游牧民族与中国的差距越来越小
C、游牧民族吸收了中国文明后政治组织水平提高
D、游牧民族的经济水平远远超过了中国
2
【单选题】以下最为尊孔并多次到山东曲阜祭拜孔子的清朝皇帝是：（D ）。
A、顺治
B、康熙
C、雍正
D、乾隆
3
【判断题】不管是满清还是蒙元，在征服中国之后都有了中国化的进程。（√）
进入海洋
1
【单选题】唐代中期以后中国与外部世界交流的主要通道不包括（D）。
A、宁波
B、泉州
C、广州
D、长安
2
【单选题】中国最早的与外部世界联系的通道是（B）。
A、丝绸之路
B、北方草原通道
C、东南海洋之路
D、西南茶马古道
3
【判断题】中国转向海洋通道后，带动了西方海洋国家的兴起。（√）
中国并不封闭
1
【单选题】中国从来都不是封闭的国家，通过（A）与世界保持着紧密的联系。
A、贸易
B、和亲
C、文化交流
D、宗教
2
【单选题】本课程所讲的现代从19世纪中期开始算起，主要是因为（C）。
A、19世纪中期开始，中国已经建立了现代化的制度
B、19世纪中期开始，中国的经济已经融入世界
C、19世纪中期开始，中国所面临的问题都与西方有关
D、19世纪中期开始，中国开放了国门
3
【判断题】鸦片战争的爆发不是因为中国闭关锁国，而是西方在中西贸易中处于劣势时采取的一种不道德手段。（√）
中国经济落后么？
1
【单选题】关于春秋后期以来的中国经济制度，下面说法不正确的是（D）。
A、是一种私有制
B、没有身份制
C、没有城乡分割制度
D、人们可以向上流动不能横向流动
2
【单选题】儒家对中国社会经济增长作出的贡献体现在（C）。
A、推动了物资的自由流动
B、促进了大规模统一市场的形成
C、发展教育，推动了人们文化水平的提高，使其在经济活动中创造更大的价值
D、建立了比较完整的私人财产所有制
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【判断题】美国经济史学家统计，1820年中国的GDP占到全世界的22.6%，超过了欧洲的总和。（×）
但不够富强
1
【单选题】下面不符合儒家社会治理观念的是（B）。
A、最好的治理是自我治理
B、百姓无为而治
C、国不与民争利
D、藏富于民
2
【单选题】从秦以来，中国历史演变的大趋势不包括（C）。
A、社会越来越强
B、国家越来越弱
C、公共品由国家来分配
D、国家权力日益收缩
3
【判断题】19世界中期时，中国面对西方列强节节败退的原因是中国的经济总量大但是政府动员能力弱。（√）
梁启超分析中国败因
1
【单选题】梁启超在《新民说》中号召大家只效忠于（D）。
A、家族
B、村庄
C、郡县
D、国家
2
【单选题】国民国家是相对于（B）来说的。
A、民族国家
B、封建国家
C、现代国家
D、主权国家
3
【判断题】梁启超的国民、民族、国家主义的思想与法家的观念非常接近。（√）
现代史之主题
1
【单选题】下面统治方式属于霸道的是（A）。
A、集中军队抵御外患
B、减轻民众的负担
C、把更多的资源留在基层社会
D、社会自治
2
【单选题】19世纪中期以来，在国家治理上，中国的儒家士大夫致力于从（）转向（C）。
A、王道，霸道
B、霸道，王道
C、霸王道杂之，霸道
D、霸王道杂之，王道
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【判断题】19世纪末以来中国的社会治理机制变化体现在国家权力一步步控制了自治性组织。（×）
自强运动
1
【单选题】（B）使得儒家士大夫成为满清政治中的主体，改变了满清的政治格局。
A、鸦片战争
B、太平天国运动
C、洋务运动
D、立宪革命
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【多选题】儒家士大夫掌握了政治权力之后，从什么方面开始了社会秩序的重建？（ABCD）
A、重建学校
B、重建书院
C、号召地方绅士承担社会治理责