以清明为话题的作文
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农历二月二十八，是我国的传统节日清明节。在我国的二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明节。从节气上看，清明节“时在春分后十五日”，清明一到，气温升高，降雨增多，正是春耕春种的好时光，故农谚中有“清明前后，种瓜种豆”的说法。《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。从节日上看，清明节是我国的传统节日，据说始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节是祭祀扫墓的日子，也是郊游踏青的日子。隋以前，寒食节重于清明节。但由于两节相差只有一天，隋以后，两节逐渐合并，成为一节。
寒食禁火，始于春秋时期的晋文公与介之推的故事，后延续成习。清明扫墓，始于秦汉，“编为五礼，永为常式”，成为后来节日的主要内容。此外，清明节还有踏青、郊游、沐浴、插柳、荡秋千等习俗。
在中原和江南地区，清明节是一个重要节日，很受重视。小时候，我在山东，感受很深。老人们一般不叫清明而称寒食。寒食的前几天，就开始做准备。蒸馒头、买供品、打纸钱，孩子们则围着大人要扎秋千，忙的不亦乐乎。寒食当天，不举火，全家吃冷食。小孩子则趁机缠着大人要求买些平时难得一见的饼干、糕点，解解馋。清明节那天，上坟祭祖，添土培坟，插杨柳枝，摆上供品，跪拜磕头。结束后，则郊游踏青，小河里洗脸，打弹子，荡秋千，真是喜乐无极。
从历史上看，古人对清明节也很重视。诗词中常有有关寒食清明的吟咏。只是个人所处的环境和心情不同，诗词中所表达的情感也大不一样。唐朝大诗人杜牧的《清明》诗最为有名，是千古传诵的名篇。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。这首诗不仅抓住了清明节时春雨绵绵，乍暖还寒的特点，表达了游子在外孤独思家的心绪，还用清新的笔触勾勒出一幅雨中田园风光的水墨画图。有人将该诗的标点略作改动，形成了一幕精彩的话剧：清明时节。雨纷纷。路上。行人欲断魂。借问：“酒家何处有”？牧童遥指：“杏花村”。你看，有时间，有地点，有人物，有场景，还有对话，典型的话剧。
唐朝另一诗人韩翃的《寒食》也很有名：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。寒食本是禁火，皇上却传火给宦官，宦官的权势之大可想而知。这首诗借古讽今，诗味很浓。特别是“春城无处不飞花”一句，将清明时节的春意传神地表达出来，表现出作者高超的炼字能力。
宋朝的吴惟信在《苏堤清明即事》一诗中，则反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
清明是祭祀扫墓的日子。但是，宋人高翥对扫墓却有自己独到的看法。他在《清明日对酒》一诗中写道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜娟。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”祭祀时悲悲切切，又是供品，又是叩头，晚上回来，嘻笑如旧，欢宴灯前。浇奠的酒水逝者何曾享受？真是一种鲜明的对比。所以，“死后元知万事空”，莫不如活着时“今朝有酒今朝醉”，“会须一饮三百杯”。这是一种历经沧桑的洒脱，是洞明世事的成熟。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜娟”二句对仗工整，比兴贴切，历来为后人所传诵。
魏野也是宋朝人，他的《清明》诗则写出了寒门学子的清苦。“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻翁乞新火，晓窗分与读书灯”。古人有分火与人的习俗。一家钻木取火，分与亲朋好友，以求吉祥。诗人无花无酒，自然没有过节的兴趣，从邻家乞火，点灯读书，也是一种境界，一种活法，在凄楚中仍给人一种向上的力量。宋史说，魏野“为诗清苦，有唐人风格，多策警句”，信然矣。
明人王磐也有一首词《清江引》写清明，写的很轻松，也很阳光。“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑。探莺花，总教春醉倒。”你看，晴空万里艳阳照，草色遥看近却无，年青的书生信马由缰，折柳而行，女子笑脸盈盈，轻荡秋千，是春醉倒，还是人醉倒？抑或是莺花醉倒？好一幅清明游春图。
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清明节
阳春三月已经悄悄离我们而去，迎接我们的，将是一个充满生机的四月，
一年一度的清明脚步已离我们不远了，只有一步之差。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花
村。”这是杜牧的一首清明特有的景象。春天又是新的开始，草长莺飞，万物
复苏，空气里弥散着夏的气息。清明一年复一年，饱含了中国人古朴的风俗，
饱含了生者至以死者的一份想念，饱含了人们对老一辈人的无限希望和祝福。
每逢这个时节，游子们心里就会涌起对家乡的眷恋和对亲人的思念，有的何尝
不是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”他们千里迢迢赶回家去，何尝不
是希望能在家乡多待上几天，和家人永不分离。清明节也正是游子回家探亲的
时候。
生与死，迷与悟，雨纷纷，欲断魂，是谁，把生死牵连，让活着的人，想
起逝去的魂？清明的习俗是丰富有趣的，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的
悲酸泪，又有踏青游玩的欢声笑语，是一个富有特色的节日。清明扫墓，谓之
对祖先的“思时之敬”。之所以要扫墓，是因为要缅怀先烈，祭奠先人。其习
俗由来已久。
开展清明纪念活动，可以使我们开阔眼界，增长知识；可以陶冶情操，提
高我们的精神境界，更好的面对未来。有些事情，有些日子，是我们永远也不
该忘记的。回忆是力量之源······永远不要忘记周年纪念日。开展纪念
活动，如同点燃一支火炬。
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今天是清明节。古人云：清明时节雨纷纷。这天气也阴沉沉的，我们一家去慈湖踏青。
我们走在路上，看到那坚强的小草又凭着它顽强的毅力破土而出，对迎接春天不甘示弱，它换上了碧绿的新衣裳，绿草中鲜花片片，有红的，有绿的，有黄的……我们又走了一段路，来到一片田野里，眼前到处是一片赏心悦目的金黄，油菜花精神抖擞的肃立着，一颗颗珍珠般的露珠滑滑梯似的在金灿灿的小花上滚来滚去……慈湖边，柳树的一条条杨柳辫上还有绿叶和嫩芽装饰，真是比任何女孩的头饰品还要好看。
经过了慈湖陵园，我们情不自禁地走了进去。看着烈士们的坟墓，看着一个个花圈，看着纯洁的小白花，我的心中不由波涛起伏。我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是用他们的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
接着，我们又去了黄夹岙，山上也人山人海，大家脸上都充满着怀念，看着这景象，我的心中又有了一些惋惜。希望我的长辈们都能够长命百岁，身体健康。
这次的清明节踏青给了我更多的感触，还使我又一次了解了大自然柔美的一面，我的收获好大啊!
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清明，我初次接触和的时候，是在很小的时候。那年的清明节的前几天，我的同桌她没来上课，班主任在点名时说了一句，清明节到了，她去给妈妈过清明了，那一周前后，总有同学请假过清明。当时的我就怎么也不理解，什么是“清明”，怎样过“清明节”。为什么没见家家包饺子，也不见谁添置新衣服和新鞋子，为什么我家没有过“清明”，一连串的问题装在心里。偶尔有一天又想起。问的同桌伤心的哭个不停，还挨了老师一顿训，我是一头雾水。但从同桌的泪水里，隐隐约约感到“清明”的感伤。“清明”就这样存入我的记忆。
“清明”，我再次接触的时候，我已经九岁。我们北方的雪，在清明前后才能融化完，那年清明在泥泞的小路上，总是看到路边一小堆烧过的纸灰，还有残留的半片圆纸，有的被风吹落在枯草中，有的吹进低凹处，有一天吹在我放学的路上，我忍不住拾了起来，拿在手上琢磨，到家后还细细地寻问了祖母，才知道清明与死亡紧紧相连。这也是我平生第一次发现了老祖母的忧伤。我搂着祖母天真地说我不要清明，我家也永远也不要过清明，老祖母笑了。
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又是一年清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又一个清明节到了，天空应时的下起了雨。雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。
清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。在清明节，还有踏青、插柳、放风筝等习俗。
前几天，爸爸去给爷爷奶奶扫墓。看到墓地的景象，真是令人感到惊叹！随处可见一堆堆烧过的纸的废墟，空中飘着烧过的灰，味道还很呛鼻子。我觉得这种烧纸的行为是不对的，不仅浪费了资源，还污染了环境。我们应该停止这种行为，大家可以给死去的人送上一束鲜花，表示我们真诚的哀思。这才是最文明、最正确的行为。
在这个特殊的日子里，我望着人民英雄纪念碑，脑海中浮现一幕幕烈士们为保卫祖国而牺牲的场景。黄继光爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的枪口。狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。还有我们身边最近的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。我们现在的幸福生活是烈士们用生命换来的，他们的事迹，令人留念；令人悲叹；令人振奋。
又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。让中国这个古老的传统节日——清明。永不停歇，永垂不朽。
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清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
抓住清明的几个特点：祭祖、扫墓、节气（踏青，穿暖花开）。
表达真实情况，结合自身感受，进行阐述描写。
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以下为你提供四篇文章，一篇是老师的，其他三篇为学生的，体裁都不相同，自己选择吧！
（一）又到清明节
不知是从什么时候开始，春节对于我，就有了一种淡淡的哀思了。因为春节一到，离清明节就不远了。
这种哀思的出现，应该是人到中年之后吧。在过去，在年轻的时候，春节是好玩的概念，接着是全家团圆的概念，再接着，就有了残缺感，总觉得当我们大人小人热热闹闹地欢聚在一起的时候，总是缺少了谁。这种感觉，在大年初一拜祭祖先的时候，就更加强烈了。
我是从小就接受了跪拜祖先的教育的，但小时候的跪拜，只是完成任务，等到成年，就觉得是应该的了，到了前几年，就沉重起来，跪在草席上，看到墙上列祖列宗的名字，想到他们一个个从自己孩子的身边离去，想到自己也必定会从孩子的身边离去，眼泪就模糊了眼睛。
是呀，又到了莺飞草长的春天了。大地回春，柳绿花红，我们庆贺，我们团聚，我们玩乐，我们欢笑！我们活着的人，多么幸福呀！可是，那些离开了我们的人呢？我们的爷爷奶奶，甚至我们的父亲、母亲……那些，前些年，甚至前些日子还和我们生活在一起的亲人，亲友，他们现在在哪里呢？在今天这样满目春光、满堂喜庆的日子，他们在哪里了呢？
……元霄一到，清明就近了。过完元宵，我就要远离家乡，远离父母，独自一人踏上回校的旅程。所以元宵对于我，是忧思多于喜悦的。
孩子是快乐的，在雪白的月光下放烟花，提着灯笼满地跑。青年人也是快乐的，骚人的春意，骚人的爱流。我踯躅在家乡的小路上，嬉戏的孩子从身边穿过，满天的烟花在头顶开放，心中却翻滚着无限的感慨：春天真的回来了，明明是失去了的，又回到身边了！春天仿佛是无所不能的，飞走了的燕子又飞回来了，谢掉了的鲜花又盛开了。世界就是这样神奇地周而复始，就是这样神秘地失而复得。只可惜，偏偏就是主宰这个世界的人，是一去不能复返的。今天还光着屁股放烟花的小孩子，明年要上学了，今天情窦初开的小青年，明年可能已做了别人的父母亲，今天还陪着我们吃汤圆亲人，明年可能就已远离！……我们就是这样长大，老去，远离，长大，老去，远离。我们的很多亲人，就是这样离去的，就是这样永远地离去的。我们今天看见的燕子，就是他们当年看见的燕子，我们今天看见的鲜花，就是他们当年看见的鲜花，但是，当年的燕子回来时，他们已永不再回，当年的鲜花再开时，他们已永不再见！
……元宵之后便下起了春雨，我徘徊在异乡的街头。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。春雨沥沥，清明就更近了。
是呀，清明更近了。该到清明了，该到为亲人上香，向亲人跪拜的时候了。我们热热闹闹地过完了春节，又含情脉脉地送走了元宵，接下来，就是耕耘播种，再接下来，就是收获希望了。就在这个时候，我们应该想起远走了的亲人了，他们已经没有春节，他们已经没有元宵，他们也已经没有了希望！—我们是他们的唯一希望！就在这个时候，就在开始耕耘和播种的时候，让我们耕耘我们的心田吧，让我们播种下思念的种子吧，在我们收获希望时，好让亲人收获我们的希望！
……虽然还有十几天，我已经准备好行装了。
去年的清明，我回去得太晚，年迈的父亲已经把祖先坟茔上的杂草清除，给坟茔换上了新泥。我无事可做了。今年我要早一些回去。我已经不能为已故的亲人做任何事情，除了烧香、跪拜，还能做一些什么呢？作为子孙，我很想亲手为他们梳一梳头发呀，我很想亲手为他们盖上我刚买的棉被。只可惜，我那时还没有出世，或者，我那时还是个不懂事的孩子，或者，我那时还没有为他们做事的能力，他们就走了。我没有为他们做过任何事情！但是，他们却养育了我父母的父母的父母，又养育了我父母的父母，还养育了我的父母！他们是我生命的来源。只有他们才能证明我是从那里来的。无论我贫穷或者富裕，卑微或者高贵，我都是从他们那里来的，他们是我生命的唯一来源！呀，亲人！让我为你们做一点什么吧，以示感激之心。可是，我可以做一些什么呢？我点燃香火了，你们看见了吗？香火燃烧着我整颗虔诚的心。我跪拜到你们的面前了，你们看见了吗？我深深地跪拜下去了，在你们的面前，我甘愿放弃我做人的全部尊严！……我还能做一点什么呢？我还想做一点什么。我要早些回去，我要亲手清除坟茔上的杂草，小心翼翼地，一根一根地，就像小心翼翼地替你们梳理凌乱的头发；我要亲手挑来新泥，一铲一铲地，小心翼翼地覆盖在坟茔上，就像是给你们，一已经酣睡了的亲人，盖上防寒的新被子。此外，我还能做一些什么呢。
今年的清明节，我要早一些回去。
（二）
清明，一向给人的印象总是一片湿雨。
或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，
在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，
总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；
或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，
小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，
唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。
好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
抬头偶望，墓地黯然见：
百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。
一片荒凉，一片凄迷，一片死寂
唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！
山孤烟雾薄，树小雨声稀！
风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，
莫道不销魂，何处暗香盈袖？
（三）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊！好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢？这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我爸爸妈妈，我爸爸妈妈听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我知道我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗？”他们说：“当然怕啊！但只要小心点就行了。”
回到家中，爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”，他说：“我从来没做过“清明果”，所以，这次“清明果”可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝了一口，我觉得不好吃，可是我还是吃了下去，因为我相信爸爸下次一定做得更好吃！
（四）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
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清明的怀念
今天，就是清明节，按照习俗今天我们这些晚辈要去拜祭祖先，我一直都不喜欢清明节，因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见，今天我几乎是被爸爸又拖又拉的求着去的，我的心中有着说不出的怀恋和感动。
在路上，我问爸爸我们今天去拜祭谁？爸爸说他几乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，问爸爸为什么不去拜祭爸爸的姥姥呢？爸爸说在它小时候，爸爸的姥姥经常打他，还赶他出去，不过爸爸成才他姥姥也有一份功劳吧！此时，我的心思绪万千：世间的是也许就是如此吧，古代的不打不成才应在了爸爸身上。这时风猛猛的吹，好像它们也被着带着淡淡忧伤的节日感染了。我们首先来到我爸爸的爷爷的祖坟，风吹着树叶的飒飒声，像是一场怀恋亲人的音乐会，小鸟的伴奏声也成了独特的声线。大人们在慢慢的除草，眼中布满了对死去的亲人的怀恋之情。草慢慢的除着，但我知道他们是用一种简单的方式来表达对亲人的思恋，开始上香了。空气中迷漫着一种混浊的气息，气息中还有一种难闻的酸酸的味道。我又在思索：这味道是香的味道还是思恋的味道？开始烧纸钱、倒白酒了。表面上看上去是一种仪式，但我认为这是一种特别的尊敬，这是一种对灵魂的特殊纪念仪式。看来，思恋的情绪是会传染人的，连我那不是怎么会动手的爸爸也动脑动手做了几个花圈和几个花束。
潇潇洒洒清明风，纷纷扬扬亲人情
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
我们拜祭是还时不时有一家人来到旁边，跪下。纸钱在烧着，只见得有一个人在磕头，嘴里念叨着：“爸，给您送些钱，在那边多买些好吃的。在这边吃了一辈子苦，现在可以享享福了……”风儿在吹着，那些人带着忧伤，在风中离去
风还在猛猛的吹着，风中依然带着一丝丝忧伤，不知我是否是被着忧伤的气息感染了，感觉鼻子酸酸的，又一种想哭的冲动。我想对那些已经死去的祖先说：祖先们，你们走好，我们一家人很好，你们呢？一定在天堂过着幸福简单的生活吧！我一定会努力，尽量是“赖”着个姓式名扬全天下。你们也在九泉之下安心了。
这次的清明拜祭结束了，但我的心却久久不能平静下来，心中还不时涌起“千层浪”，我保证，这“千层浪”一定在我的“记忆海”中留下美丽的浪花。我们静静的轻轻的离开了，似乎怕扰乱祖先的清梦。明年我还要来，我下次要用自己的成绩来给祖先“拜祭”。清明的怀恋，把大家都感染了，清明的怀恋，是一副无声，无色的美丽相片。清明进行时，你又在怀恋谁？谁又在怀恋你呢？忧伤的气息再次弥漫起来！
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怎样写出有思想深度的好文章：
一、从人生的体会方面去思考，关注生活，写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题，不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的，更多是关于责任、生活，不是空洞地喊口号式责任，而是注入了很多的人文精神的一种责任。
二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题，体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要时刻提醒自己，作文内容要尽量贴近现实生活，注意用辩证眼光看问题。
三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事，看一些报刊评论等，有利于从时代的眼光去把握问题。
四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材，而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材，从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。
网友回答
小朋友,你们家怎样过清明节呢?告诉你们肯定和你们不一样哦!你可以听听我的介绍.
今年的清明节到了,爸爸说我已经8岁了,可以和大人一起回老家去扫墓,这一天我可高兴了,因为我第一次要回老家过清明节.早上我一大早就起床准备.我和奶奶一起去买\"五色纸\"和一些鲜花.然后用剪刀把把那些纸张剪成一片片的.就象一片片小树叶.我不解的问奶奶:\"为什么要剪这纸张呢?\"奶奶说\"等会要洒在坟墓上.我听了似懂非懂.
8点多我们搭车出发了,一路上人可真不少.经过一个小时我们到了老家.我们回老家带了锄头上山了.在山上我们看见很多人在扫墓,每家都把祖先的坟墓打扫的很干净,之后都在那\"拜拜\".还摆上很多的东西,什么鸡.鸭,水果之类的东西.还有好多小朋友在那跪拜.我们也很快就找到了曾祖父的坟墓.爸爸和妈妈动手很快把傍边的杂草除干净了.爸爸让我把带上的\"五色纸\"洒在上面.把鲜花放在墓前.我又翻了翻袋子里的东西.奇怪我们怎么没有带其他的东西呢?我不解的问\"奶奶,人家都带那么多好吃的东西在\"拜拜\".我们怎么就没有啊!那祖父吃什么啊?\"奶奶笑着摸我的头说\"傻孩子,我们和别人不一样啊.我们是基督徒.我们不\"拜拜\"的.爸爸接着说\"是的,我们是基督徒所以不拜的.基督徒死了,灵魂就上天堂了.天堂有很多吃的不用我们拜.\"哦!我终于懂一点了,原来是这样.难怪我们什么东西也没带.之后我们全家在祖父的墓前做了一个祷告.纪念他生前的一些事情.我们的扫墓就完成了.很快我们又打车回家了.